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火部纪事(2)


  《后汉书·刘昆传》:“昆字桓公,建武五年,除江陵令。时县连年火灾,昆辄向火叩头,多能降雨止风。二十二年,征代杜林为光禄勋。诏问:反风灭火,行何德政而致是事?昆对曰:‘偶然耳’。帝叹曰:‘此乃长者之言也’。”《郭宪传》:“宪字子横,汝南宋人也。光武即位,求天下有道之人,乃征宪,拜博士,再迁。建武七年,代张堪为光禄勋”,从驾南郊宪在位忽回向东北含酒三潠执法奏为不敬诏问其故宪对曰:“齐国失火故以此厌之”后齐果上火灾与郊同日。

  《酉阳杂俎》:“武溪田强遣长子鲁居上城,次子玉居中城,小子仓居下城,三垒相次,以拒王莽。光武二十四年,遣武威将军刘尚征之,尚未至仓获白鳖为臛,举烽请两兄,兄至无事。及尚军来,仓举火,鲁等以为不实,仓遂战而死。”

  《后汉书·廉范传》:“范字叔度,京兆杜陵人。举茂才,数月再迁为云中太守。会匈奴大入塞,烽火日通。故事,卤人过五千人,移书傍郡吏,欲传檄求救,范不听,自率士卒拒之。卤众盛而范兵不敌。会日暮,令军士各交缚两炬,三头爇火,营中星列。卤遥望火多,谓汉兵救至,大惊。待旦将退,范乃令军中蓐食,晨往赴之,斩首”数百级,卤自相辚藉,死者千余人,由此不敢复向云中。成都民物丰盛,邑宇逼侧。旧制禁民夜作以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓以为便,乃歌之曰:“廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五裤。”

  《周举传》:举迁井州刺史。太原一郡,旧俗以介子推焚骸,有龙忌之禁。至其亡月,咸言神灵不乐举火。由是士民每冬中辄一月寒食,莫敢烟爨,老少不堪,岁多死者。举既到州,乃作吊书,以置子推之庙,言盛冬去火,残损民命,非贤者之意,以宣示愚民,使还温食。于是众惑稍解,风俗颇革。

  《陈禅传》:“永宁元年,西南夷掸国王献乐及幻人,能吐火,自支解易马牛头。”

  《栾巴传》。〈注〉巴为尚书,正朝大会,巴独后到,又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬,有诏问巴,巴顿首谢曰:“臣本县成都,市失火,臣故因酒为雨以灭火,臣不敢不敬。”诏即以驿书问成都,成都答言:正旦大失火,食时,有雨从东北来,火乃息,雨皆酒臭。

  《羊续传》:“续为庐江太守,后扬州黄巾贼攻舒,焚烧城郭。续发县中男子二十以上,皆持兵勒阵,其小弱者悉使负水灌火,会集数万人,并势力战,大破之。”

  《郅恽传》:“恽迁长沙太守。先是,长沙有孝子古,初遭父丧未葬,邻人失火,初匍匐柩上,以身扞火,火为之灭。恽甄异之,以为首举。”

  《刘荣传》:“荣坐事付县狱,为野火所及,荣脱械救火,事毕还狱,自着械。”

  《皇甫嵩传》:“嵩迁北地太守,巨鹿张角众徒数十万,连结郡国作乱,皆着黄巾为摽帜。帝以嵩为左中郎将,与右中郎将朱儁各统一军,共讨颍川黄巾。儁与贼波才战,战败,嵩因进保长社。波才引大众围城,嵩兵少,军中皆恐,乃召军吏谓曰:兵有奇变,不在众寡。今贼依草结营,易为风火,若因夜纵烧,必大惊乱。吾出兵击之,四面俱合,田单之功可成也。”其夕,遂大风。嵩乃约敕军士皆束苣乘城,使锐士间出围外,纵火大呼,城上举燎应之。嵩因鼓而奔其陈,贼惊乱奔走。

  《礼仪志》:先腊一日大傩,谓之逐疫,方相与十二兽儛嚾呼周遍,前后省三过,持炬火送疫出端门。门外驺骑传炬出宫司马阙门外,五营骑士传火弃雒水中。

  《桂阳列仙传》:“成武丁,后汉时为临武小吏,邑令遣至州太守。元日宴郡官,使之司酒,忽取酒含而噀之。众怪问,答曰:‘适见临武失火,所以噀酒救之’。”

  《三国·吴志·孙静传》:“静字幼台,坚季弟也。坚始举事,进攻会稽太守王朗拒策于固陵,策数度水战,不能克。

  静说策曰:‘朗负阻城守,难可卒拔。查渎南去此数十里,而道之要径也。宜从彼据其内,所谓攻其无备,出其不意者也。吾当自帅众为军前队,破之必矣’。策曰:‘善’。乃诈令军中曰:‘顷连雨水浊,兵饮之多腹痛。令促’”具罂缶数百口澄水。至昏暮,四维然火诳朗。便分军夜投查渎道,袭高迁屯。

  《张昭传》:权以公孙渊称藩,遣张弥许宴至辽东,拜渊为燕王。昭谏曰:“渊背魏惧讨,远来求援,非本志也。若两使不反,不亦取笑于天下乎?”权卒遣弥宴往。昭忿言之不用,称疾不朝。权恨之,土塞其门,昭又于内以土封之。渊果杀弥宴,权数慰谢,昭固不起,权因出过其门呼昭,昭辞病笃。权烧其门,欲以恐之。昭更闭户,权使人灭火,住门良久,昭诸子共扶昭起权载以还宫。深自克责。昭不得已,然后朝会。

  《三国·魏志·武帝本纪》:建安二十三年:“春正月,汉太医令吉本与少府耿纪、司直韦晃等反攻许,烧丞相长史王必营。”〈注〉王闻王必死,盛怒,召汉百官诣邺,令救火者左,不救火者右。众人以为救火者必无罪,皆附左。王以为不救火者非助乱,救火,乃实贼也,皆杀之。

  《抱朴子内篇》:“左慈赵明于茅屋上燃火煮食,食熟而茅屋不燋。”

  《吴志·周瑜传》:“刘备为曹公所破,权遣瑜及程普等与备并力逆曹公于赤壁。瑜部将黄盖取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗。又豫备走舸各系大船后,因引次俱前,盖放诸船同时发火,时风盛猛,悉延烧岸上营落,烟炎涨天,人马烧溺死者甚众,军遂败。”

  《魏志·周宣传》:“文帝问宣曰:‘吾昨梦见刍狗,其占何也’?宣答曰:‘君家欲失火,当善护之’。”俄遂火起。

  《管宁传》:“文帝即位,征宁,遂将家属浮海还郡。”〈注〉宁在辽东,积三十七年乃归。宁之归也,海中遇暴风,船皆没,唯宁乘船自若。时夜风晦冥,船人莫知所泊,望见有火光,趣之得岛。岛无居人,又无火烬,行人咸异焉。

  《齐王芳本纪》:“景初三年二月,西域重译献火浣布。诏大将军、太尉临试,以示百寮。”

  《搜神记》:“昆仑之墟,地首也,是惟帝之下都。故其外绝以弱水之深,又环以炎火之山。山上有鸟兽草木,皆生育滋长于炎火之中,故有火澣布。非此山草木之皮枲,则其鸟兽之毛也。”汉世西域旧献此布,中间久绝。至魏初时,人疑其无有。文帝以为火性酷烈,无含生之气,着之《典论》,明其不然之事,绝智者之听。及明帝立,诏三公曰:“先帝昔着典论,不朽之格言。其刊石于庙门之外及太学,与石经并以永示来世。”至是西域使人献火浣布袈裟,于是刊灭此论,而天下笑之。

  《异苑》:蜀郡临邛县有火井,汉室之隆,则炎赫弥炽。暨桓灵之际,火势渐微,诸葛亮一瞰而更盛。至景曜元年,人以烛投即灭。其后蜀并于魏。

  《魏志·大秦国传》:“其俗多奇幻,口中出火,自缚自解,跳十二丸,巧妙绝伦。”

  《述征记》:北征有张母墓。旧说张母是王氏妻,王家葬经有年,后开墓而香火犹燃,其家奉之,称“清火道。”《晋书·杜预传》:“帝密有灭吴之计,唯预、羊祜、张华与帝意合。及祜卒,拜镇南大将军,都督荆州诸军事。太康元年正月,陈兵于江陵,旬日之间,累克城邑。又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百,泛舟夜渡,以袭乐乡”,多张旗帜,起“火巴山”,出于要害之地,以夺贼心。吴都督孙歆震恐,男女降者万余口。

  《拾遗记》:晋太康元年,有羽山之民,献火浣布万匹。其国人称羽山之山有文石,生火,烟色,以随四时而见,名为净火。有不洁之衣,投于火石之上,虽滞污渍涅皆如新浣。当虞舜时。其国献黄布。汉末献赤布。梁冀制为衣。谓之“丹衣。”

  《晋书·陆云传》:“云尝行,逗宿故人家,夜暗迷路,莫知所从,忽望草中有火光,于是趣之,至一家便寄宿。见一年少,美风姿,共谈《老子》,辞致深远,向晓辞去,行十许里,至故人家,云此数十里中无人居,云意始悟,却寻昨宿处,乃王弼冢。云本无元学,自此谈老殊进。”

  《愍怀太子遹传》:“宫中尝夜失火,武帝登楼望之,太子时年”五岁牵帝裾入暗中帝问其故太子曰:“暮夜仓卒宜备非常不宜令照见人君也。”

  《邓攸传》:“攸为河东太守,永嘉末,没于石勒。勒召至幕下,与语,悦之,以为参军,给车马。勒每东西置攸车营中,勒夜禁火,犯之者死。攸与胡邻毂,胡夜失火烧车,吏按问,胡乃诬攸。攸度不可与争,遂对以弟妇散发温酒为辞,勒赦之。既而胡人深感,自缚诣勒以明攸,而阴遗攸马驴。诸胡莫不叹息宗敬之。”

  《十六国春秋·后秦录》:法智白衣时,独行大泽中,忽遇猛火四起,走路已绝,便礼诵“观世音。”俄而火过,一泽之草,无有遗茎,惟智所容,身处不烧。

  《晋书·周顗传》:顗性宽裕而友爱过人。弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰:“君才不及弟,乃横得重名。”以所燃蜡烛投之,顗神色无忤,徐曰:“阿奴火攻,固出下策耳。”

  《周访传》:“访平江州,帝以访为振武将军,与诸军共征杜弢。弢将张彦陷豫章,王敦遣缪蕤、李恒受访节度,共击彦。彦军退走,访追彦破之。及暮,访与贼隔水,贼众数倍,自知力不能敌,乃密遣人如樵采者而出。于是结阵鸣鼓而来,大呼左军至,士卒皆称万岁。至夜,令军中多布火而食。贼谓官军益至,未晓而退。”

  《赵书》:石勒造庭燎于橦末,高十丈。上盘置燎,下盘安人。以待燎。緪缴上下。

  《建康实录》:“元帝渡江,有王离妻季氏者,洛阳人。将洛阳旧火南渡,自言受道于祖母王氏,传此火,并有遗书二十七卷。临终使行此火,勿令断绝。火色甚赤,异于余火,有灵验。四方病者,将此火煮药及灸,诸病皆愈,转相妖惑,官司禁不能止。及季氏卒,火亦经时而灭。人号其所居为‘圣火巷’。”

  《晋起居注》,成帝咸和八年十二月,有司奏:庭燎在公交车门外,今更集议,旧在端门内施。诏曰:“尚书奏九年庭燎当在端门内。元明帝时在公交车门内,可依旧安。司徒录公命,当率由旧章,宜在端门内。”

  《杭州府志》:“晋严氏,余杭人。夫孝明,失其姓,严事舅以孝闻。咸康五年火,时孝明父丧,在家未葬,孝明适出,严仰天号哭,火为之灭。”

  《邺中记》:“石虎正会,殿庭中端门外阊阖前设庭燎皆二,合六处,皆六丈。”

  《晋书·毛璩传》:“海陵县界,地名青蒲,四面湖泽,皆是菰葑逃亡所聚,威令不能及。璩建议率千人讨之。时大旱,璩因放火,菰葑尽然。亡户窘迫,悉出诣璩自首,近有万户,皆以补兵,朝廷嘉之。”

  《苻坚载记》:“车骑将军桓冲率众十万伐坚。坚遣其子叡及慕容垂、毛当率步骑五万救襄阳。叡遣垂为前锋,次于沔水。垂命三军,人持十炬火,系干树枝,光照十数里。”

  《慕容儁载记》:冉闵僭称大号,遣常炜聘于儁。儁使其记室封裕诘之曰:“‘石祗去岁使张举请救,云玺在襄国。又闻闵铸金为己象,坏而不成’。炜曰:‘天之神玺,实在寡君,铸形之事,所未闻也’。”儁既锐信举言,又欣于闵铸形之不成也,必欲审之。乃积薪置火于其侧,命裕等以意喻之。炜神色自若,抗言曰:“结发以来,尚不欺庸人,况千乘乎?巧诈虚言以救死者,臣所不为也。益薪速火,君之大惠。儁遂赦之。”

  《江逌传》:“逌字道载,陈留圉人也。中军将军殷浩将谋北伐,请为咨议参军,浩甚重之,迁长史。时羌及丁零叛,浩军震惧。姚襄去浩十里,结营以逼浩,浩令逌击之。逌进兵至襄营,谓将校曰:今兵非不精,而众少于羌,难与校力,吾当以计破之。”乃取数百鸡,以长绳连之,系火于足,群鸡骇散,飞集襄营。火发,因其乱,随而击之,襄遂少败。

  《王献之传》:“献之尝与徽之俱坐一室,忽然火发,徽之遽走取履,献之神色恬然,徐唤左右扶出。”

  《晋中兴书》:“哀帝兴宁元年,诏庭燎树端门内。”


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