梦远书城 > 总集 > 全后魏文 | 上页 下页
拓跋弘(1)


  献文帝

  帝讳弘,(《宋书》作“宏”。)字弟豆胤。文成帝长子。太安二年立为皇太子,和平六年五月即位。改元二:天安、皇兴。在位六年,禅位皇太子,自为太上皇。承明元年,为文明太后所忌暴崩,年二十三,谥曰献文皇帝,庙号显祖。

  △除杂调诏(和平六年六月)

  夫赋敛烦则民财匮,课调轻则用不足,是以十一而税,颂声作矣。先朝榷其轻重,以惠百姓。朕承洪业,上惟祖宗之休命,夙兴待旦,惟民之恤,欲令天下同于逸豫。而徭赋不息,将何以塞烦去苛,拯济黎元者哉!今兵革不起,畜积有馀,诸有杂调,一以与民。(《魏书·献文纪》)

  △令刺史守宰自选吏诏(和平六年九月)

  先朝以州牧亲民,宜置良佐,故敕有司班九条之制,使前政选吏,以待俊乂,必谓铨衡允衷,朝纲应叙。然牧司宽惰,不祗宪旨,举非其人,愆于典度。今制:刺史守宰到官之日,仰自举民望忠信,以为选官,不听前政共相干冒。若简任失所,以罔上论。(《魏书·献文纪》)

  △诏高允(天安元年)

  自顷以来,庠序不建,为日久矣。道肆陵迟,学业遂废,子衿之叹,复见干今。朕既纂统大业,人表晏宁,稽之旧典,欲置学官于郡国,使进修之业有所津寄。卿儒宗元老,朝望旧德,宜与中、秘二省,参议以闻。(《魏书·高允传》)

  △报于阗国王诏(天安二年四月)

  朕承天理物,欲令万方各安其所,应敕诸军,以拯汝难。但去汝遐阻,虽复遣援,不救当时之急,已停师不行,汝宜知之。朕今练甲养卒,一二岁间,当躬率猛将,为汝除患,汝其谨警候,以待大举。(《魏书·于阗国传》)

  △报尉元诏(皇兴元年二月)

  待后军到,量宜守防。其青冀已遣军援,须待克定,更运军粮。(《魏书·尉元传》)

  △诏尉元(皇兴元年)

  贼将沈攸之、吴憘公等,驱率蚁众,进寇下邳,卿戎昭果毅,智勇奋发,水陆邀绝,应时摧殄,自淮以北,荡然清定。皆是元帅经略,将士效力之所致也,朕用嘉焉。所获诸城要害之处,分兵置戍,以帖民情。今方欲清荡吴会,悬旌秣陵,至用兵所宜,形势进止,善加量度,动静以闻。(《魏书·尉元传》)

  △诏慕容白曜(皇兴元年四月)

  卿总率戎旅,讨除不宾,霜戈所向,无不摧靡,旬日之内,克拔四城,韩白之功,何以加此?虽升城戍将房崇吉守远不顺,危亡已形,溃在旦夕。宜勉崇威略,务存长辔,不必穷兵极武,以为劳顿。且伐罪吊民,国之令典,当招怀以德,使来苏之泽,加于百姓。(《魏书·慕容白曜传》)

  △恤宋吕梁败卒诏(皇兴二年十二月)

  顷张永迷扰,敢拒王威,暴骨原隰,残废不少。死生冤痛,朕甚愍焉。天下民一也,可敕郡县。永军残废之士,听还江南。露骸草莽者收瘗之。(《魏书·献文纪》。皇兴元年正月,大破张永、沈攸之于吕梁东。明年诏。)

  △民病给医药诏(皇兴四年)

  朕思百姓病苦,民多非命,明发不寐,疚心疾首。是以广集良医,远采名药,欲以救护兆民。可宣告天下,民有病者,所在官司,遣医就家诊视,所须药物,任医量给之。(《魏书·献文纪》)

  △誓众诏诸将(皇兴四年)

  用兵在奇,不在众也。卿等但为朕力战,方略已在朕心。(《魏书·蠕蠕传》。车驾北讨,显祖亲誓众诏诸将。又《北史》九十八。)

  △听逃兵归首诏(皇兴五年三月)

  天安以来,军国多务,南定徐方,北埽遗虏。征戌之人,亡窜非一,虽罪合刑书,每加哀宥。然宽政犹水,逋逃遂多。宜申明典刑,以肃奸伪。自今诸有逃亡之兵及下代守宰浮游不赴者,限六月三十日悉听归首,不首者论如律。(《魏书·献文纪》)

  △禅位太子诏(皇兴五年八月下未)

  朕承洪业,运属太平,淮岱率从,四海清晏。是以希心玄古,志存澹泊。躬觉万务,则损颐神之和,一日或旷,政有淹滞之失。但子有天下,归尊于父,父有天下,传之于子。今稽协灵运,考会群心,爰命储宫,践升大位。朕方优游恭己,栖心浩然,社稷乂安,克广其业,不亦善乎?百官有司,其祗奉胤子,以答天休。宣布寓内,咸使闻悉。(《魏书·献文纪》)

  △听尉元以韩念祖为雎陵令诏(延兴初)

  树君为民,民情如此,可听如请。(《魏书·尉元传》)

  △报雍州人王叔保等诏

  选曹已用人,藻有惠政,自宜他叙。(《魏书·刘藻传》。藻迁雍州镇将,雍州人王叔保等三百人表乞藻为騃奴戍主诏。)

  △祀孔子庙禁妇女合杂诏(延兴二年二月)

  尼父禀达圣之姿,体生知之量,穷理尽性,道光四海。顷者淮徐未宾,庙隔非所,致令祠典寝顿,礼章殄灭,遂使女巫妖觋,淫进非礼,杀生鼓舞,倡优媟狎,岂所以尊明神敬圣道者也。自今已后,有祭孔子庙,制用酒脯而已,不听妇女合杂,以祈非望之福。犯者以违制论。其公家有事,自如常礼。牺牲粢盛,务尽丰洁。临事致敬,令肃如也。牧司之官,明纠不法,使禁令必行。(《魏书·孝文纪》上)

  △隐括比丘诏(延兴二年四月)

  比丘不在寺舍,游涉村落,交通奸猾,经历年岁。令民间五五相保,不得容止。无籍之僧,精加隐括,有者送付州镇,其在畿郡,送付本曹。若为三宝巡民教化者,在外赍州镇维那文移,在台者赍都维那等印牒,然后听行。违者加罪。(《魏书·释老志》)

  △又诏

  内外之人,兴建福业,造立图寺,高敞显博,亦足以辉隆至教矣。然无知之徒,各相高尚,贫富相竞,费竭财产,务存高广,伤杀昆虫含生之类。苟能精致,累士聚沙,福钟不朽。欲建为福之因,未知伤生之业。朕为民父母,慈养是务。自今一切断之。(《魏书·释老志》)


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页