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陆文裕公集序(徐阶)


  陆文裕公集一百卷其子国子生楫所刻公讳深字子渊上海人举弘治己丑进士历官至詹事府詹事兼翰林院学士文裕者其谥也公自少时文则有名既官翰林以文章为职业于是其所著作日益工以富每一篇出士大夫辄传诵推逊之然公尝言文以道达政务为尚以纪事辅经为贤非颛颛轮辕之饰已也夫文之用广矣大矣其体诸身为德之纯其措诸事为道之显其书诸简册为训之昭古昔圣人以此经纬天地纪纲人伦化成海内贻则万世故夫播而为训诰萃而为典谟删述而为经笔削而为史虽出于圣人之手犹文之一端也而后世不察独以文字当之于是道德勋业文章判为三途至其甚也又举所谓文字者归之乎浮靡诡诞之作而其为文因亦流于俳优之末技家人之俚语则何所系于人文世道以庶几古作者之万一哉惟公之见不然故于辅经有诗微有道南三书有学说有同异录于论政有处置盐法考有禆圣学光治体疏有西川用兵书有备边弥盗赈饥诸策问于纪事有翰林志有经筵词有郊祀录有孙炎花云传而国家之典章百司之故实散见于碑志序记者尤多率其言可以适道举其说可以为治信公之深于文也阶往年尝获侍公窃窥公之志盖毅然以经济自许故在翰林在国子则数上书言事督学于晋参藩于楚旬宣于蜀则皆有功德于其士民而世顾独称公为文章之宗匠岂以彼而掩此乎抑论文者没溺于旧闻而然也公没再期而此集出维公位不登卿辅寿不满七十其文在经济者虽不尽显于时而所谓辅经纪事通达政务之文犹幸有征于此然则集之刻固尚论公者所不废哉宜楫之惓惓也昔公尝重修苏文忠传而大学士桂洲先生夏公志公墓亦以文忠拟公天下称为知人嗟乎后世合公与文忠较量之当益知阶之序公集非谀矣


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