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拓跋宏(8)


  △临广川王谐丧诏(太和十九年)

  朕宗室多故,从弟谐丧逝,悲痛摧割,不能已已。古者大臣之丧,有三临之礼,此盖三公已上。至于卿司已下,故应。(阙)自汉已降,多无此礼。朕欲遵古典,哀感从情,虽以尊降伏,私痛宁爽。欲令诸王有期亲者为之三临,大功之亲者为之再临,小功缌麻为之一临。广川王于朕大功,必欲再临。再临者,欲于大殓之日,亲临尽哀,成服之后,缌麻而吊。既殡之缌麻,理在无疑,大殓之临,当否如何?为须抚柩于始丧,为应尽哀于阖棺?早晚之宜,择其厥中。(《魏书·广川王略附传》)

  △又诏

  魏晋已来,亲临多阙,至于戚臣,必于东堂哭之。顷大司马、安定王薨,朕既临之后,复更受慰于东堂,今日之事,应更哭否?(《魏书·广川王略附传》)

  △又诏

  若大司马戚尊位重,必哭于东堂,而广川既是诸王之子,又年位尚幼,卿等议之,朕无异焉。(《魏书·广川王略附传》)

  △广川王不得就妃葬代诏

  迁洛之人,自兹厥后,悉可归骸邙岭,皆不得就茔恒代。其有夫先葬在北,妇今丧在南,妇人从夫,宜还代葬。若欲移父就母,亦得任之。其有妻坟于恒代,夫死于洛,不得以尊就卑。欲移母就父,宜亦从之。若异葬亦从之。若不在葬限,身在代丧,葬之彼此,皆得任之。其户属恒燕,身官京洛,去留之宜,亦从所择。其属诸州者,各得任意。(《魏书·广川王略附传》。有司奏广川王妃薨于代京,未审以新尊从于卑旧,为宜卑旧来就新尊。诏云。)

  △议圆丘礼诏(太和十九年十一月已卯)

  朝集公卿,欲论圆丘之礼。今短晷斯极,长日方至。案《周官》祀昊天上帝于圆丘,礼之大者。两汉礼有参差,魏晋犹亦未一。我魏氏虽上参三皇,下考叔世,近代都祭圆丘之礼,复未考《周官》,为不刊之法令。以此祭圆丘之礼示卿等,欲与诸贤考之厥衷。(《魏书·礼志》一)

  △诏广陵王羽(太和十九年十二月)

  吾因天历运,乘时树功,开荆拓沔,威振楚越。时暨三炎,息驾汝颍。势临荆徐,声遏江外,未容解甲,凯入三川。纂兵修律,俟秋方举。海服之寄,故惟宗良,善开经策,宁我东夏。敬慎汝仪,勿坠嘉问,唯酒唯田,可不戒欤!(《魏书·广陵王羽传》。羽为青州刺史,高祖亲饯之华林园。后诏。)

  △诏于登(太和十九年十二月)

  朕今创礼新邑,明扬天下,卿父乃行谦让之表,而有直士之风,故进卿为太子翊军校尉。(《魏书·于栗磾附传》。烈子登。引例求进。烈表,乃引见登。诏。)

  △吏民为刺史服诏(太和十九年)

  今古时殊,礼或隆杀。专古也,埋与今违;专今也,大乖曩义。当斟酌两途,商量得失,吏民之情,亦不可苟顺也。主簿,近代相承服斩,过葬便除,可如故事。自馀无服,大成寥落,可准诸境内之民,为齐衰三月。(《魏书·公孙表附传》。表孙邃为青州刺史,卒于官,青州佐吏疑为所服。高祖诏。)

  △制定代人姓族诏(太和十九年)

  代人诸胄,先无姓族,虽功贤之胤,混然未分。故官达者位极公卿,其功衰之亲,仍居猥任。比欲制定姓族,事多未就,且宜甄擢,随时渐铨。其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓,皆太祖已降,勋著当世,位尽王公,灼然可知者,且下司州、吏部,勿充猥官,一同四姓。自此以外,应班士流者,寻续别敕。原出朔土,旧为部落大人,而自皇始已来,有三世官在给事已上,及州刺史、镇大将,及品登王公者为姓。若本非大人,而皇始已来,职官三世尚书已上,及品登王公而中间不降官绪亦为姓。诸部落大人之后,而皇始已来官不及前列,而有三世为中散、监已上,外为太守、子都,品登子男者为族。若本非大人,而皇始已来,三世有令已上,外为副将、子都、太守,品登侯已上者亦为族。凡此姓族之支亲,与其身有缌麻服已内,微有一二世官者,虽不全充美例,亦入姓族。五世已外,则各自计之,不蒙宗人之荫也。虽缌麻而三世官不至姓班,有族官则入族官,无族官则不入姓族之例也。凡此定姓族者,皆具列由来,直拟姓族以呈闻,朕当决姓族之首末。其此诸状,皆须问宗族,列疑明同,然后句其旧籍,审其官宦,有实则奏,不得轻信,其言虚长侥伪不实者,诉人皆加“传旨问而诈不以实”之坐,选官依“职事答问不以实”之条。令司空公穆亮、领军将军元俨、中护军广阳王嘉、尚书陆琇等详定北人姓,务令平均。随所了者,三月一列簿帐,送门下以闻。(《魏书·官氏志》)

  △饯南安王桢诏(太和二十年四月)

  从祖南安,既之蕃任,将旷违千里,豫怀惘恋。然今者之集,虽曰分岐,实为曲宴,并可赋诗申意。射者可以观德,不能赋诗者,可听射也。当使武士弯弓,文人下笔。(《魏书·南安王桢传》)

  △久旱得雨诏(太和二十年七月)

  炎阳爽节,秋零卷澍,在予之责,实深悚栗,故辍膳三晨,以命上诉。灵鉴诚款,曲流云液。虽休勿休,宁敢愆怠。将有贤人湛德,高士凝栖,虽加铨采,未能招致。其精访幽谷,举兹贤彦,直言极谏,匡予不及。又邪佞毁朝,固唯治蠹,贪夫窃位,大政以亏。主者弹劾不肖,明黜盗禄。又法为治要,民命尤重,在京之囚,悉命条奏,朕将亲案,以时议决。又疾苦六极,人神所矜,宜时访恤,以拯穷废。鳏寡困乏、不能自存者,明加矜恤,令得存济。又轻徭薄赋,君人常理,岁中恒役,具以状闻。又夫妇之道,生民所先,仲春奔会,礼有达式,男女失时者,以礼会之。又京民始业,农桑为本,田稼多少,课督以不,具以状言。(《魏书·孝文纪》下)

  △诏仆射李冲领军于烈(太和二十年十二月)

  陆睿、元丕,早蒙宠禄,位极人臣。自与卿等同受非常之诏,朕许以不死之旨,思得上下齐信,以保大义。朕于卿等,常忘短弃瑕,务相含养。岂谓陆睿无心之甚,一至于斯!乃与穆泰结祸,数图反噬。以朕迁洛,内怀不可,拟举诸王,议引子恂,若斯之论,前后非一。始欲推故南安王,次推阳平王,若不肯从,欲逼乐陵王。讪谤朝廷,书信炳然。事既垂就,睿以洛都休明,劝令小缓,于是之后,两人复竞。然犹隐而弗闻。赖阳平王忠贞奋发,获泰之言,便尔驰表,得使正人纠慝,恒岳无尘。是以睿之愆失,处入门诛。朕谛寻前旨,许不尽法。反逆之志,自负幽明,违誓在彼,不关朕也。反心逆意,既异馀犯,虽欲矜恕,末如之何。然犹忆先言,兼以未颇异议,听自死别府,免厥孥戮,其门子孙,永世不齿。元丕二子一弟,首为贼端,其父无人明证,理在可观。但以言无炳灼,隐而弗穷,以连坐应死,特恕为民。朕本期有终,而彼自弃。卿等之间,忽及今日,违心乖念,一何可悲,故此别示,想无致怪也。谋反之外,皎如白日耳。(《魏书·陆俟附传》。陆睿与穆泰等同谋构逆,赐死狱中。高祖诏仆射李冲、领军于烈云云。冲、烈表云云。案:今本“诏”字误作“谓”,据文云“故此别示”,又据冲、烈表云“别垂明诏”,知此“谓”字必误也。)

  △原元拔养子从罪诏(太和二十年十二月)

  仆射之议,据律明矣,太尉等论,于典矫也。养所以从戮者,缘其已免所生,故不得复甄于所养。此独何福,长处吞舟?于国所以不袭者,重列爵,特立制,因天之所绝,推而除之耳,岂复报对刑赏?于斯则应死,可特原之。(《魏书·李冲传》)

  △沙门道登丧诏(太和二十年)

  朕师登法师,奄至徂背,痛怛摧恸,不能已已。比乐治慎丧,未容即赴,便准师义,哭诸门外,缁素荣之。(《魏书·释老志》)

  △引武兴王杨集始入宴诏刘昶

  集始边方之酋,不足以当诸侯之礼,但王者不遗小国之臣,况此蕃垂之主,故劳公卿于此。(《魏书·刘昶传》。案:此事《昶传》列于十七年之前,而《本纪》杨集始入朝在二十一年四月,疑《传》隶事失次也。)

  △为鸠摩罗什旧堂所建浮图诏(太和二十一年五月)

  罗什法师可谓神出五才志入四行者也。今常住寺,犹有遗地,钦悦修踪,情深遐远,可于旧堂所为建三级浮图。又见逼昏虐,为道殄躯,既暂同俗礼,应有子胤,可推访以闻,当加叙接。(《魏书·释老志》)

  △恤老病诏(太和二十一年九月)

  哀贫恤老,王者所先,鳏寡六疾,尤宜矜愍。可敕司州洛阳之民,年七十已上无子孙,六十已上无期亲,贫不自存者,给以衣食;及不满六十而有废痼之疾,无大功之亲,穷困无以自疗者,皆于别坊遣医救护,给医师四人,豫请药物以疗之。(《魏书·孝文纪》下)

  △命公孙延景宣诏房伯玉(太和二十一年九月)

  天无二日,土无两王,是以躬总六师,荡一四海。宛城小戍,岂足以御抗王威?深可三思,封侯胙土,事在俯仰。(《魏书·房法寿附传》)

  朕亲率麾旆,远清江沔,此之小戍,岂足徘徊王师。但戎辂所经,纤介须殄,宜量力三思,自求多福。且卿早蒙萧赜殊常之眷,曾不怀恩,报以尘露。萧鸾妄言,入继道成,赜子无孑遗。卿不能建忠于前君,方立节于逆竖,卿之罪一。又顷年伤我偏师,卿之罪二。今銮旆亲戎,清一南服,不先面缚,待罪麾下,卿之罪三。卿之此戍,多则一年,中则百日,少则三旬,克殄岂远。宜善思之,后悔无及。(《魏书·房法寿附传》)

  △诏彭城王勰(太和二十一年十一月)

  明便交敌,可敕将士,肃尔军仪。(《魏书·彭城王勰传》)

  △诏答彭城王勰

  割身存国,理为远矣。但汝以我亲,乃减己助国。职俸便停,亲、国二事,听三分受一。(《魏书·彭城王勰传》。勰表以国秩、职俸、亲恤以裨军国。诏答。)

  △增彭城王勰邑户诏

  朕形疲稚年,心劳长岁,积思成疴,顿发汝颍。第六弟勰,孝均周弟,感侔姬旦,遗食舍寐,动止必亲,敦医劝膳,诚力俱竭,致兹保康,实赖同气。又秉务缉政,百司是凭,纲维折衷,万揆获济。抚师于霖浩之辰,处戎于荐逼之日。安外静内,功臣大道。侍省之绩,可以孔怀无褒;翼亮之勤,实乃勋存社稷。宜有酬赏,以旌国功,可增邑一千户。(《魏书·彭城王勰传》)

  △又诏彭城王勰

  汝在私能孝,处公必忠,比来勤忧,足布朝野,但可祗应。(《魏书·彭城王勰传》)


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