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张曾庵七十序(归有光)


  世之论人寿以百年为限然修短之数得之于天不可以齐得数之长者百岁为老矣彭祖之百岁岂非其婴稚之时耶得数之短者岁月为稚矣殇子之岁月岂非其垂老之时邪予畸穷于世故常居闾里间从乡先生长者游自少识张曾庵先生白晳丰颐美须髯盖先生是时年巳五十容甚少也乂十年先生六十其气完其容无异於初见之时不知十年之加也今年先生七十亦无耉老之色其美须髯发漆黑自若也先生未尝知世所谓服食炼形之法而得数之长如此则今之七十者其亦犹婴稚之时邪吾吴中之俗尤重生辰自五十以上当其生辰即为寿前年先生犹为博士弟子激昂踔厉诸少年莫敢摧其锋虽诸少年亦以为先生少故无为先生寿者今先生忽自谢其博士而老于家其高第弟子乃往为先生寿寿巳则相与求予之一言以序其事噫子之先生未可以寿也子之先生读圣人之书自以为得其蕴每酒酣辄为人说书意掀髯指画左右顾视傍若无人当世宿学莫能难也与人交洞见底里规人之过至于泣下岂非所谓直道君子者哉往予至京师见有衣玉帯乘白马黄金络前后呵拥者其人白晳丰颐美须髯俨然子之先生也而叹曰何其类吾乡之张子也张子六举于乡而今犹布褐而趋於博士之庭虽然今十年矣其人不知果安在而子之先生所自得者何如也吾又安能舍子之先生而羡彼为哉皆曰善请遂书之继自今岁为先生寿必诵子之言矣


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