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陈顼(2)


  ◇赠谥周弘正诏(太建六年六月)

  追远褒德,抑有恒规。故尚书、右仆射、领国子祭酒、豫州大中正弘正,识字凝深,艺业通备,辞林义府,国老民宗,道映庠门,望高礼阁,卒然殂殒,朕用恻然。可赠侍中、中书监,丧事所须,量加资给,便出临哭,谥曰简子。(《陈书·周弘正传》)

  ◇给吴明彻麾铖诏(太建八年二月)

  昔者军事建旌,交锋作鼓。顷日讹替,多乖旧章,至于行阵,不相甄别。今可给司空大都督鈇铖龙麾,其次将各有差。(《陈书·吴明彻传》)

  ◇凯旋大会诏(太建八年四月甲寅)

  元戎凯旋,群师振旅,旌功策赏,宜有飨宴。今月十七日,可幸乐游苑,设丝竹之乐,大会文武。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇原逋租诏(太建九年五月丙子)

  朕昧旦求衣,曰旰方食,思弘亿兆,用臻俾乂,而牧守莅民,廉平未洽,年常租赋,多致逋馀,即此务农,宜弘宽省,可起太建以来讫八年流移叛户所带租调、七年八年叛义丁、五年讫八年叛军丁、六年七年逋租田米粟夏调绵绢丝石麦等、五年讫七年逋赀绢,皆悉原之。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇量酬军功诏(太建十年四月庚戌)

  懋赏之言,明于训诰,挟纩之美,著在抚巡。近岁薄伐,廓清淮泗,摧锋致果,文武毕力,栉风沐雨,寒暑亟离,念功在兹,无忘终食,宜班荣赏,用酬厥劳,应在军者,可并赐爵二级,并加赍恤付选,即便量处。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇停减供御诏

  惟尧葛衣鹿裘,则天为大,伯禹弊衣菲食,夫子曰“无间然”。故俭德之恭,约失者鲜。朕君临宇宙,十变年籥,旰日勿休,乙夜忘寝,跂予思治,若济巨川,念兹在兹,怀同驭朽,非贪四海之富,非念黄屋之尊,导仁寿以置群生,宁劳役以奉诸己;但承梁季,乱离斯瘼,宫室禾黍,有名亡处,虽轮奂未睹,颇事经营,去泰去甚,犹为劳费;加以戎车屡出,千金日损,府帑未充,民疲征赋,百姓不足,君孰与足,兴言静念,夕惕怀抱,垂训立法,良所多惭,斫雕为朴,庶几可慕,雉头之服既焚,弋绨之衣方袭,损撤之制,前自朕躬,草偃风行,冀以变俗,应御府堂署所营造礼乐仪服军器之外,其馀悉皆停息,掖庭常供,王侯妃主,诸有俸恤,并各量减。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇侨置淮北郡县诏(太建十一年三月丁未)

  淮北义人率户口归国者,建其本属旧名,置立郡县,即隶近州,赋给田宅,唤订一无所预。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇清乂文案诏(太建十一年五月乙巳)

  昔轩辕命于风后力牧,放勋咨尔稷契朱武,冕旒垂拱,化致隆平。爰逮汉列五曹,周分六职,设官理务,各有攸司,亦几期刑措,卜世弥永,并赖群才,用康庶绩。朕日昃劬劳,思弘治要,而机事尚拥,政道未凝,夕惕于怀,罔知攸济。方欲仗兹舟楫,委成股肱,徵名责实,取宁多士,自今应尚书曹府寺内省监司文案,悉付局参议分判,其军国兴造徵发选序三狱等事,前须详断,然后启闻。凡诸辩决,务令清乂,约法守制,较若画一,不得前后舛互,自相矛楯,致有柱滞,纡意舞文,纠听所知,靡有攸赦。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇改重受财律诏(太建十一年五月甲寅)

  旧律以枉法受财,为坐虽重,直法容贿,其制甚轻,岂不长彼贪残,生其舞弄?事涉货财,宁不尤切。今可改不枉法受财者,科同正盗。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇大赦诏(太建十一年十一月辛卯)

  画冠弗犯,革此浇风,孥戮是蹈,化于薄俗。朕肃膺宝命,迄将一纪,思经邦济治,忧国爱民,日仄劬劳,夜分辍寝,而还淳反朴,其道靡阶,雍熙盛美,莫云能致。遂乃鞫讯之牒,盈于听览,春钛之人,烦于牢犴,周成刑措,汉文断狱,杼轴空劳,邈焉既远。加以蕞尔丑徒,轶我彭汴,淮汝氓庶,企踵王略,治兵誓旅,义存拯救,飞刍挽粟,征赋颇烦,暑雨祁寒,宁忘咨怨。兼宿度乖舛,次舍违方,若曰之诫,责归元首,愧心斯积,驭朽非惧,即建子令月,微阳初动,应此嘉辰,宜播宽泽,可大赦天下。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇尚俭诏(太建十一年十二月己巳)

  昔尧舜在上,茅屋土阶,汤禹为君,藜杖韦带。至如甲帐珠络,华榱璧,未能雍熙,徒闻侈欲。朕企仰前圣,思求讼平,正道多违,浇风又靡,至今贵里豪家,金铺玉舄,贫居陋巷,彘食牛衣,称物平施,何其辽远。烽未息,役赋兼劳,文吏奸贪,妄动科格,重以旗亭关市,税敛繁多,不广都内之钱,非供水衡之费,逼遏商贾,营谋私蓄,靖怀众弊,宜事改张,弗弘王道,安拯民蠹?今可宣敕主衣尚方诸堂署等,自非军国资须,不得缮造众物,后宫僚列,若有游长,掖庭启奏,即皆量遣。太子秘戏,非会礼经,乐府倡优,不合雅正,并可删改。市估津税,军令国章,更须详定,唯务平允。别观离宫,郊间野外,非恒飨宴,勿复修治。并敕内外文武,车马宅舍,皆循俭约,勿尚奢华。违我严规,抑有刑宪,所由具为条格,标榜宣示,令喻朕心焉。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇丹阳等十郡田税原半诏(太建十二年十一月己丑)

  朕君临四海,日旰劬劳,思弘至治,未臻斯道,而兵车骤出,军费尤烦,刍漕控引,不能徵赋。夏中亢旱伤农,畿内为甚,民失所资,岁取无托,此则刑政未理,阴阳舛度,黎元阻饥,君孰与足,靖言兴念,余责在躬,宜布惠泽,溥沾氓庶。其丹阳、吴兴、晋陵、建兴、义兴、东海、信义、陈留、江陵等十郡,并谢署即年田税禄秩,并各原半,其丁租半申至来岁秋登。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇遗诏(太建十四年正月)

  朕爰自遘疾,曾未浃旬,医乐不瘳,便属大渐,终始定分,夫复奚言。但君临寰宇,十有四载,诚则虽休勿休,日慎一日,知宗庙之负重,识王业之艰难,而边鄙多虞,生民未乂,方欲荡清四海,包吞八荒,有志莫从,遗恨幽壤。皇太子叔宝,继体正嫡,年业韵茂,纂统洪基,社稷有主。群公卿士,文武内外,俱罄心力,同竭股肱,送往事居,尽忠诚之节,当官奉职,引翼亮之功,务在叶和,无违朕意。凡厥终制,事从省约,金银之饰,不须入圹,明器之具,皆令用瓦,唯使俭而合礼,勿得奢而乖度。以日易月,既有通规,公除之制,悉依旧制,在位百司,三日一临,四方州镇,五等诸侯,各守所职,并停奔赴。(《陈书·宣帝纪》)

  ◇敕禁海际捕渔沪业

  智禅师请禁海际捕渔沪业,此江苦无乌贼珍味,宜依所请,永为福地。(《国清百录》)

  ◇敕释靖高等供给

  至人为法,以身许道。法师等善明治乱,归寄有叙,可谓怀道正士,深可嘉之。宜于都郭大寺安置,所司供给,务令周洽。(《续高僧传》)

  ◇敕北伐

  今岁出师,薄伐边服,所获梁土,则江淮二百许城,东西五千馀里。然龟腹长文,号千里也,远验明言,宛同符契。(《续高僧传》)

  ◇敕留释智头不许入天台(太建七年四月)

  京师三藏虽弘,皆一途偏显,兼之者寡。朕闻瓦官济济,深用慰怀宜停训物,岂遑独善一二?曹义达口具,得朕意也。(《释藏》起字,一号《国清百录》一。)

  ◇敕给释智头(太建九年二月)

  智头禅师,佛法雄杰,时匠所宗,训兼道俗,国之望也。宜割始丰县调,以充众费,蠲两户民,用供薪水,主者施行。(同上,又见缨字二号,《续高僧传》十七)

  ◇敕给修禅寺名(太建十年五月)

  具左仆射徐陵启,智头禅师创立天台,宴坐名岳,宜号修禅寺也。(同上。)

  ◇与边将书

  卢潜犹在寿阳,闻其何当还北。此虏不死,方为国患,卿宜深备之。(《北齐书卢潜传》)

  ◇从释智头受法文

  仰惟化导无方,随机济物,卫护国土,汲引天人,照烛光辉,托迹师友,比丘入梦,符契之像久彰,和上来仪,高座之德斯炳,是以翘心十地,渴仰四依,大小二乘,内外两教,尊师重道,由来尚矣。伏希俯提所谓,世世结缘,遂其本愿,日日增长。今奉请为菩萨戒师。(《续高僧传》)

  ◇胜天王般若忏文

  菩萨戒弟子皇帝稽首,十方诸佛,无量尊法,一切贤圣。自鹤林灭迹,鹫岭凝神,瓶写总持,遗文不坠,传灯流布,法轮逾广,方轨宏宣,既昭著于西域,分镳显说,亦渐移于东土,而周朝徵应,止见夜明,汉帝感通,不过宵梦,香象所载,虎观寂而未闻,龙宫所藏,麟阁阒其无取,山海为隔,传授盖微,华夷不同,翻译何几,天王所问,止得经名,金刚之经,才见一品,历魏晋而未备,经宋齐而恒阙。我皇帝承家建国,光前绝后,道格天地,通被幽微,大启慈悲,广开智慧,施造化以仁寿,济苍生于解脱,异世界而承风,殊刹土而响应,真人间出,法宝传通。粤以天嘉六年,外国王子月婆首那来游匡岭,慧解深妙,靡测圣凡,奉持胜天王般若经一部,于彼翻译,表献京师。某校彼前名,冥合符契,总三乘之通教,贯六度之渊海,如开暗室,以照优昙,十方众生,若贫人之获宝,四部弟子,等力士之得珠,金牒宝印,始兹辰而一启,智慧实法,洎尔时而方具。故知如来咐嘱,必俟仁王,般若兴隆,期于圣运。弟子纂承洪绪,思宏大业,愿此法门,遍诸幽显,今谨于某处建如干僧如干日胜天王般若忏,见前大众,至心敬礼本师释迦如来,礼般若波罗蜜;礼胜天王,愿一切众生,勤求般若,不避寒暑,如萨陀波仑,不爱身命,如精进力菩萨,得般若之性相,与般若而相应,摄诸万有,住安隐地,含灵有识,悉获归依,稽首敬礼常住三宝。(《广宏明集》二十八下。)


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