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黄石函孝廉园居稿引(刘文卿)


  余往谓删后亡诗而有诗有诗而亡诗窃不自揆于当时之作者相睨于工力色泽之外如涂毒鼓远近闻者无不丧身失地建安以来作者如林触者如戟死者如陈陶之兵朱殿草菜鲜可胜诘则诗之果位非夫古之所谓博大真人哉然而郑卫之什垓下之音无不取裁大成盛推辞苑所谓亡诗而有诗也王仲淹氏谓其性情不忘殆千古定论诸文士穷祖述惟恐其不肖也不焦氏而庐江也不同谷而七哀也远别离乌栖曲奚必有所刺好色而轻失守谑笑唾泪蔑不有也而实则工伎也故其气格有所得亦有所失于诗非吾宗也而犹然诗也余友右文氏素博物无锐诗歌俊慧清婉无所不当于诸家而近体言杜陵言右丞古言鲍谢如秋兴宫词等篇刻羽雕叶冲融映人如令其骨镵然郁郁然程之五父之衢必有以幸明远拾遗者右文始基之矣右文履迹稀于四方于邑之山水无他奇者每为园中膝吟坐啸千里不忘土风乃太史公留滞周南渡淮登岱宗而文章益工夫使之神气飞踔与五岳俱骞者非江山也耶而庐江垓下感于何有参诸至情响以天籁岂为地低昂择乎右文知诗之本者也今以后日躏开元蹴梁甫求所谓果位者而证之则右文有诗即不格以圣流朴而始华略其凌厉假泽之态亦建安开元之墉也则右文有诗右文于诗固无所不得矣余辄以往日之测诗者而质之


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