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薛甲墓表(薛应旂)


  宪副畏斋薛公墓表(薛应旂)

  吾常至古延陵郡吴公子札所封札以礼乐见推于上国迨卒葬申浦吾夫子表其墓曰呜呼有吴延陵季子之墓盖谓其达于理学也自是之后两楹梦奠礼坏乐崩汉董仲舒隋王仲淹唐韩退之传孔门之余绪斯道赖以不坠然皆西北之产而东南则眇乎其未之有闻也至宋政和间杨中立承伊洛之传侨居于常于是常之属邑武进则有邹志完父子周伯忱兄弟无锡则有尤延之师弟宜兴则有唐彦思皆知以道为学而实为东南之倡矣未几学禁旋作宋祚遂衰迨我洪武崇尚理学迨今二百年间吾常谢处士子兰邵宗伯国贤徐司徒用中毛给事式之唐中丞应德皆以理学闻于时江阴人文虽盛其以理学闻者则尚未之有也畏斋薛公应登者其殆褎然而崛起者乎

  公讳甲字应登畏斋其别号也常之江阴人父浮休先生讳章宪以文学名娶张氏生公公生而颕敏有异质年二十五中嘉靖壬午应天乡试己丑举进士选授兵科给事中遂以言忤当路谪湖广布政司照磨壬寅量移浙江宁波通判又三年乙未升保定同知明年丙申升四川按察佥事整饬叙泸兵备又四年庚子升江西南赣兵备副使在赣五年致仕历任政绩皆种种可述具在公年谱中而公平生所自为者则不屑屑于是也公自弱冠时即谓文人之文于身心无益遂潜心晦庵之学迨入仕后得阳明传习录读之遂遵其教而以象山为宗曰解縳者阳明先生也不然桎梏死矣时四方从事阳明之学者所在群起公皆敛袵下问按公年谱在京师则会于白塔寺在江西则会于青原山居邹则约诸友为名山之游往往会于僧舍虽在会者其人未必尽诚而公之探讨服行务求良知之究竟知行合一之本原则皆真心实意以冀其必得所归而略无狥外为人之私故年逾迈而志愈励汲汲焉未尝少懈所谓朝闻夕死毙而后已者公实其人焉岁辛未公年且七十有四矣特顾余山中余迎之竹树间值雨过石滑公累步艰行余进而扶之公即笑而言曰陈瓘生长东南不识伯淳犹可委也吾为鲁人不识东家可笑也哉吾是以来余问云何公谓近见君考亭录谓晦庵之言孔子教人之法象山之言孟子教人之法不觉恍然而悟前人数百年之争辩吾辈数十年之讲求诚费辞矣不然良知之言又一桎梏也吾敢不以筋力为礼而不至君一拜耶余谢不敢当而心服公之真切为道盖诚不在于附和趋时声音笑貌间也余方将从公以永余年讵谓不逾年而公遂易箦矣余既为文哭公而公之子逢等乃衰经诣余稽颡请表公墓余谓公之莅官行政不表可知而江阴之以道为学则实自公始惟其道之是否而不惟其人之从违惟其言之当否而不惟其人之显晦亦唯公为能之也谓公为豪杰之资圣贤之学亦何过哉是故表而出之俾过公之墓下者得以览观而兴起也公生于弘治戊午十月二十四日卒于隆庆六年七月二十五日享年七十五娶华氏子男四长某次某县学生次某恩贡生早卒次某太学生女几孙男女几具在志状中所著有易象大旨四书口义心学渊源录艺文类稿行于世


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