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兄因是子还山诗序(皇甫涍)


  在昔诗与乐相为用孔子自卫反鲁未暇正乐而先次序雅颂乐之亡以诗故也乐记云治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困声音之道与政通矣上以政感下以化应故诗有六义而首之以风盖曰民之从上犹物之从风恒鼓者风而易偃者草也是以先王以之在治忽而所系则大矣感之以中和应之亦以中和顺气以浃和乐以兴王者之风也列国之风随其土俗而天子采焉正变殊而治忽所以分有其政则俗从之有其俗则声从之有其声则乐从之有其乐则治忽从之上之可以政感道之有常而不易也下之必以化应世之易趋而不隐也譬如顺流莫止先王慎所以感之者惟反其道之出乎上而不强其势之成于下者也然泉水与新台并列墙茨与栢舟同什齐有太公之化而还刺从禽著刺亲迎者何为也卫有康叔之烈而氓狐之音何其多也郑之音圣人所远以严为治之防者而羔裘风雨温乎君子之心也魏之俭啬唐之杀礼秦之气概殆与风人始终焉而风气与时升降则又未必其尽同而不变也以谓上以政感亦有政之所不能感者下以化应亦有化之所不必应者是必其人之杰出迥异见之高而养之厚不以外接之虑而移易恒性之懿此又自守笃志者之辞也余壬午下第由江而返作为诗歌率多慷慨之气遗世绝俗之说固自勉于自守笃志虽困踣顿悴而亲老食贫亦不以置之怀中乙酉之秋予与兄又下第由江而返兄于是七上而咸不得志舟中作还山诗若干篇其辞壮而不卑清而不苦当卞和捧玉之辰有谢客登游之思予时病痁弊裘败衾喘息尫废而间一读之不觉洒然出尘飘飘乎将乘桴沧海而举手谢时人乘鹤缑山之顶也如吾兄非见之高而养之厚自守笃志不受变于俗者乎非所谓政之所不必感化之所不必应者乎予与兄幼同寝帏长同师友兄既四屈场屋而予始与之从事于有司或以兄之蹇滞郁匿将俟予而偕奋也今摈辱相依尝策蹇并驱于关门之外而流离大江之波者亦既再矣弱季随试都下亦一举而振矣兄盖俟予而偕踣者也岂不谓之天乎虽然子瞻子由尝欲偕老于山林而不可得雨床之叹至今凄恻而予二人固已得之矣可以老矣无志于簮笏而甘心布素优游故山之庐矣故能自守笃志虽以政感之而有不应贫贱忧戚则亦不为无助也既越岁予始为之序其诗因忆去秋之事如隔梦寐冷然有怀然亦不以是而移其志使后世有观诗者出焉亦知予二人之所成初不异于古之杰特迥异者也


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