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| 雾部杂录 |
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《管子·轻重己》篇：“宜藏而不藏，雾气阳阳。” 《列子·天瑞篇》：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。” 《庄子·大宗师篇》：子桑户，孟子反，子琴张，三人相与友，曰：“孰能相与于无，相与相为？于无相为，孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所终穷？三人相视而笑，莫逆于心，遂相与友。” 《秋水篇》：“不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂然而下者，不可胜数也。” 《淮南子·说林训》：“螣蛇游雾，而殆于蝍蛆。”〈又〉甚雾之朝，可以细书，而不可以望远寻常之外。 董仲舒《雨雹对气》：“上薄为雨，下薄为雾。”〈又〉太平之世，雾不塞望，浸淫被泊而已。 刘向《列女传》：“陶荅子妻者，陶荅子大夫之妻也。荅子化陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏曰：‘夫子能薄而官大，是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之化，家贫而国富，福结于子孙，名垂于后代。今夫子贪富务大，不顾后害。妾闻南山有元豹，雾雨七日不下食者，何也？欲以泽其衣毛而成其文章，故’”藏以远害。今君与此。皆不免后患乎。 徐干《中论审大臣》篇：“文王畋于渭水边，道遇姜太公，秉竿而钓，文王召而与之言。文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。” 《晋书·乐广传》：“广为尚书令，卫瓘见而奇之，令诸子造焉。曰：‘此人之水镜也，每见莹然若披云雾而睹青天’。”《帝王世纪》：“凡重雾三日必大雨，雨未降，其雾不可冒行也。雾有赤雾青雾白雾、黄雾之异。” 《抱朴子》：“与善人游，如行雾中，虽不濡湿，潜自有润。”通天犀角，有白理如线，自本彻末者，以此角，大雾重云之夜，置庭中，终不沾濡。 《拾遗记》：“宛渠国在咸池日没之所，俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂。” 《岱舆山》南有平沙千里，色如金，若粉屑，靡靡常流，鸟兽行则没足，风吹砂起若雾，亦名“金雾。” 《南中志》：“郡特多阻险，有延江雾赤，煎水为池。” 《安成记》：县人有谢廪者，行田归，路中忽遇云雾，雾中有人乘龟而行，廪知神人也，拜请求随去，父曰：“汝无仙骨，不得去也。” 《湘州记》：“曲江县有银山，山多素雾。” 《陈留风俗记》：“雍丘县有祠，名夏后公祠，有神井，能致雾。” 《宜都山川记》：“郡西北有丹山，天晴，山岭忽有雾起，回转如烟，不过再朝雨必降。” 《银山县》有温泉，注大溪，夏才暖，冬则大热，上常有雾气。百病久疾，入此多愈。 《世说》：王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。” 卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈论，奇之。命子弟造之，曰：“此人人之水镜也。”见之若披云雾，睹青天。 《金楼子》：“雾生犹縠，河垂似带。” 《真诰》“服雾法常于平旦寝静之中，坐卧任己，先闭目内视，彷佛如见五脏。毕，因口呼出气，使目见五色之气相绕缠在面上郁然，因口纳此气五十过。毕，咽唾五十过。久之当乘云雾而游。” 《水经注》：“燕王仙台，台有三峰，甚为崇峻，岫壑冲深，含烟罩雾。耆旧言燕昭王求仙处。” 《投荒杂录》：雷人阴冥云雾之夕，呼为雷耕。晓视田中，必有开垦之迹。 《酉阳杂俎》。紫馡树出真腊国。三月开花，白色，不结子。天大雾露及雨沾濡其树，枝条即出。 《三水小牍》：汝南临汝县广城坡西有小山曰“崆峒”。耆老曰：“若春秋天景晴丽，必有素雾自岩起。须臾见粉蝶翔凑楼殿花木，数息中势映漫，不复见矣。” 《书断》“浅如流雾。” 《北梦锁言》有包贺者多为粗鄙之句，有云：“雾是山巾子，船为水靸鞋。” 《清异录》：“世宗时，水部郎韩彦卿使高丽。卿有一书曰《博学记》，偷抄之，得三百余事，抄天部七事，一迷空步障雾也。” 《云笈七》：凡吐气，令人多出少入，恒以鼻入口吐。若天大雾，恶风猛寒，勿行气，但闭之为要妙也。 《物类相感志》：“落蟹怕雾。” 《缃素杂记》：李济翁《资暇集》云：“‘新官并宿本署，曰爆直’。 佥作‘爆迸之字，余尝膺闷，莫究其端。近见惠郎中实云：舍作武豹字，言豹性洁，善服气，虽雪雨霜雾，伏而不出，虑汗其身。按《列女传》云：‘南山有文豹，雾雨七日不下食者，欲以泽其毛衣而成其文章’。《南华》亦云：‘豹栖于山林，伏于岩穴，静也’。”则并宿公署，雅是豹伏之义，宜作“豹直”，固不疑也。 《毛诗名物解》：《尔雅》曰：“天气下，地不应曰雺，地气发，天不应曰雾。”《庄子》以为腾水上溢为雾。盖火气之在地成烟，水气之在天成雾。雾，云之类也。云，事也；雾，务也。 盖天不应矣，而地出以有所务，故雾谓之晦。此圣人所以不从事于务也。今雾四起，善。是故月可以远望，而不可以细书，雾可以细书，而不可以远望。日中而云雾四塞，则时多隐士，其以此欤？《志林》曰：“黄帝与蚩尤作大雾，一军昏惑。黄帝乃法斗机，作指南车，以别四方。”盖云雾有可以术致者。古之方士，或作五里雾，或作三里雾，而《列子》以为冬起雷，夏造冰，殆谓是也。 《扬子》曰：“雾縠之组丽，女工之蠹矣。”言縠纤丽如雾而为女工之蠹也。《释名》：“縠，粟也。其形足”，足而踧踧，视之如粟也。又谓之纱縠，亦取踧踧如纱也。然则取其如粟，故谓之縠縠，从“縠”省，以此故也。《传》曰：“善人游如行雾中，虽不濡湿，潜自有润。”又曰：“飞尘增山，雾露增海。”是故君子贵迁善也。 《云麓漫抄》：“南海之滨，下潦上雾，毒气熏蒸。执事者亲所经历，于今回想，必当可畏。” 《挥麈前录》：“北山中出冈砂，山中常有烟气涌起，而无云雾。” 《野客丛谈》今用“披雾睹青天”事，多指乐广，如梁孝元诗：“还思逢乐广，能令云雾褰”，骆宾王诗“情披乐广天”是也。往往谓此语创见于晋，不知此语已先见于徐干《中论》曰：文王畋于渭水，遇太公钓，召而与之言，载之而归。文王之识也。灼然若驱云而见白日，霍然如开雾而睹青天。晋人盖引此语以美乐广耳。 《鸡林类事方言》：“雾曰蒙。” 《画鉴》关仝，“雾锁山关”，图差嫩，是早年真迹。 长松茹退《憨憨子》曰：“风雨雾，一耶三耶谓之一，则风本非雨，雨本非雾，雾非雨者谓之三，非雾则风雨无本。故曰：雾醒成风，不醒成雨。三即一兮，一即三兮。三即一，三何所有？一即三，一亦本无。知此者，可与言一心三观之理也。” 《戒庵漫笔》：北地冰冻虽极，连底者遇大雾顷刻可解。 《御龙子集》：霜露水气之所为耶？有云则否，气收于云也；无则气着于草木。 《天工开物》雾，天湿叶甚坏蚕。其晨有雾，切勿摘叶，待雾收时，或晴或雨，方剪伐也。 《严州府志》：“桐卢县白雾岩，在县西北十五里，欲雨则白雾罩之。” 《字汇》：□又作□雾也。□□皆雾也。 |
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