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九攻(孙七政)


  岁乙酉之九日自金陵抵家才三日即与君镕浦子为娄东之行访王长公午刻过克正许君家谈少选苦以酒饷我恨莫留至舟雨甚白衣不来徒咏悠然见南山矣更许烛灭共被谈诗寝不能寐去因为雌黄今古九辩攻诗君镕快之强著此语命曰九攻以九辩且九日作也他日咏黄花篱下挿茱萸登高持杯时当思此落莫不忘雅淡即可共蟹螯侑酒大是乐事虽然诗之为道无论动天地感神彬彬乎雅颂之音即闾巷歌谣莫非先王之泽之遗也仆于此道未窥一斑乃敢放言若斯盖攻之云者将以攻己之攻而非攻人之攻虽名托输梯而实意存墨守者也夫是以剰举瑕疵谢言精髓其词曰

  尝谓人心不同有如其面诗道亦然自三百篇以来犹一息耳独资神理何俟多言而昧者莫觉遂至多歧故或有不根风旨剰猎声华者则徒取壮丽为工莫穷玄适为胜虽贯珠联璧穷山渊于纸上而龙飞剑去弢星斗于毫端是谓炫诗声实俱病而工逸两妨者也或有安排声偶敷陈事实情性绝无意调俱冺者则惟以形体为似不知了悟为先此尤诗道之膏肓庸医之无疾而俞扁之惊去也世之作者皓首迷途间有悟者则年光已去少壮莫追生平尽非大痛难割是谓形诗祸诗尤笃知音可悟世谛难言其他则有机深狐白而实才惭豹变故惟借美于江篇猎工于沈句而玄珠未得神彩索然此与目击而道存神来而暗合者不可仝日而语是谓借诗又有雅词古调非不灿然杂陈而以神韵本乏了不关情譬犹靓妆袨服虽同工于西子冶容逸态竟殊妍于捧心可炫瞽工难逃具眼是谓妆诗曰借曰妆津梁最浅亦有为疾最微可取效于呼吸宜资神于养道者厥有漏诗亦名羸作何谓漏诗神理俱来风骨兼骏徒以沈照少埋漏情于句字之间耳此则微之又微可取效于呼吸者也何谓羸诗流派本端思致尤苦祇以足劣神驹学亏半豹亦有才穷孔庙梦还锦江则遂乏丰茸鲜媚之度故攻之则无疾疗之则无方特资神于养道而已矣又有神情亦来彩艳具足非不称佳顾入门一别雅道遂乖则或亢而为肆或散而为野或似工而实巧或似骏而实佻或过奇而入于诡或骋博而陷于繁而若为涩为晦为瘦为寒诸家者不与焉盖彼体也而局于才者也此才也而恣于体者也故曰非独才之罪也体裁之莫究而愈工愈失者也毫厘之差千里之谬是谓纵诗任其一偏而莫知取正求之今日此道方兴又有好名而寡识者不思魏文不朽之名言徒怜惠子五车之快意千年万世决于倚马片时插架盈囊尽是雕虫余蠧誉来庸目丧去良图是谓骛诗好名而名日非者也不知东方与之问孰工一言与五车孰得诗有各体疾亦多方微之则哲匠宁免甚之则下里耻言凡兹八者未能尽诗尽诗疾矣又有非疾可喻流毒词林则以本非此中强作解事尽乖雅道尚谓名家是谓业诗虽性灵之难染恐佳气之易干深有愧于著作之林谅不兴于哲王之世矣嗟夫仆也童岁习诗穷年靡得格律未协声病实多睹兹九疾敢缀一辞哉重阳后一日书


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