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与谢四溟论诗书(朱安㵿)


  不觌睟颜聆清诲已数年矣迹虽违远而景慕之私盖每食未尝不在巨鹿下也门下以英迈之才洪博之学驰骋骚坛主张风雅为我朝隐逸之冠孟襄阳不得専美于前矣此海内操觚者之通论非仆之佞也仆窃自念幼而垂髫始就外傅即闻汴中谚云宗室读书徒费精力耳其言行不得齿于士君子其诗文不得附之作者盖以纨袴之可鄙也仆以为信然及稍长读古人之书得见往事乃知其为谬论也三百篇多闾阎妇女之诗而圣人著之以为经巷伯刑人也而仲尼不删而况于宗人乎若汉之向歆魏之丕植梁之统与大圜唐之适之太白宋之汝愚子固辈皆属籍天府而制作传之后世载之简策者固不少也于是矢心自励乃取汉魏盛唐诸诗读之亦时时拟作一二篇如瞽行无相遂废而不为也徐思其故恍然悟之以为百工技艺皆有师传习举业者必得名师指授诗道之大而今人皆欲自能之岂不可笑也哉李少泉先生者空同李公之门人也及其谢政仆得从游授以诗法始知诗有格有调有声律第才识庸謭驽骀难策是以虽知之而未能也后门下游梁得睹代卷录亦知其非纯粹之作也庚戌以后门下北游京师观光利见诗道大备矣游燕集一出艺林增重焉人皆传诵始知有谢四溟也戊午再至仆得伏下尘聆绪论受益多矣别来时览教札启廸勤恳非素交心赏能如是哉仆观近日佳制有可议者不敢隐默以负知遇昔人有愿为子美之忠臣者亦此意也今适晋稿似不如游燕集而中州行稿又不如适晋稿矣至于寄两京之名宦以诗做人情失古吟咏性情之旨和李杜之长篇如合婚之用月老牵张家而配李家也格虽是而无复游燕集之音响矣何大复之抟沙振皮铎之喻是也此无他多作之故也倘门下不遗葑菲兼采刍荛翻然改辙惟端居养气而已使浩然充满然后落笔如炼金琢玉作一篇则可传一篇勿贪多而务广使后人有所去取也此虽愚者之一得未知高明以为何如剧谈而无忌者恃惠子之知我也


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