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虹霓部纪事


  《拾遗记》:“春皇者,庖羲之别号。所都之国有华胥之洲,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖羲。”

  《竹书纪年》:“帝舜有虞氏,母曰握登,见大虹,意感而生舜于姚墟。”

  《蜀录》:李雄字仲隽,特第三子。母罗氏梦双虹目门升天,一虹中断,既而生荡。后罗氏汲水,忽然如寐,梦大蛇绕其身,遂有孕,十四月而生雄常言:“二子若有先亡在者,必大贵。”

  《异苑》:“长沙王道怜子义庆,在广陵卧疾,食次,忽有白虹入室,就饮其粥。义庆掷器于阶,遂作风雨,声振于庭户,良久不见。”

  《南部新书》:“永贞二年三月,有彩虹入润州大将军张子良宅。初入浆瓮,饮水尽,复入井饮之。”后子良拜金吾,寻历方镇。

  《祥验集》:“韦皋镇蜀,与宾客饮,忽虹霓自空而下,垂首于筵,吸其食。饮且尽,首似驴,霏然若晴霞状,久而方去。旬余,就拜中书令。”

  《鉴戒录》:侯弘实,蒲坂人。年方十三四,尝寐于檐下,天将大雨,有虹自河饮水,俄贯于弘实之口,其母见不敢惊焉。良久,虹自天没于弘实之口,不复出。及觉,母问有梦否?对曰:“适梦入河饮水,饱足而归。”母默喜其必贵。后数月,有蜀僧诣门相之,谓其母曰:“此霓龙也,但离去乡井,近江海,宦者方有显荣。”弘实后为将,领二府、二镇,皆近大江。

  《增韵》:范忠文公镇试学士院,诗用“彩蜺”字,学士以沈约《郊居赋》“雌霓连婘”读“霓”为入声,谓“镇”为失韵。司马文正公光曰:“约但取声律便美,非义不可读为平声也。”当时学者,皆为愤郁。

  《梦溪笔谈》:“世传虹能入溪涧饮水,信然。”熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁,见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡縠。

  自西望东,则见立涧之东,西望则为日所铄,都无所睹。久之,稍稍正东,踰山而去。次日行一程,又复见之。

  《癸辛杂识》:“丁未岁先君为柯山倅,厅后屏星,堂前有井,夏月雨后,虹见于井中,五色俱备,如一匹彩,轻明绚烂,经一时乃消,后亦无他。”

  《碧里杂存》:彭友信者,攸人也,岁贡至京。一日圣祖微行,途中相值,忽见虹霓,圣祖口占二句云:“谁把青红线两条,和云和雨系天腰。”友信应声曰:“玉皇昨夜銮舆出,万里长空驾彩桥。”上异之,相约明日会于竹桥同早朝。明日,彭果往,候久不至,遂失朝。已而宣入,喜曰:“有学有行君子也。”以为北平布政使。

  《见闻录》:刘公讳纲,字文纪。行野中,值横石为虹,马惊不度。公谛视之,乃《狄梁公碑》,范文正公所撰者也。即起竖之,为建祠焉。

  《茅亭客话》:淳化壬辰岁夏六月虹见,时饷大雨。愚友人李颢元云:“虹蜺者,阴阳之精也。虹,雄也;蜺,雌也,有青赤之色。尝依阴云而昼,是大阴亦不见。日落西,虹乃东见,见必有双,鲜者雄,色淡者雌也。入人家饮水,或福或凶。”有陈季和者云:“昔韦中令镇蜀之日,与宾客宴于西亭,或暴风雨作,俄有虹蜺自空而下,直入”于亭,垂首于筵中,吸其食馔且尽焉。其虹蜺首似驴,身若晴霞状。公惧且恶之,曰:“虹蜺者,阴阳不和之气,妖沴之兆也。”遂罢宴。座中一客曰:“公何忧乎?真祥兆也。夫虹蜺者,天使也,降于邪则为戾,降于正则为祥,理则昭然,公正人也,是宜为祥,敢为先贺。”旬余,就拜中书令。孟氏初,徐光溥宅虹蜺入井饮水,其母曰:“王蜀时,有虹入吾家井中,王先主取某家女为妃。今又入吾家,必有女为妃后,男为将相,此先兆矣。”未浃旬,选其女入宫,后从蜀主归阙,即惠妃也。休复母氏常说:眉州眉山县桂枝乡程氏,某之祖裔焉。伯父在伪蜀韩保贞幕,任本州眉山县令,丁母忧归村野服将阕,时当夏杪天,或阴翳见家庭,皆如晚霞晃耀,红碧霭然。时饷开霁,瓮釜之中,井泉之内,水皆涸尽。时饷大雨,霶霈而已。未几,韩侍中授秦州节制,伯父署节度推官,将知虹蜺者多为祥矣。

  《长洲县志》:“隆庆四年六月,虹下于乌鹊桥丁氏门外,若映薄绡。”

  《霏雪录》:“越中有道士陆国宾者,晓乘舟出,见白虹跨水甚近。及至其所,见虾蟆如箬笠大,白气从口出,即跳入水,虹亦不见。”


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