梦远书城 > 类书 > 图书集成乾象典 | 上页 下页
雨部辞赋(1)


  《愁霖赋》魏·应玚

  听屯雷之恒音兮,闻左右之叹声。情惨愦而含欷兮,起披衣而游庭。三辰幽而重关,苍曜隐而无形。云暧暧而周驰,雨蒙蒙而雾零。排房帐而北入,振盖股之沾衣;还空床而寝息,梦白日之余晖。惕中寤而不效兮,意凄悷而增悲。

  《喜霁赋》晋·傅元

  喜阴霖之既霁,嘉良辰之肇晴。悦氛电之潜匿兮,乐天鉴之孔明。行潦归于百川兮,七气彻于云庭。东风穆而扇路,重阳升其舒灵。去湮没之忧患,即通涂之敞平。释昏垫之蒙昧,睹日月之光荣。若幽龙之出泉兮,超飞跃乎太清。“昔唐帝之钦明兮,遘洪水之巨害在殷汤之盛时兮,亢炎旱以历岁。伊我后之神圣兮”,敷皇道以居帝。虽风雨之失度兮,且嘉谷之无败。咸调畅以兹茂兮,天人穆其交泰。命《怡乐》之《吐和》兮,播《仁风》于无外。

  《患雨赋》傅咸

  夫何远寓之多怀,患淫雨之有经。自流火以迄今,历九旬而无宁。庶太清之垂曜,睹日月之光明。云乍披而旋合,溜暂辍而复零。将收雷之要月,弃嘉谷于已成。前渴焉而不降,后患之而弗晴。惟二仪之神化,奚水旱之有井。汤亢阳于七载兮,尧洪泛乎九龄。天道且犹若兹,况人事之不平。

  《苦雨赋》潘尼

  “气触石而结蒸兮,云肤合而仰浮。雨纷射而下注兮,潦波涌而横流。岂信宿之云多,乃踰月而成霖。瞻中塘之浩汗,听长溜之涔涔。始蒙瀎而徐坠,终滂沛而难禁。悲列宿之匿景,悼太阳之幽沉。云暂披而骤合,雨乍息而亟零。旦漎漎以达暮,夜淋淋以极明。鼋鼍游于门闼,蛙虾嬉乎中庭。惧二源之井合,畏黔首之”为鱼。处者含瘁于穷巷,行者叹息于长衢。

  《愁霖赋》陆云

  永宁三年夏六月,邺都大霖,旬有奇日,稼穑沉湮,生民愁瘁,时文雅之士,焕然并作,同僚见命,乃作赋曰:“在朱明之季月兮,反极阳于重阴,兴介丘之肤寸兮,坠崩云而洪沉,谷风扇而攸遂兮,苦雨播而成淫,天泱漭以怀惨兮,民嚬蹙而愁霖。于是天地发挥,阴阳交烈,万物混而同波兮,元黄浩其无质,雷凭虚以振”庭兮,电凌牖而辉室。溜鼎沸以骏奔兮,潦风驱而竞疾。岂南山之暴济兮,将冥海之蹔溢。隐隐填填,若降自天。高岸涣其无涯兮,平原荡而为渊。遵渚回于凌河兮,黍稷仆于中田。匮多稼于亿廪兮,虚夙敬于祈年。外薄郊甸,内荒都城。阴无晞景,溜无辍声。纤波靡于前途兮,微津隔于峻庭。纷云扰而雾塞兮,漫天颓而地盈。于是愁音比屋,叹发屡省。阳堂乏晖,朗室无景。望层云之万仞兮,想白日之寸胫。感虚无而思深兮,对寂漠而言靖。毒甚雨之未晞兮,悲夏日之方永。

  瞻大辰以颓息兮,仰天衢而引领。愁情沈疾,明发哀吟。永言有怀,感物伤心。结《南枝》之旧思兮,咏《庄舄》之遗音。羡弁彼之归飞“兮,寄予思乎江阴。渺天末以流目兮,涕潺湲而沾襟。何人生之倏忽,痛存亡之无期。

  方千岁于天壤兮,吾固已陋夫灵龟。矧百年之促节兮,又莫登乎期颐。”哀戚容之易感兮,悲欢颜之易摧。

  考伤怀于众苦兮,愁岂霖之足悲!云昙昙而迭结兮,雨淫淫而未散。晞朱阳于崇朝兮,悲此日之屡晏。劾丰隆于岳阳兮,执赤松于神馆。命云师以藏用兮,绁乘龙于河汉。照蒙汜之清晖兮,炳扶桑之始旦。考幽明于人神兮,妙万物以达观。

  《喜霁赋》陆云

  余既作《愁霖赋》,雨亦霁。昔魏之文士,又作《喜霁赋》,聊厕作者之末,而作是赋焉。

  毒霖雨之掩时兮,情怀愤而无怿。肃有祷于人谋兮,反极阴于天律。靖屏翳之洪隧兮,戢太山之触石。凌风绝而谧宁兮,归云反而挥霍。改《望舒》之《离毕》兮,曜六龙于紫阁。扬天步之剡剡兮,播灵辉之赫奕。于是朱明自皓,凯风来南。复火正之旧司兮,黜后土于重阴。夷中原之多潦兮,反高岸于嵩岑。萎禾竦而振颖兮,偃木竖而成林。嘉大田之未坠兮,幸神祗之有歆。

  尔乃俯顺习坎,仰炽重离。兼明畅而天地晔兮,群生悦而万物齐。鱼凌渊以增跃兮,鸟望林而朝隮。戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。朱光播于瓮牖兮,素景衍乎中闺。“天监作照,幽明毕觌。普厥有欢,覃及四国。”翕万情而咸喜兮,虽无获而自得。灾“未及害,和斯有祥。翼翼黍稷,油油稻粮。望有年于自古兮,晞《隆周》之万箱。”《原思》悦于蓬户兮,孤竹欣于首阳。阴阳交泰,万物方遒。炎神送暑,素灵迎秋。四时逝而代谢兮,大火忽其西流。年冉冉其易颓兮,时靡靡而难留。嗟沉哀之愁思兮,瞻日月而增忧。感年华之行暮兮,思乘烟而远游。命海若以量“津兮,吾欲往乎瀛洲。临仪天之大川兮,凌怀山之洪波。瞻增城之峻极兮,仰蓬莱之嵬峨。望王母于弱水兮,咏白云之清歌。虽嘉命之未锡兮,将轻举于流沙。振仙车之鸣鸾兮,吐玉衡之八和。托芝盖之后乘兮,餐琼林之朝华。修无穷以容与兮,岂万载之足多!”

  《喜雨赋》宋·傅亮

  唯二仪之顺动,数有积而时偏。垫襄陵于唐籍,戚《云汉》于周篇。匪叔叶之或遘,在盛王其固然。伊元嘉之初载,肇休明于此年。懿玉烛之方熙,愠积阳之独愆。

  涸源泉于井谷,委嘉颖于中田。嗟我皇之翼翼,怅临朝而辍娱。踵冲谦于禹汤,协至诚于在予。且东作之未晏,庶雨露之夙濡。遵悬子之徙廛,尤鲁侯之焚巫。

  “祇桑林之六祷,修季宰之再雩。诚在幽其必贯,感何远而不孚?聆晨鹳于高垤,候宵毕于天隅。发曾云于触石,晦重阳于八区。春霆殷以远响,兴云霈而载涂。

  洒丰浸于中畴,覃余润于嘉蔬。殷啬人于菑亩,衍将繁于中衢。嗣良颂于多稔,兆嘉梦于樵渔。矧具臣之逢运,又均休而等虞。陶曲成于暮稔,念归驾于董疏。

  《请雨词》梁·陶弘景

  乙未夏六月旱不雨积旬,隐居与周共作辞,朱书青纸,于静中奏之。周夜梦一人称:“赵丞使下官相闻,前辞言语乃好,但请雨应墨书,请晴应朱书,愿更墨书。”周乃作墨辞于庭坛自奏。明旦,周向家云:“今日中当雨。”尔旦,天清赤热,了无雨意。至禺中,周来入岭,至上便见风云卒起,未达隐居间,于路便雨,得好溜,唯在一山周回左右耳。

  华阳隐居陶弘景、道士周子良词,“窃寻下民之命,粒食为本,农工所资,在于润泽。顷亢旱积旬,苗稼焦涸,远近嗷嗷,瞻天雀息。百姓祈请,永无感降。伏闻雨水之任,有所司存,愿哀悯黔首,霈垂沾渥。呵风召云,肤寸而合。使洪潦溢川,水陆咸济,则《白鹄》之咏,复兴于今。共伸至诚,稽颡词情。谨词。”

  《为百官贺雨请复膳表》崔融

  臣某等文武官若干人言:“臣等闻太平之代,天地合而流津;至德之时,阴阳和而布泽。所以三农滋殖,百物阜安。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下宝命絪缊,元期肸蠁,包混元而建极,宅造化而开阶。德教布濩,仁声洋溢。增高益厚,已修中岳之仪;顺时班令,更缉《正阳之礼》。近以少愆甘澍,亲发至诚,怀宋景之一言,采”殷汤之六事。德音才降,灵心允协,捧瑶缄而风起,迎宝字而星流。云不崇朝,复三千之药草;雨必以夜,通百亿之江河。遍高下而同沾,在公私而并及。陈留雨谷,譬此非多;栎阳雨金,方斯未重。邦国延有年之庆,黎元罢望岁之忧。臣等伏愿陛下凝神保和,怡情养寿,复鱻庖之旧膳,进鹤鼎之常羞,使芝英有驻液之期,萐蒲知送凉之地。则光天之下,率土之滨,孰不欣戴,孰不幸甚。微臣等幸逢休运,预沐恩波,混虞兽而同欢,比齐禽而累抃。无任悚荷之至,谨诣朝堂,奉表称贺。

  《秋霖赋》卢照邻

  览万物兮,窃独悲此秋霖。风横天而瑟瑟,云覆海而沉沉。居人对之忧不解,行客见之思已深。若乃千井埋烟,百廛涵潦,青苔被壁,绿萍生道。于时巷无马迹,林无鸟声,野阴霾而自晦,山幽暧而不明。长涂未半,茫茫漫漫,莫不埋轮据鞍,衔凄茹叹。借如尼父去鲁,围陈畏匡将饿不爨,欲济无梁,问长沮与桀溺,逢汉阴与楚狂。长栉风而沐雨,永凄凄以遑遑。及夫屈平既放,登高一望。湛湛江水,悠悠千里。泣故国之长秋,见元云之四起。嗟夫子卿北海,伏波南川,金河别雁,铜柱辞鸢。关山夭骨,霜露凋年。眺穷阴兮断地,看积水兮连天。别有东国儒生,西都才客,屋漏铅椠,家虚儋石。茅栋淋淋,蓬门寂寂。芜碧草于园径,聚绿尘于庖甓。玉为粒兮桂为薪,堂有琴兮室无人。抗高情以出俗,驰精义以入神。论甚能鸣之雁,书成已泣之麟。

  睹皇天之淫溢,孰不隅坐而含颦?已矣哉!若夫绣毂银鞍,金杯玉盘;坐卧珠璧,左右罗纨。流酒为海,积肉为峦。视襄陵而昏垫,曾不辍乎此欢。岂知乎尧、舜之臞瘠,而孔、墨之艰难。

  《喜雨赋》玄宗

  “仰重华之齐政,步文命之彝伦。何天道之云远,亦明征之在人。迄中夏而自春,遘愆阳而为亢。云重结而复解,雨才滴而还障。山祠植珪而不答,田畯倚耒而惆怅。京兆来奏,音官撰曲。将土龙而矫首,请神巫而顿足。彼有凭而可举,予何抑而未许?恐岁凶之及人,宁天谴于我身。”乃洁斋坛墠,五精是祠。暴立炎赫,三“日为期。上帝临我,衷诚不欺。”重泉蒸润,触石吐滋。平云黯而铺幕,密雨森其散丝。无雷无电,不震不眩;匪疾匪徐,乍合乍疏。泛草泊树,垂珠点露。过阙入楼,含烟杂雾。或喷薄而攒集,或淋漓而灌注。乱积水之圆文,拂微风之斜度。寰海浃而康乐,畎亩欣而相顾。丝管合兮夜将晓,芙蓉开兮日未暮。原夫雨之为德也,无小大之异情,无高卑之不平。无华朽之偏润,无臭熏之隔荣。喜夫雨之今应也,赴一言而不舍,经累辰而广泻。纳清阴之浮凉,同颢气之飘洒。感作霖于殷命,讽其滂于周雅。家尚知乎礼节,国有望于丰霸。小阳台之神人,却大宛之走马。观云行而雨施,吾何事乎天下。

  《奉和圣制喜雨赋》张说

  愚臣启先王之册府,校绝瑞于祥经;乐云雨之平施,齐品物之流形。帝王争重而为宝,麟凤自轻而让灵,况愆时之渴望,欻意达而神听。是月也,朱明渐半,紫油未吐,恐降灾兮此下人,罄虔祈兮我仁主。退象龙之礼祷,斥持鹭之貌舞。屏翳惭其废职,祝融悔其迁怒。山泱漭而出云,天滂沱而下雨。速一言而感应,克三日而周溥。气滃霭以黭黮,声飒洒以萧条。漼如云汉之屑落,散似珠泉之歕浇。街廛漫其满潦,皋壤萋其绿苗。舒四溟之清润,卷六合之喧嚣。咸澡骨于神液,共欢心于圣朝。借如“五月有梅雨之名,三春有谷雨之气。越人以泥牛待沃,胡土以卖龙求费。”出员峤而石香,入成都而酒味。彼偏方与小节,非大人之所贵。复有送地祇于郁岛,迎海后于葛川,疾雷碎其山裂,走电晔其海燃。天子作愁霖之赋,词人缀苦雨之篇。墙屋坏于倒井,黍稷沉于下田。乃凶祲之不令,曷休征之有焉?请言瑞雨之可喜也,协气交泰,嘉生是赖,湛覃而不溺,衍溢而无害。东渐出日之表,西被无雷之外;南穷火鼠之译,北尽烛龙之会,天文则云汉昭回,天泽则江河霶霈,虽欲谈天而窥管,孰知尧德之为大。

  《奉和圣制喜雨赋》韩休

  圣人调玉烛,握金镜,乘正阳而驭六气之辨,考中星而授四时之命,所以平三阶而齐七政。惟十有六祀,日躔于南纪,火德方盛,炎曛自始。主上问飞候之或失,征骄阳之所起。未明求衣,当食昃晷,恐六事之害政,引万方而罪己。乃设槱燎,奠椒醑,岂史巫之纷若,惟诚德之是与。稽元穹以誓期,乐形影以增伫,善言”既发,灵应无越。天垂贯斗之云,神召离星之月。有渰凄凄,南山朝隮。林鸣阴鸟,涧隐晴霓。九光之霞,冠于云日;五色之气,映于岩溪。始攒团而未下,终飒洒而俱齐。合散萦直,纷飞骤息。肇自千亩,周于八极。及乎公田我私,长我黍稷。我箱既万,我庾惟亿。人咸谓之神功,尔孰知夫帝力。若乃拂珠箔,含绮疏,微雾气于金掌,糅香烟于玉除。下碧云而阴合,滴铜池而响余。

  君王乃倚云阁,凭雨殿,临清署,奏繁荐,欣大德之在生,知上灵之有睠。于斯时也,一人有庆,万国欢心。群臣献华封之寿,天子御熏弦之琴。昭宸文于合璧,式王度其如金。乾道兮下济,湛恩兮汪濊。四三皇兮六五帝,于胥乐兮万千岁。

  《奉和圣制喜雨赋》徐安贞

  惟大君之执象,袭先帝之重元,体至精而御物,用明德而动天。自乘春兮当暑,洎三时而不雨,何阴阳而并隔,瞻云汉以延伫。而雍州之积高,乃神明之旧府。

  君告有司,无作淫祠。图应龙兮何召,望愚妇兮何期?御愆伏之六沴,唯荡荡之上帝。信天道之悠哉,固人事之所制。尔其圜坛方墠,环以禁林,拂瑶席兮列神座,藉白茅兮推圣心。却华盖而特立,当赫曦之正临。

  幽应如响,明征在今。油然作云,郁山川之气;凄兮为雨,变天地之阴。乘空离合,烟霏雾杂,散影微微,清神不稀。无雷电之相迫,但萧条而自飞。回飒洒于天听,袭清凉于御衣。如泰岳之朝下,似阳台之暮归。林籞增饰,城池共色,八水青田,千门紫极”,洗原隰于龙鳞,拂甍标于凤翼。伊万物之同润,况油油之黍稷。匝寰海而为期,指咸霖而一息。吾君乃升玉堂,辟金殿,既涤炎暑,是开清宴。听金石之克谐,知神人之合抃。济济三事,稽首而言。效灵夔之鼓舞,联振鹭而飞翻。欣复夏王之膳,无邀汉后之恩。微臣束绅国史,秉笔阶戺。仰宸仪之法度,闻天韵之宫征。大舜之庆云已发,武帝之秋风莫比。钦丰岁之余裕,赜先天之至理。陋星斗之占,冠灵台之纪。犹诫奢靡之事,信明明之天子。

  《奉和圣制喜雨赋》贾登

  圣人在位,体天法地,示人以五行,应天以五事。修其貌也,时雨若,正其言也,时旸至。彼气象之或乘,将反身而可致。皇哉我君,元德敷闻,御极而三才交正,乘时而四序平分。十有六年以至今载,旬有一雨,不愆乎晦。所谓元化之功,行于太平之代。粤在春余,而乘夏初,或土官以位,或火正其居,土胜于水,午冲于子,阳景且曜,阴风莫起,当天数之适然,非岁行之常纪。

  惟帝念兹,闻诸有司,或献舞雩之请,或陈斋社之期,省而不录,云夺农时。直以万乘之贵,躬亲三日之祠。

  王言既出,圣心惟一。天昭厥诚,神降之吉,霈然为雨,不俟终日。明明圣后,知微知彰,迪彼炎暑,化为清凉。

  恐二气之相迫,于兆人而不臧。以身作戒,因物考祥。当是时也,收其威而雷不敢作,隐其耀而电不能烁,昭其令而风不愦愤,布其和而气不交错,徒以元默为贞,清明惟神简,服用兴德仁。如此者,上独感其云行,下独成其雨施,六合虽广,一朝毕被。其始至也,历乱希微,雾杂烟霏。其少进也,湛覃凌厉,泉飞飙逝,惊碎滴于瑶池,喷悬流于锦砌,传声竹树之末,濯色菱荷之际,乘日用而此多,仰年丰而可计。帝乃罢熏风之弦,奏其雨之篇,归功于大造,致美于皇天。词因喜降,义以精传。是礼也,且高于商武;斯文也,复掩于周宣。非圣德之兼济,何以臻于此焉?巍乎圣主,谦以自辅。虑其率土,犹称疾苦;申命文武,更求多祜。又吹之以轩后大风,又沐之以殷宗霖雨。润再洽兮恩重溥,自朝廷兮至草莽。铄皇篇兮熙帝谱,于胥德兮振万古。

  《奉和圣制喜雨赋》李宙

  既五月兮生一阴,犹不雨兮思作霖。圣自咎兮天同德,诚下荅兮神孔歆。臣闻泽不润下,意将乾封。岂大明在御,而荒岁或逢?《礼》有旱暵之舞,《诗》有昭回之咏。

  陛下退史巫之纷若,追后土之虔敬,以乾坤而合德,何造化之不测?雷赫曦兮是时,雨滂沱兮为期。粤三日而将澍,未崇朝而已布。霏微露立之坛,霡霂风旋之步。缅察狱以临幸,尝祷林而戒惧。曷若不言而顺于阴骘,曰肃而变其阳数。非破块与鸣条,惟涤漡及洒路。灵台是升,斯考休征;浑仪已纬,更酌元亨。尔乃紫微凉夏,彤庭景深。初泛滟于太液,复萧绦于上林。

  倾菡萏而花舞,散青葱而叶吟。宜刻漏于银箭,杂秋声于玉琴。龙虎飞腾兮多气色,鹳鹤鸣唳兮有清音。

  况田畯之至喜,奉圣人以为心。惟大君之德也,如雨施于上元,如泽漏于重泉。浸四溟而无远,洞万物而无偏。喜群生之遂也,山不翦其毛发,河不污其宫阙,思就绀而生虹,愿从风而栘月,绝奔雷以无景,静行云以不发。愿依稀兮其奚多,虽三五而可越。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页