梦远书城 > 类书 > 图书集成乾象典 | 上页 下页
七政部汇考一(2)


  《史记·天官书》

  北斗七星,所谓“璇玑玉衡,以齐七政。”

  〈注〉索隐曰:马融注《尚书》云:“七政者,北斗七星,各有所主。第一曰主日法天;第二曰主月法地;第三曰命火”,谓荧惑也;第四曰煞土,谓填星也;第五曰伐水,谓辰星也;第六曰危木,谓岁星也;第七曰罚金,谓太白也。日月五星各异,故名曰七政也。

  察日月之行,以揆岁星顺逆。

  正义曰:晋灼云:“太岁在四仲,则岁行三宿;太岁在四孟四季,则岁行二宿,二八十六,三四十二,而行二十八宿。十二岁而周天。”索隐曰:姚氏案《天官古》云“岁星一曰应星,一曰经星,一曰纪星。”《物理论》云“岁行一次谓之岁星。”则十二岁而星一周天也。

  曰“东方木,主春日甲乙。”

  正义曰:《天官》云:“岁星者,东方木之精,苍帝之象也。”岁星农官,主五谷。《天文志》云:春日甲乙,四时春也。五常仁,五事貌也。

  其趋舍而前曰“赢”,退舍曰“缩。”

  《索隐》曰:“趋”音聚,谓促也。

  以摄提格岁,岁阴左行在寅,岁星右转居丑。正月,与斗、牵牛晨出东方,名曰“监德”,色苍苍有光。

  索隐曰:太岁在寅,岁星正月晨出东方。按《尔雅》,“岁在寅为摄提格。”李巡云:“言万物承阳起,故曰摄提格。格,起也。”监德岁星在寅,正月晨见东方之名。

  “岁星出东行十二度,百日而止。反逆行,逆行八度,百日复东行。岁行三十度十六分度之七,率日行十二分度之一,十二岁而周天。”出常东方,以晨,入于西方,用昏单阏岁。

  索隐曰:在卯也。岁星二月晨出东方,《尔雅》云:“卯为单阏。”李巡云:“阳气推万物而起,故曰单阏。”单,尽也。阏,止也。

  岁阴在卯,星居子。以二月与婺女、虚、危晨出,曰“降入大,有光。”

  《索隐》曰:“降入岁星,三月晨见东方之名”,其余准此。

  《执徐岁》:岁阴在晨,星居亥,以三月居与营室、东壁晨出,曰“青章。青章,甚章。”

  索隐曰:《尔雅》“辰为执徐。”李巡云:“伏蛰之物,皆振舒而出,故曰执徐。”执,蛰也。徐,舒也。

  《大荒骆岁》:

  索隐曰:《尔雅》云:“在巳为大荒骆。”姚氏云:“言万物皆炽盛而大出,霍然落落,故曰荒骆也。”

  岁阴在巳,星居戌。以四月与奎、娄、胃、昴晨出,曰《跰踵熊》。熊赤色,有光。

  徐广曰:“跰踵。一曰路嶂。”《索隐》曰:“《天文志》作路撶。”字诂云,撶今作踵也。《正义》曰:跰,白边反。踵,之勇反。

  《敦牂岁》。

  索隐曰:《尔雅》云:“在干为敦牂。”孙炎云:“敦,盛也。牂,壮也。言万物盛壮。”韦昭云:“敦音顿。”

  岁阴在午,星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出,曰《开明》,炎炎有光。

  徐广曰:“开明,一曰天津。”《索隐》曰:“《天文志》作启明。”《正义》曰:炎,盐验反。

  叶《洽岁》。

  索隐曰:《尔雅》云:“在未为叶洽。”李巡云:“阳气欲化万物,故曰协洽。”协,和也。洽,合也。

  岁阴在未,星居申。以六月与《觜、觿》参晨出,曰“长列,昭昭有光。”

  《正义》曰:觜,子斯反。觿,胡规反。

  《涒滩》岁:岁阴在申,星居未。以七月与东井、与鬼晨出,曰“大音。昭昭白。”

  素隐曰:《尔雅》云:“在申为涒滩。”李巡云:“涒滩,物吐秀倾垂之貌。”涒,他昆反。滩,他丹反。

  《作鄂岁》。

  索隐曰:《尔雅》云:“在酉为作鄂。”李巡云:“作鄂,皆物芒枝起之貌。”鄂音愕。案:下文云“作,作有芒”,则李巡解亦近。《天文志》作詻,音五恪反,与《史记》及《尔雅》并异。

  岁阴在酉,星居午。以八月与柳、七星、张晨出,曰“为长王,作作,有芒。”

  《阉茂岁》:岁阴在戌,星居巳。以九月与翼、轸晨出,曰“天睢”,白色,大明。

  索隐曰:《尔雅》云:“在戌曰阉茂。”孙炎云:“万物皆蔽冒,故曰阉茂。”阉,蔽也。茂,冒也。《天文志》作“掩茂。”睢音吁唯反。

  《大渊献岁》

  索隐曰:《尔雅》云:“在亥为大渊献。”孙炎云:“渊,深也。大献万物于深。”谓盖藏之于外也。

  岁阴在亥,星居辰。以十月与角、亢晨出,曰《大章》。

  徐广曰:“一曰大星。”《索隐》曰:“《天文志》亦作大星。”

  苍苍然,星若跃,而阴出旦,是谓“正平。”

  《困敦》岁:岁阴在子,星居卯。以十一月与氐、房心晨出,曰“天泉”元,色甚明。

  索隐曰:《尔雅》云:“在子为困敦。”孙炎云:“困敦,混沌也。言万物初萌,混沌于黄泉之下。”

  赤奋若岁

  索隐曰:《尔雅》云:“在丑为赤奋若。”李巡云:“言阳气奋迅。若,顺也。”

  岁阴在丑,星居寅。以十二月与尾、箕晨出,曰“天皓。”黫。

  然黑色甚明。

  索隐曰:“皓”音昊,《汉志》亦作“昊。”黫音乌闲反。

  “岁星一曰摄提,曰重华,曰应星,曰纪星。”营室为清庙,岁星庙也。

  察刚气以处荧惑。

  徐广曰:“刚,一作罚。”《索隐》曰:姚氏引《广雅》,“荧惑谓之执法。”《天官占》云:“荧惑,方伯象,司察妖孽。”则徐云察罚气为是。《春秋纬文耀钩》云:“赤帝赤熛怒之神为荧惑,位南方。”晋灼云:“常以十月入太微,受制而出行,列宿司无道,出入无常也。”

  曰“南方火,主夏日丙丁。”

  徐广曰:“荧惑为理,外则理兵,内则理政。”《正义》曰:《天官志》云:“荧惑为执法之星,其行无常,主死丧,大鸿胪之象,主甲兵,大司马之义。司骄奢乱孽,执法官也。其精为风伯,或童儿歌谣嬉戏也。”

  法出东行十六舍而止,逆行二舍,六旬复东行,自所止数十舍,十月而入西方,伏行五月出东方。

  《晋灼》曰:“伏不见。”

  “心为明堂”,荧惑庙也。

  《历斗之会》,以定填星之位。

  《索隐》曰:晋灼曰:“常以甲辰之元,始建斗,岁镇一宿,二十八岁而周天。”《广雅》曰:“填星,一名地侯。”《文耀钩》曰:“镇,黄帝含枢纽之精,其体旋玑,中宿之分也。”

  曰中央土,主季夏,日戊己,黄帝主德,女主象也。其一名曰地侯,主岁。岁行十二度百十二分度之五,日行二十八分度之一,二十八岁周天。其色黄,光芒。音曰:黄钟宫。斗为文太室,填星庙,天子之星也。填星出百二十日而逆西行,西行百二十日,反东行,见三百三十日而入,入三十日,复出东方。太岁在甲寅,镇星在东壁,故在《营室》。

  察日行以处位太白。

  索隐曰:“太白辰出东方曰启明”,故察日行以处太白之位。《韩诗》云:“太白晨出东方为启明,昏见西方为长庚。”又孙炎注《尔雅》亦以为“晨出东方,高三丈,命曰启明;昏见西方高三舍,命曰太白。”正义曰:晋灼云:“常以正月甲寅,与荧惑晨出东方,二百四十日而入。又出西方,二百四十日而入,入三十五日而复出东方。出”以寅戌,入以丑未。《天官占》云:“太白者,西方金之精,白帝之子,上公大将军之象也。一名殷星,一名大正,一名荧星,一名官星,一名梁星,一名灭星,一名大嚣,一名大衰,一名大爽,径一百里。”《天文志》云:“其日庚辛,四时秋也,五常义也,五事言也,春见东方以晨,秋见西方以夕也。”

  曰“西方,秋,司兵。”月行及天矢,日庚辛,主杀。其出行十八舍,二百四十日而入,入东方,伏行十一舍,百三十日。其入西方,伏行三舍,十六日而出,其纪上元。

  《正义》曰:“其纪上元”,是星古历初起上元之法也。

  以摄提格之岁,与《营室》“晨出东方,至角而入,与《营室》;夕出西方,至角而入,与角;晨出入毕与角;夕出入毕与毕;辰出入箕与毕;夕出入箕与箕;晨出入柳与箕;夕出入柳与柳;晨出入营室与柳;夕出入营室。”凡出入东西各五,为八岁,二百二十日。

  《徐广》曰:“一云三十二日。”

  “复与营室晨出东方。”其大率岁一周天。

  《索隐》曰:案《上元》是古历之名,言用《上元纪历》法,则摄提岁而太白与营室晨出东方,至角而入;与营室夕出西方,至角而入。凡出入东西各五,为八岁。二百二十日复与营室晨出东方,大率岁一周天也。

  其始出东方,行迟率日半度,一百二十日必逆行一二,舍上极而反东行,行日一度半,一百二十日入其庳。近日曰“明星”,柔,高;远日曰“大嚣,刚。”

  《徐广》曰:“嚣,一作变。”

  其始出西行疾,率日一度半,百二十日上极而行迟,日半度,百二十日旦入,必逆行一二舍而入其庳。近日曰“太白”柔,高远日曰“大相”刚。出以辰戌,入以丑未。

  其出东为东,入东为北方;出西为西,入西为南方。其出不经天。太白,白比狼,赤比心,黄比参左肩,苍比参右肩,黑比奎大星。

  正义曰:“比,类也。”

  亢为疏庙,太白庙也。太白,大臣也,其号上公,其他名殷星、大正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬、大司马位。

  察日辰之会,以治辰星之位。

  正义曰:晋灼云:“常以二月春分见奎、娄,五月夏至见东井,八月秋分见角、亢,十一月冬至见牵牛。出以辰戌,入以丑、未,二旬而入。晨候之东方,夕候之西方也。”《索隐》曰:“即正四时以治辰星之位”是也。皇甫谧辰星,一名毚星,或曰钩星。《元命苞》曰:“北方辰星水,生物布其纪,故辰星理四时。”宋均曰:“辰星正四时之法,得与‘北辰’”同名也。

  曰:“北方水,太阴之精,主冬,日壬癸。”

  正义曰:《天官占》云:“辰星,北水之精,黑帝之子,宰相之祥也。一名细极,一名钩星,一名爨星,一名伺祠,径一百里。亦偏将廷尉象也。《天文志》云:“其日壬癸。四时冬也。五常智也。五事听也。”

  是正四时:仲春春分,夕出郊奎、娄、胃东五舍,为齐;仲夏夏至,夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍,为楚;仲秋秋分,夕出郊角、亢、氐、房东四舍,为汉;仲冬冬至,晨出郊东方,与尾、箕、斗、牵牛俱西,为中国。其出入常以辰、戌、丑、未免七命,曰小正。辰星、天搀、安周星、细爽、能星、钩星。

  索隐曰:案《广雅》云“辰星谓之免星”,则辰星之别名。免或作“毚”也。谓免星凡有七名。命者名也,小正,一也,辰星,二也,天搀,三也,安周星,四也,细爽,五也,能星,六也,钩星,七也。

  其出东方,行四舍四十八日,其数二十日而反入于东方。其出西方,行四舍四十八日,其数二十日而反入于西方。其一候之,营、室、角、毕、箕、柳。辰星之色,春青黄,夏赤白,秋青白,冬黄而不明。七星为员官。辰星庙,蛮夷星也。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页