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答同志问族谱书(冯从吾)


  承问族谱仆至寡劣何以复命虽然窃奉教于君子矣敢无说而处于此夫族之有谱犹国之史尚矣第史之为道备载善恶用昭劝戒要之以义为主谱之为道扬善隐恶有劝无惩要之以恩为主不可一概论也乃今之作谱者则不然纵笔讦发略无顾忌自以为不虚美不隐恶自负曰直人亦从而直之居然史迁复出矣不知其直正有不在此者惟是家世寒微不讳可也事行细小不忌可也有可称则传无可称则阙可也微顕阐幽据事实录不至溢美可也则此便是直又何必纵笔讦发略无顾忌而后为直哉无论族谱即郡邑修志其载善恶昭劝戒此固毫发不可讳者尚且于职官一类但寓褒贬于三十年之前于三十年之后者则阙之一则有自已曾相与之嫌恐是非涉于爱憎一则公论必久而后定故姑以俟之异日夫修志且然况修谱者可轻肆褒贬乎李献吉谓子孙而不录其先人是悖乱之行也若录其先人而又讦其过是为悖乱孰甚焉古人不又云乎作法于凉其弊犹贪作法于贪弊将何极今之作谱者虽似过讦不过一时讲究未明误以讦为直耳犹属无心倘后世子孙一有小嫌不能捐释借此族谱泄彼忿心则是以古人敦仁广孝之书为后人报复恩雠之具也又谁为之作俑哉纲常风化关系不小奈何不慎之于始而犹沾沾以讦为直也呜呼不虚美不隐恶此在作史则可若谱不但不虚美则可耳礼讳尊亲不隐可乎哉先是作者夸其门阀多失于虚美近日作者惩其虚美又失于扬恶虚美则以恩掩义固不可扬恶则以义伤恩尤不可此作谱之所以难也鄙见如斯惟足下教之幸甚


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