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星辰部汇考·牛宿


  牛宿

  隋《丹元子步天歌》:
  牛,六星近在河岸头。
  头上虽然有两角,腹下从来欠一脚。
  牛下九黑是天田,田下三三九坎连。
  牛上直建三河鼓,鼓上三星号织女。
  左旗右旗各九星,河鼓两畔右边明。
  更有四黄名天桴,河鼓直下如连珠,罗堰三乌牛东居。
  渐台四星似口形,辇道渐台在何许,欲得见时近织女。

  图

  图

  (图缺)

  图

  (图缺)

  图考

  牛宿

  按:《诗经小雅大东》:“睆彼牵牛,不以服箱。”

  〈朱注〉牵牛,星名。服,驾也;箱,车箱也。

  按《礼记·月令》:“季春之月,旦牵牛中。”

  仲秋之月,昏牵牛中。

  按《尔雅释天》:“何鼓谓之牵牛。”

  〈注〉今荆楚人呼牵牛星为《檐鼓》。檐者,荷也。〈疏〉李巡云:“何鼓、牵牛,皆二十八宿名也。”孙炎曰:“何鼓之旗十二星,在牵牛北也。或名为何鼓,亦名牵牛。”如此文,则牵牛、何鼓一星也。如李巡、孙炎之意,则二星今不知其同异也。

  按《星经》,“牵牛六星主关粱,工异主大路,中主牛。”木星春夏木,秋冬火,中央火星为政始,日月五星行起于此八度。八月昏中氏中,去北辰一百十度。

  按:《史记·天官书》:“牵牛为牺牲。”

  〈注〉《正义》曰:“牵牛为牺牲,亦为关梁。其北二星,一曰即路,一曰聚火。”又上一星主道路,次二星主关梁。

  按《汉书·天文志》同。

  按《晋书·天文志》:“牵牛六星,天之关梁,主牺牲事。其北二星,一曰即路,一曰聚火。又上一星主道路,次二星主关梁,次三星主南越。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》,“汉永元铜仪,以牵牛为七度,唐开元游仪八度。旧去极百六度,今百四度。景祐测验,牛六星八度,距中央大星去极百十度半。”

  按《观象玩占》,“牛六星曰牵牛,一曰天鼓,木星也,亦曰天关,为关梁,主牺牲之事。阳气始于牵牛,日月五星常贯之,为中道。中央大星,七政之始,七曜之行起于此。其上二星一曰积路,一曰聚火,主道路。次二星主关梁,又次二星主南夷。其中大星主牛。”

  天田

  按《星经》,“天田九星,在牛东南,主畿内田苗之职。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“天田九星,在牛南。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“天田九星,在斗南,一曰在牛东南,天子畿内之田。”

  九坎

  按《星经》,“九坎九星,在牛南,主沟渠水泉流通。”西入斗四度,去北辰一百二十六度。

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“九坎九星,在牵牛南。坎,沟渠也,所以导达泉源,疏盈泻溢,通沟洫也。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“九坎九星,在牵牛南,主沟渠,导引泉源,疏泻盈溢,又主水旱。”

  按《观象玩占》,“九坎九星,在天田南,水官也,主水旱之事。”《黄帝占》曰:“九坎主沟渠,通水泉,泻盈溢。”

  河鼓

  按《尔雅释天》:“何鼓谓之牵牛。”

  〈注〉今荆楚人呼牵牛星为《檐鼓》。檐者,荷也。〈疏〉李巡云:“何鼓、牵牛,皆二十八宿名。”孙炎曰:“何鼓之旗十二星,在牵牛北也。或名为何鼓,亦名牵牛。”如此文,则牵牛、何鼓一星也。如李巡、孙炎之意,则二星今不知其异同也。

  按《星经》,“河鼓三星,中大星为大将军,左星为左将军,右为右将军。”

  按《史记·天官书》:“牵牛为牺牲,其北河鼓。”河鼓大星,上将。左、右,左右将。

  〈注〉索隐曰:《尔雅》云:“何鼓谓之牵牛。”孙炎云:“何鼓之旗十二星,在牵牛北”,故或名河鼓为牵牛也。《正义》曰:河鼓三星,在牵牛北,主军鼓,盖天子之将军中

  央大星大将军,其南左星左将军,其北右星右将军,所以备关梁而拒难也。《自昔传》牵牛织女,七月七日相见此星也。

  按:《汉书·天文志》同。

  按《晋书·天文志》:“河鼓三星,在牵牛北,天鼓也,主军鼓,主鈇钺。一曰三武,主天子三将军。中央大星为大将军,左星为左将军,右星为右将军。左星,南星也,所以备关梁而距难也,设守阻险,知谋征也。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“河鼓三星,在牵牛西北,主天鼓,盖天子及将军鼓也。一曰三鼓,主天子三军。中央大星为大将军,左星为左将军,右星为右将军。左星,南星也,所以备关梁而拒难也,设守险阻,知谋征也。”

  按《观象玩占》,河鼓三星,在牵牛北,一曰天鼓,一曰三武,一曰三将军。中央大星大将军,左星左将军,右星右将军。左星南星,右星北星也。巫咸曰:“金官也,主军鼓,主斧钺,主外国,主军喜怒,所以备关梁,设险御难。”按《历学会通》,河鼓天军之鼓,中央大星曰大将军,左右小将军,亦名牵牛星。左右旗为河鼓旗表。

  织女

  按:《诗经小雅大东》:“跂彼织女,终日七襄。”

  〈朱注〉跂,隅貌。织女,星名,在汉旁三星,跂然如隅也。《七

  襄传》曰:“反也。”《笺》云:“驾也”,谓更其肆也。盖天有十二

  “次,日月所止舍”,所谓“肆”也。经星一昼一夜,左旋一周而有余,则终日之间自卯至酉,当更七次也。

  按《星经》:“织女三星,在天市东端,天女主瓜果丝帛,收藏珍宝及女变入二十七”〈句有脱字〉去北辰五十二度。

  按《史记·天官书》。婺女,其北织女。天女孙也。

  〈注〉正义曰:“织女三星,在河北天纪东,天女也,主果蓏丝帛珍宝。”索隐曰:《荆州占》云:“织女,一名天女,天子女也。”

  按:《汉书·天文志》同。

  按《大戴礼夏小正》:“七月初昏,织女正东乡;十月,织女正北乡。”则旦。织女,星名也。

  按《晋书·天文志》:“织女三星,在天纪东端,天女也,主果蓏丝帛珍宝也。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“织女三星,在天市垣东北,一曰在天纪东,天女也,主果蓏丝帛珍宝。”陶隐居曰:“常以十月朔至六七日晨见东方。”

  按《观象玩占》:“织女三星,在天市垣东,一曰东桥;一曰天女,天帝之女也,主经纬布帛丝枲之事,又主瓜果,主收藏珍宝,制衣裳,成文绣,天之水官也。星足常向扶筐,牵牛亦常向织女之足;一曰大星为母后,二小星为女子。”石氏曰:“织女之道,与贯索相直。”郗萌曰:“常以冬十月视织女,晨出东方。”

  左右旗

  按《星经》阙。

  按《史记·天官书》:“东宫苍龙房心东北曲十二星曰旗。”

  〈注〉《正义》曰:“两旗”者,左旗九星在河鼓左也,右旗九星,在河鼓右也,皆天之鼓旗,所以为旌表。

  按:《汉书·天文志》同。

  按《晋书·天文志》:“旗九星在牵牛北,即天鼓之旗,所以为旌表也。左旗九星,在鼓左旁。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“左旗九星在河鼓左旁,右旗九星在牵牛北,河鼓西南,天之鼓旗旌表也。主声音设险,知敌谋。”

  按《观象玩占》:“左旗九星,在河鼓之左,右旗九星,在河鼓之右,河鼓之旗也,主设备,知敌谋。”

  天桴

  按《星经》,“天桴四星,在左旗南北列,主漏刻天鼓。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按:《晋书·天文志》。“旗端四星南北列,曰天桴,鼓桴也。”按《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“天桴四星,在牵牛东北横列,一曰在左旗端,鼓桴也,主漏刻。”武密曰:“主桴鼓之用。”

  按历学会通天桴,四时击鼓知更漏。

  罗堰

  按《星经》,“罗堰二星,在牛东。”

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“罗堰九星,在牵牛东,岠马也,以壅蓄水潦,溉沟渠也。”

  按《宋史·天文志》:“罗堰三星,在牵牛东,岠马也,主堤塘,壅蓄水潦,以灌溉也。”

  按《观象玩占》,“罗堰三星,在牛宿东,主堤塘以蓄水灌溉。一曰拒马之象,主梁堰。”

  辇道

  按《星经》,“辇道五星,属织女西足,主天子游宫嬉乐之道也。”

  按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载按《晋书·天文志》:织女西足五星曰辇道,王者嬉游之道也。汉辇道通南北宫,其象也。

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“辇道五星,在织女西,主王者嬉游之道。汉辇道通南北宫,其象也。”

  渐台

  按《星经》,“渐台四星属织女东足,主晷漏律吕阴阳事。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“织女东足四星曰渐台,临水之台也,主晷漏律吕之事。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“渐台四星,在织女东南,临水之台也,主晷漏律吕事。”


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