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草堂读书记(邹观光)


  草堂读书记一(邹观光)

  不佞庐居之再踰期旧业几萎约不治一日观园中生植葱郁慨然叹曰夫学犹是矣谓不植将落非邪园故有草堂盖先君子所栖息云茅屋三间背城面沼后为小蓬阁阁下引三面水为渠穷巷掘门无泉石亭榭之观顾稍远于市不闻阛阓声不佞乃新辟径径为扃键之则户以外无至者不佞因记童子时授书目能下数行会雨甚诸所诵肄藏里塾先君子检宋万言筴一通以试不佞栉未竟而成诵复为陈说当否先君子大奇谓是儿敏顾其质孱弱无令苦之然不佞尝丙夜私篝灯帷中以为常盖廿年于兹今先君子往矣思其居处思其笑语书可废也岂独蓼莪顾深自惟念先人挈书以授不佞不佞所图继先人之业吾舍书何适矣夫吾之于书二十年于兹若饥之于食寒之于衣时寝与寝时息与息以其身为蠧鱼落落无所成名何也邹子曰古之豪贤志士曷尝不思垂声誉昭施不朽然名字杂汗栋中或遂堙灭而不称者不可胜数毋亦有天奉焉庄周所称梓庆之削鐻十年而不敢怀是非毁誉痀瘘文人之承蜩虽天地之大万物之多而不以易蜩之翼一技犹然况进于技者乎不佞自守诸生八年而举于乡又八年而仕于朝即伏首功令其心不能不桥而思进既进矣渊寂之释而吏是营其心不能不悒而思退比退矣又以大故夺斯堂所事事岁月计耳将且复进而为吏夫不能忘进退安能忘是非毁誉是非毁誉之不能忘而安能忘天地万物语有之时有所不及不佞盖孜孜焉识其语于堂之右方庶几惜分阴以自励也

  草堂读书记二(邹观光)

  壬辰余还自京师而草堂芜不治乃割厅事三之一坐卧其中而无若客舄履相闻何久之徙草堂而东然湫隘又与儿师及四方医士共之而书仍庋厅事隅按刘歆七略曰辑略曰六艺曰诸子曰诗赋曰兵书曰术数曰方技班固微有增省为艺文志王俭七志前六志咸本刘氏略而益以图谱及佛道二家阮孝绪七录又本王氏而加纪传并诸子兵书为子并阴阳术艺为技术亦益以佛道二家盖详略代殊故繁简人异至魏荀朂分四部而马端临经籍考列为经史子集亦庶几乎纲挈而目随后之诠次者莫能违之矣间从参伍微亦未安诸儒子也而翼经维世之书仅等于卜筭方技兵书子也而军国安攘之资并列于谬悠荒唐刑法既列于史而后列于子小说不可为子而附于子类书不可为集而附于集综厥名实盖原于马之六家班之九流遂转相因袭耳余乃置庋四而分为类一曰学术其目曰经学史学字学而凡诸儒之言足以佐圣明道咸附之一日治道其目曰养民曰教民曰治民而昭代典章名臣奏议朝署政事咸从之若农桑医药皆系之养刑法兵书皆系之治一曰绮林其目曰骚曰赋曰诗曰序记碑志之属而凡文人学子丽词藻语咸附之一曰博录其目曰类书曰术技曰杂说凡玄宗内典丛谈怪牒悉附之欧阳永叔有言力莫如好好莫如一好之巳笃则力虽未足犹能取办予好书之癖不下永叔而生筚路蓝缕之乡鲜缥囊缃帙之旧薄游京师勉抑吾好而不敢以力致姑即吾所有而分而识之云耳乃复与儿泰约曰自今以往请若古人夏课然治经则若无史治史则若无子与集倘甲未竟而辄徙业于乙藉涉猎而寡精诣此学者之大弊一宜戒论道则一书而同异具论事则一代而终始具故足稽也利捷惮难删烦举要纵拾菁华殊乖博雅此学者之大弊二宜戒凡读书者将以明理耳非为文词而设也即欲吐之为言必胸中苞罗千古而后汪洋闳肆陶冶变化无所不宜今浅见狭闻而辄剿袭为文辞此学者大弊三宜戒余并书其语于堂之右方

  草堂读书记三(邹观光)

  岁乙未自墙东徙先人之旧址即所居徙而西乃有屋三楹专藏书其中而读之仍草堂之名志旧也余宿有蠧鱼之癖天与暇日得以肆力夙好而儿泰见背家难频仍使忧能伤人当无生理窃比于古人之意食以饴口怠以为枕孤寂而当友朋幽忧而当琴瑟则书之为用宏乎虽然余窃叹古今人之不相及也古漆书竹简无论即唐以前诸好书者皆手自抄录苏子瞻犹谓少时求史记汉书而不可得今剞盛行二酉匪秘五车匪奢矣古之士力不足供铅藻至凿壁寄庑掌钞舌学良亦甚苦今不佞幸而有诏于朝即食贫不至拮据劳苦若诸君子所为矣古人或当乱离兵火干戈扰攘犹掇拾残编扬搉遗帙今幸而际世承平千古方策大者海受精者星曙其醇驳瑕颣较然可睹矣古人处其难其学常充然而有余今人处其易其学常歉然而不足此其故何也古人好学至不就征辟不窥天子今士自束发而治经术廪廪然惟惧不遇合矣古人好学目不窥园手不释卷今士即称博雅志千古而耳目心思分而从其所好多矣古人好学至盥栉不御庆吊不行今世人若嵇叔夜所言以庆吊为大故一行废绝诋诃随之矣不佞自幼学以来以十五年困科举之艺而以十五年奉奔走之役今谢病归上幸而知臣不夺丘壑之守无所事于仆仆而若屏游观绝宾客性耽于寂寞今者而后吾乃得我也吾将终身焉虽然吾乃有二愧也仲尼不云乎文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得夫读书破万卷而不能措之践履则其实舛也又曰诵诗三百授之以政不达虽多亦奚以为余亦尝备任使上不以为不肖使之佐藻衡之地而靡有短长之效则其用疏也今乃欲托枯竹而守空言学古无成希今不合姑以娱性灵而毕未老之日则可矣掩卷之暇偶志岁月以次前记


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