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露部纪事


  《吴越春秋》:吴王欲重刑,谏者死。舍人曰:“园有蝉,悲鸣饮露,不知螳螂在后;螳螂捕蝉,不知黄雀之在其后。臣执弹丸欲取黄雀,不觉露沾衣。如此皆欲得其前,不顾其后。”

  《说苑》:吴王欲伐荆,告其左右曰:“敢有谏者死。”舍人有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦,吴王曰:“子来何苦沾衣如此?”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者,皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。

  《汉武故事》:“承露盘,仙人掌擎玉盘,为取云表之露。”

  《三辅故事》:“汉武帝以铜作承露盘,高二十丈,大十围,上有仙人,掌承露和玉屑饮以求仙也。”

  《述异记》:“吴猛将子弟登庐山,过石梁,见一老坐桂树下,以玉杯承甘露与猛。”

  《博物志》:“渚沃之野,民饮甘露。”

  《搜神后记》:“会稽盛逸尝晨兴,路未有行人,见门外柳树上有一人,长二尺,衣朱衣冠冕,俯以舌舐树叶上露,良久,忽见逸,神意惊遽,即隐不见。”

  《拾遗记》:“郁夷国西有含明之国,缀鸟毛以为衣,承露而饮。”

  《齐谐记》:弘农邓绍,尝八月旦入华山采药,见一童子执五彩囊,承柏叶上露皆如珠满囊。绍问曰:“用此何为”,对曰:“赤松先生取以明目。”言终便失所在。今世人八月旦作眼明袋,此遗象也。

  《开元天宝遗事》:“贵妃每宿酒初消,多苦肺热。尝凌晨独游后苑,傍花树以手攀枝,口吸花露,藉其露液润于肺也。”

  《云仙杂记》:“伍贯卿居沅陵,家有李花一株。月夜,奴婢遥见花作数团,如飞仙状上天去。花上露水倏然作雨数千点,花亡矣。”

  柳宗元得韩愈所寄诗,先以“蔷薇露盥手熏玉蕤香”后发读,曰:“《大雅》之文,正当如是。”

  《续博物志》:“勒毕国人长三寸,有翼,善言语戏笑,因名语国。”饮丹露为浆。丹露者,日初出有露汁如朱也。

  杨文公《谈苑》:“金陵宫中人采蔷薇,水染生帛,一夕忘收,为浓露所渍,色倍鲜翠。”

  《鸡肋编》:“米芾作文狂怪,尝作诗云:‘饭白云留子,茶甘露有兄。人不省’”,露兄故尝叩之,乃曰:“只是甘露哥哥耳。”

  《元史·阿沙不花传》,“阿沙不花尝扈从上都,方入朝,而宫草多露,跣足而行。帝御大安阁,望而见之,指以为侍臣戒。”

  《秋涧集》:汲郡人。元翰林学士王恽母先亡,葬于沁曲。

  后十年,其父亦亡,将合窆焉。元堂既辟,有二黄雀飞出。已而母柩盖珠露凝缀,晶明焕烂,骈罗角结,若宝幢璎珞之状。且清香袭人,移刻乃晞,观者莫不异之。

  《明外·史宋濂传》:“帝尝调甘露于汤手酌以饮濂曰:‘此能愈疾延年,愿与卿共之’。”

  《在田录》:“张王基,本旧治也。生一草,结实如小红灯,夜则开之以承露,人取饮之,百病自愈,人呼为天膏。”


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