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星辰部汇考·箕宿


  箕宿

  隋《丹元子步天歌》:箕,四星形状如簸箕。箕下三星名木杵,箕前一黑是糠皮。

  图

  (图缺)

  (图缺)

  图考

  箕宿

  按《诗经小雅巷伯》:“哆兮侈兮,成是南箕。”

  〈朱注〉《哆侈》,微张之貌。“南箕”四星,二为踵,二为舌。其踵狭而舌广,则大张矣。〈大全〉安成刘氏曰:“箕星常见于南方,故谓南箕。”

  《大东》维南有箕。不可以簸扬。

  维南有箕,载翕其舌。

  〈朱注〉《南箕》不可以簸扬糠秕而引其舌,反若有所吞噬也。

  按《尔雅释天》。“析木谓之津。”箕斗之间,汉津也。

  〈注〉即汉津也。箕龙尾,斗南斗,天汉之津梁。〈疏〉十二次之分。析木,燕也。折木之津,箕、斗之次名也。孙炎曰:“析别水木以箕斗之间,是天汉之津也。”刘炫谓是天汉即天河也。天河在箕、斗二星之间,箕在东方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星为隔,隔河须津梁以渡,故谓此次为析木之津也。不言析水而言析木者,此次自南而尽北,故依此次而名《析木》也。郭云:“箕,龙尾。斗,南斗,天汉之津梁。以四方皆有七宿,各成一形,东南成龙形,西方成虎形,皆南首而北尾,南方成鸟形,北方成龟形,皆西首而东尾。箕在苍龙之末,故云龙尾。斗至南方即见,故云南斗。”昭八年《左传》曰“今在析木之津。”《国语》曰“‘日在析木之津’者是也。”按经典但有“析木之津”,无“析木谓之津。”今定本有谓字,因注云即汉津也。误矣。

  按《诗纪历枢》,箕为天口,主出气。

  按《星经》:“箕四星主后别府,二十七世妇,八十一御女为相,天子后也。亦为天汉九江口,主梁,在汉边。金星,春夏金,秋冬土。”

  按:《史记·天官书》:“箕为敖客曰口舌。”

  〈注〉索隐曰:宋均云:“敖,调弄也。箕以簸扬调弄为象,有去去来来”,客之象也。《诗》云:“维南有箕,载翕其舌。”又《诗纬》云:“箕为口,主出气。”是箕谓为敖,客行请谒也。正义曰:箕主八风,亦后妃之府也。

  按:《汉书·天文志》同。

  按《晋书·天文志》:“箕四星,亦后宫妃后之府,亦曰天津。

  一曰天鸡,主八风,又主口舌,主客蛮夷戎貃。”按《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“汉永元铜仪,箕宿十度,唐开元游仪十一度。”旧去极百十八度,今百二十度。景祐测验,箕四星十度,距西北第一星去极百二十三度。

  按《观象玩占》:“箕四星曰天津,一曰天汉,主津梁;一曰风口;一曰风星,主八风;一曰狐星、狐狢;一曰天鸡,主时;一曰天阵,金星也。又为女相,主口舌;又曰天后,后宫之别府也。其北六尺,为日月五星中道,又主蛮夷戎貃。”

  杵星

  按《星经》,“杵三星,在箕南,主杵臼舂米事。”星北入箕一度,去北辰一百四十三度。

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“杵三星,在箕南,杵给庖舂。”

  按:《隋书》《宋史·天文志》俱同。

  按《观象玩占》:“杵三星,在箕南,木官也,主舂臼之用。”

  糠星

  按:《星经》阙,《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“糠一星,在箕南,杵西北。”

  按《隋书·天文志》:“糠一星,在箕舌前,杵西北。”

  按:《宋史·天文志》同。

  按《观象玩占》,“糠一星,在箕口前,主簸扬,给犬豕糠籺。


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