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第八十卷


  ▼雨部汇考

  《书经·周书洪范》

  “星有好风,星有好雨。”日月之行,则有冬有夏。月之从星,则以风雨。

  〈传〉“箕星好风,毕星好雨。”月经于《箕》则多风。离于毕。

  则多雨。〈疏:〉《诗》云:“月离于毕,俾滂沱矣。”郑以为,毕星好雨者,毕,西方金宿,雨,东方木气,金克木为妻,从妻所好,故好雨也。

  《诗经·墉风定之方中》

  灵雨既零。

  〈朱注〉灵,善。零,落也。言方春时雨既降,而农桑之务作。

  小雅·信南山

  上天同云,雨雪雰雰。益之以霡霂,既优既渥。既沾既足,生我百谷。

  〈朱注〉霡霂,小雨貌。“优渥”、“沾足”,皆饶洽之意也。〈大全〉陆氏。

  曰:“雨欲微而润,故言《霡霂》。”

  《渐渐之石》

  月离于毕,俾滂沱矣。

  〈朱注〉“月离毕将”,雨之验也。〈大全〉《朱子》曰:“毕是漉鱼底叉。”

  网漉鱼,则其汁水淋漓而下若雨然。毕星名义盖取此。今毕星上有一柄,下开两叉,形亦类毕,故月宿之则雨 。新安胡氏曰:“毕星好雨,月水之精,离毕而雨,星象相感如此。”

  《礼记·月令》

  仲春之月始雨水,

  〈大全〉严陵方氏曰:“自上而下者皆曰雨,然北风冻之。”

  则凝而为雪。东风解之。乃散而为水。孟春东风既解冻矣。于是始雨水。

  季春之月,命司空曰:“时雨将降,下水上腾,循行国邑,周视原野,修利堤防,道达沟渎,开通道路,毋有障塞。”〈大全〉严陵方氏曰:“时雨,应时之雨也。方春物生需雨。”

  《泽》之时,故其雨谓之“时雨。” 时雨然或过淫,则趋下之水反上腾而为灾,故命以豫备之术也。

  季夏之月,土润溽暑,大雨时行。

  〈疏〉《正义》曰:“六月建未,未值井,井主水,大雨,时行土。”

  既“润溽” ,又大雨,应时行也。不云降,降止是下耳。欲言其流义,故云“行。” “行” 犹通彼也。

  《尔雅·释天》

  甘雨时降,万物以嘉,谓之“醴泉。”

  〈疏〉甘雨实时雨也。不为万物所苦。故曰甘。若《月令》“苦雨数来” ,则非甘也。

  暴雨谓之涷。

  〈注〉今江东呼夏月暴雨为涷雨。《离骚》云:“令飘风兮。”

  “先驱使冻雨兮,漉尘” 是也。

  小雨谓之《霡霂》。

  〈注〉《诗》曰:“益之以霡霂。

  久雨谓之淫,淫谓之霖。”

  〈注〉《左传》曰:“天作淫雨,雨自三日以上为霖。”〈疏〉淫过。

  也。久雨过多,害于五稼,故谓之“淫。”

  《济》谓之“霁。”

  〈注〉今南阳人呼雨止为“霁。”

  《左传·隐公九年》

  凡雨,自三日以往为霖。

  《素问·阴阳应象大论篇》

  清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨。雨出地气,云出天气。

  〈注〉清阳为天,浊阴为地,地虽在下,而地气上升为云;天虽在上,而天气下降为雨。夫由云而后有雨,是雨虽天降,而实本地气所升之云,故雨出地气;由雨之降而后有云之升,是云虽地升,而实本天气所降之雨,故云出天气。此阴阳交互之道也。

  《汉书·天文志》

  月失节度而妄行,出阳道则旱风,出阴道则阴雨。

  西方为雨,雨,少阴之位也。月失中道,移而西入毕,则多雨。故《诗》云:“月离于毕,俾滂沱矣。”言多雨也。

  一曰:“月为风雨,日为寒温。”

  月出房北为雨。

  《淮南子·天文训》

  地之含气,和者为“雨。”

  阳气胜,则散而为雨露。

  《大戴礼·曾子天圆》

  阴阳之气,各静其所,则静矣。偏则风,俱则雷,交则电,乱则雾,和则雨。

  《易飞候·雨占》

  凡候雨,以晦朔弦望,云汉四塞者,皆当雨,如斗牛。彘当雨,暴有异云如水牛,不三日大雨。黑云如群羊,奔如飞鸟,五日必雨。云如浮船,皆雨。北斗独有云,不五日大雨。四望皆见青白云,名曰“天寒之云”,雨征苍黑云,细如杼轴蔽日,月五日必雨。云如两人提鼓持桴,皆为暴雨。

  《星经·太一》

  太一星,在天一南半度,天帝神,主十六神,知风雨、水旱、兵马、饥馑、疾病、灾害所在之国也。

  《天鱼》

  天鱼一星,在尾河中,主云雨。

  《云雨》

  云雨四星,在雷雨东,主雨泽,万物成之。

  《释名》

  释天

  雨,羽也。如鸟羽,动则散也。

  《霡霂》,小雨也。言裁霡历沾渍,如人沐头,惟及其上枝而根不濡也。

  《崔实农家谚·晴雨占》

  日没臙脂红,无雨也有风。

  乾星照湿土,明日依旧雨。

  云行东,车马通。云行西,马溅泥。云行南,水涨潭。云行北,好晒麦。

  “未雨先雷。”船去步归。

  鸦浴风,鹊浴雨。

  春甲子雨,乘船入市。夏甲子雨,赤地千里。秋甲子雨,禾头生耳。冬甲子雨,雪飞千里。

  上火不落,下火滴沰。

  黄梅寒,井底干。

  稻秀雨浇,麦秀风摇。

  雨打梅头,无水饮牛。

  黄梅雨未过,冬青花未破。冬青花已开,黄梅雨不来。

  舶䑲风云起,旱魃深欢喜。

  《晋书·天文志·王良》五星,在奎北,居河中,主御风雨水道。

  轩辕十七星,在七星北,主雷雨之神。

  《毕八星》,月行入毕,多雨。

  柳八星,主雷雨鱼一星,在尾后河中,主阴事,知云雨之期也。

  凡游气蔽天,日月失色,皆是风雨之候。

  云甚润而厚,大雨必暴雨。四始之日,有黑云如阵,厚大重者多雨。

  《风土记·濯枝雨》

  六月,有大雨,名‘濯枝雨’。

  《师旷占·占雨》

  候月知雨多少。入月一日、二日、三日,月色赤黄者,其月少雨;月色青者,其月多雨。常以五卯日,候西北有云如群羊者,即有雨至矣。

  常以戊己日,日入时出时欲雨,日上有冠云,大者即雨,小者少雨。

  《梁元帝纂要·雨异名》

  疾雨曰骤雨;徐雨曰零雨;久雨曰苦雨,亦曰愁霖;雨晴曰霁;雨而昼晴曰启;雨水曰潦;梅熟而雨曰梅雨;时雨曰澍。

  《荆楚岁时记·雨名》

  春曰榆荚雨。夏至前曰梅雨。七月六日有雨,谓之“洒泪雨。”七日雨,则云“洗车雨。”八月曰荳花雨。十月内雨,谓之“液雨”,百虫饮此而藏蛰,俗呼为“药水月额雨”,旦日雨也。

  《相雨书·候雨法》

  常以戊申日,候日欲入时,上有冠云,不问大小,视四方,黑者大雨,青者小雨。

  候日始出,日正中有云覆日,而四方有云,黑者大雨,青者小雨。

  “四方有云如羊猪”,雨立至。

  四方北斗中有云,“后五日大雨。”

  四方斗中无云,唯河中有云,三枚相连,状如浴猪,三日大雨。

  以丙丁辰之日,四方无云,唯汉中有者,六十日风雨如常。

  以六甲之日平旦清明,东向望日始出时,如日上,上有云,大小贯日中,青者以甲乙日雨,赤者以丙丁日雨,白者以庚辛日雨,黑者以壬癸日雨,黄者以戊己日雨。

  六甲日,四方云皆合者,即雨。

  以天方雨时,视云,有五色,黑赤并见者,即雹;黄白杂者,风多雨少;青黑杂者,雨随之,必滂沛流潦。

  《四方有濯鱼云游》疾者即日雨,游迟者雨少难至。

  《吴下田家志·三旬》

  “上旬交月雨”,谓朔日之雨也。主月内多雨。

  月交,二十五日也。有雨则主久雨。

  二十五二十六无雨,初三初四莫行船。

  春雨甲子,乘船入市。夏雨甲子,赤地千里。秋雨甲子,禾头生耳。冬雨甲子,雪飞千里。又云:“戊午元同甲子期,始终七日最稀奇。七月多晴两月燥,七日多雨两月泥。”

  《方言》:甲子日雨,乙酉晴,乙日雨,直到庚申雨乙换。又云:“甲子旬中无燥土,久雨久晴,且看换甲。”

  《本草纲目·雨水释名》

  李时珍曰:“地气升为云,天气降为雨,故人之汗以天地之雨名之。”

  《气味》

  咸平无毒。

  立春雨水主治

  陈藏器曰:“夫妻各饮一杯还房。当时有子。神效。”李时珍曰:“宜煎发散及补中益气药。”

  《发明》

  李时珍曰:《医学正传》云:“立春节雨水,其性始是春升生发之气,故可以煮中气不足,清气不升之药。古方妇人无子,是日夫妇各饮一杯,还房有孕,亦取其资始发育万物之义也。”

  梅雨水主治

  陈藏器曰:“洗疮疥,灭瘢痕,入酱易熟。”

  《发明》

  陈藏器曰:“江淮以南,地气卑湿,五月上旬,连下旬尤甚。《月令》土润溽暑,是五月中气,过此节以后,皆须曝书画。梅雨沾衣,便腐黑,澣垢如灰汁,有异他水,但以梅叶汤洗之乃脱,余并不脱。”

  李时珍曰:“梅雨或作霉雨,言其沾衣及物,皆生黑霉也。芒种后逢壬为入梅,小暑后逢壬为出梅。又以三月为迎梅雨,五月为送梅雨。此皆湿热之气,郁遏熏蒸,酿为霏雨。人受其气则生病,物受其气则生霉。故此水不可造酒醋,其土润溽暑”乃六月中气,陈氏之说误矣。

  液雨水主治

  李时珍曰:“杀百虫,宜煎杀虫消积之药。”

  发明

  李时珍曰:“立冬后十日为入液,至小雪为出液,得雨谓之液雨,亦曰药雨。”百虫饮,此皆伏蛰,至来春雷鸣,起蛰乃出也。

  《潦水释名》

  李时珍曰:降注雨水谓之潦。又淫雨为潦。韩退之诗云:“潢潦无根源,朝灌夕已除。”是矣。

  气味

  甘平无毒。

  主治

  李时珍曰:“煎调脾胃,去湿热之药。”

  发明

  成无己曰:“仲景治伤寒瘀热在里,身发黄。麻黄连翘赤小豆汤煎用潦水者。取其味薄。而不助湿气利热也。”

  《管窥辑要·二十八宿占风雨阴晴诀》

  日逢井鬼多风雨,若遇奎星天色晴,娄危阴雨天色泠,昴毕有风天色晴,觜参雨过大风起,壁室多风天色晴,星张翼轸有大雨,角亢夜雨日还晴,若遇柳星云雾起,氐房心尾向前行。

  《春季》

  虚、危、室、壁多风雨,若遇奎星天色晴。娄、胃乌风天冷冻,昴、毕温和天又明。觜、参、井、鬼天见日,柳星张翼阴还晴。轸、角二星天少雨,或起风云傍岭行。亢宿大风起沙石,氐、房、心、尾雨风声。箕、斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨声。

  《夏季》

  虚、危、壁、室天半阴,娄、奎、胃宿雨冥冥,昴、毕二宿天有雨,觜、参二星天又阴,井、鬼、柳星晴或雨,张星、翼、轸又晴明,角、亢二星太阳见,氐、房二宿大雨风,心、尾依然宿作雨,箕、斗、牛、女遇天晴。

  《秋季》

  虚危壁室震雷惊,奎娄胃昴雨淋庭。星觜参井晴又雨,鬼柳云开客便行。斗箕牛女必有雨,氐房心尾雨蒙蒙。张星翼轸天无雨,亢角二星风雨声。

  《冬季》

  “虚危壁室多风雨,若遇奎星天色晴。娄胃雨声天冷冻,昴毕之期天又晴。觜参二星坐时晴,井鬼二星天色黄。莫道柳星云雾起,天寒风雨有严霜。张翼风雨又见日,轸角夜雨日还晴。亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声。箕斗二星天有雨,牛女阴凝雨又晴。若然风雨天寒冻,三宵五阴不曾停。占卜晴阴真妙诀,仙”贤秘密不虚名。掌上轮星大上应,若然垢秽损双晴。

  《雨晴占备·乾坤秘录》曰:“子日东风,卯日雨;丑日东风,辰日雨;寅日东风,巳日雨;卯日东风,午日雨;辰日东风,未日雨;巳日东风,卯日雨;未日东风,申日雨;申日东风,子日雨;酉日东风,丑日雨;戌日东风,寅日雨;亥日东风,辰日雨。”

  又曰:“甲子日雨,丙寅止,乙丑日雨丁卯止,丙寅日雨丁卯止,丁卯日雨夕止,戊辰日雨,夜牛止,己巳日雨立止,庚午日雨辛未止,辛未日雨戊寅止,壬申日雨即止,癸酉日雨甲戌止,甲戌日雨即止,乙亥日雨即日止,丙子日雨即止,丁丑日雨夕止,戊寅日雨即止,己卯日雨立止,庚辰日雨即止;辛未日雨癸未止,壬午日雨,即止;癸未日雨甲申止;甲申日雨,即止;乙酉日雨,丙戌日止;丙戌日雨,夕止;丁亥日雨,即止;戊子日雨庚寅止;己丑日雨壬辰止;庚寅日雨即止;辛卯日雨癸巳止;壬辰日雨辛丑止;癸巳日雨,夕止;甲午日雨即止;乙未日雨丁酉止;丙申日雨,夕止;丁酉日雨己亥止;戊戌日雨辛丑止;己亥日雨即止;庚子日雨甲辰止;辛丑日雨壬寅止;壬寅日雨即止;癸卯日雨即止,甲辰日雨即止;乙巳日雨丙午止;丙午日雨即止;丁未日雨即止;戊申日雨庚戌止;己酉日雨辛亥止;庚戌日雨即止;辛亥日雨癸丑止;壬子日雨癸丑止;癸丑日雨即止;甲寅日雨即止;乙卯日雨丙辰止;丙辰日雨丁巳止”;丁巳日雨即止;戊午日雨即止;己未日雨即止;庚申日雨,甲子止;辛酉日雨即止;壬戌日雨即止;癸亥日雨即止。

  又曰:“子日雨,立止不止,寅日止;丑日雨,寅日止,不止,卯日止;寅日雨,立止不止,卯日止;卯日雨,立止不止,巳日止;辰日雨,立止不止,戌日止;巳日雨,未日止,不止,申日止;子日雨,立止不止,至十日阴;未日雨,申日止不止,戌日止;申日雨,夕止不止,见日久阴;酉日雨,立止不止,久阴;戌日雨,立止不止,久阴;亥日雨,立止”不止久阴凡先雷后雨,其雨必小;先雨后雷者,雨必大也。

  凡候雨,以朔晦弦望,云气四塞,皆雨。东风则当雨。

  黑云气如牛彘者,有暴雨。

  黑云气如浮船者雨。

  苍黑云,细如棉,蔽日月,有暴雨。

  黑气如群羊奔走,五日内雨。

  四望见苍白云,名曰“天塞之云”,雨征也。

  五岳》之云,触石而出,皆不崇朝而雨。

  京房曰:“六甲日有云四合,皆当日雨。多云多雨,少云少雨,万无一失。无云一旬少雨。”

  月离毕之阴则雨,离毕之阳无雨。

  日旁有赤云,如冠珥,不有大风,必有大雨。

  蚁封穴,大雨将至。

  鹳鹊飞,鸣上腾,雨将至。

  凡占雨之法,每日平旦看候东方青云,甲乙日雨赤云,丙丁日雨黄云,戊己日雨白云,庚辛日雨黑云,壬癸日雨。

  占雨之法,又以甲申日观其诸方。“若东方有云,甲乙日雨;南方有云,丙丁日雨;中方有云,戊己日雨;西方有云,庚辛日雨;北方有云,壬癸日雨。”

  凡风起,多有雨应之。如子日“东风”,卯日雨等是也。常以平旦候风从东方来,正而不转移,一日或半日,至其冲日,皆有雨。若风多疾者雨多,风微迟者雨少。从平旦至鸡鸣,为一日。其暴雨不在东风之应。

  《田家五行·杂占论日》

  日晕则雨。谚云:“月晕主风,日晕主雨。”

  日脚,占晴雨。谚云:“朝有天,暮有地,主晴。”反此则雨日生耳,主晴雨。谚云:“南耳晴,北耳雨”,日生双耳,断风截雨。若是长而下垂通地,则又名白日幢,主久雨。

  日出早主雨,日出晏主晴。老农云:“此言久阴之余,夜雨连旦,正当天明之际,云忽一扫而卷,即日光出,所以言早,少刻必雨立验。言晏者,日出之后,云晏开也,必晴”,亦甚准。盖日之出入,自有定刻,实无早晏也。愚谓但当云晴得早主雨,晏开主晴,不当言日出早晏也。占者悟此理。

  日没返照主晴,俗名为日返坞。一云:日没胭脂红,无雨也,有风。或问:二候相似,而所主不同何也?老农云:“返照在日没之前,胭脂红在日没之后,不可不知也。

  谚云:‘乌云接日,明朝不如今日’。”又云:“日落云没,不雨定寒。”又云:“日落云里走雨在半夜后。”已上皆主雨。此言一朵乌云渐起,而日正落其中者。

  《论月·新月卜雨,谚》云:“月如挂弓,少雨多风;月如偃瓦,不求自下。”又云:“月偃偃,水漾漾。月子侧,水无滴。”

  《论星·谚》云:“明星照烂地,来朝依旧雨。”言久雨正当黄昏,卒然雨住云开,便见满天星斗,则岂但明日有雨,当夜亦未必晴。

  《论风》

  谚云:“风急雨落,人急客作。”又云:“东风急,备蓑笠。风急云起,愈急必雨。”

  谚云:“东北风雨太公言。”艮方风雨,卒难得晴,俗名曰“牛筋风雨”,指丑位故也。

  谚云:“行得春风有夏雨。”言有夏雨应时可种田,非谓水必大也。经验。

  春南夏北,有风必雨。

  论雨

  谚云:“雨打五更,日晒水坑。”言五更忽有雨,日中必晴,验甚。

  晏雨不晴。

  雨着水面,上有浮泡,主卒未晴。谚云:“一点雨似一个钉,落到明朝也不晴;一点雨似一个泡,落到明朝未得了。”

  谚云:“天下太平,夜雨日晴。”言不妨农也。

  谚云:“病人怕肚胀,雨落怕天亮。”亦言久雨正当昏黑,忽自明亮,则是雨候也。

  雨夹雪,难得晴。谚云:“夹雨夹雪,无休无歇。”

  谚云:“快雨快晴。”《道德经》云:“飘风不终朝,骤雨不终日。”凡雨喜少恶多。谚云:“千日晴不厌,一日雨落便厌。”

  《论云·云行占晴雨》。谚云:“云行东,雨无踪,车马通。云行四,马溅泥水没犁。云行南,雨潺潺,水涨潭。云行北,雨便足,好晒谷。”

  上风虽开,下风不散,主雨。谚云:“上风皇,下风隘;无蓑衣,莫出外。”

  谚云:“西南阵,单过了,落三寸。”言云阵起自西南来者,雨必多,寻常阴天,西南阵上亦雨。

  凡雨阵自西北起者,必云黑如泼墨,又必起作“眉梁阵,主先大风而后雨,终易晴。”

  天河中有黑云生,谓之“河作堰”,又谓之“黑猪渡河。”黑考证云对起,一路相接亘天,谓之“女作桥。”雨下阔,则又谓

  之“合罗阵。”皆主大雨。立至少顷,必作满天阵,名“通界雨”,言广阔普遍也。

  凡雨阵,云疾如飞,或暴雨乍倾乍止,其中必有神龙隐见。《易》曰:“云从龙”是也。

  阴天卜晴。谚云:“朝要顶穿,暮要四脚悬。”又云:“朝看东南,暮看西北。”

  谚云:“鱼鳞天不雨也。风颠”:此言细细如鱼鳞斑者。一云老鲤斑,云障晒杀老和尚。此言满天云大片如鳞,故云老鲤。往往试验,各有准。

  秋天云:“阴若无风则无雨。”

  论霞

  谚云:“朝霞不出市,暮霞走千里。”此皆言雨后乍晴之霞。暮霞若有火焰形而乾红者,非但主晴,必主久旱之兆。朝霞雨后乍有定雨无疑,或是晴天隔夜虽无,今朝忽有,则要看颜色断之。乾红主晴,间有褐色主雨,满天谓之霞得过主晴,霞不过主雨。若西方有浮云稍厚,雨当立至。

  《论虹》

  俗呼曰鲎。谚云:“东鲎晴,西鲎雨。”又云:“对日鲎,不到昼。”主雨。言西鲎也。若鲎下便雨,还主晴。

  《论雷》

  谚云:“当头雷无雨,卯前雷有雨。”凡雷声向烈者,雨阵虽大而易过,雷声殷殷然向者,卒不晴。

  雪中有雷,主阴雨,百日方晴。

  《东州人》云:“一夜起雷,三日雨。”言雷自夜起必阴。

  《论电》

  夏秋之间,夜晴而见远电,俗谓之热闪。在南主久晴,在北主便雨。谚云:“南闪千年,北闪眼前。”

  北闪:俗谓之北辰闪,主雨立至。谚云:“北辰三夜无雨,大怪”;言必有大风雨也。

  《论气候》

  凡春宜和而反寒,必多雨。谚云:“春寒多雨水。”

  二月八日,张大帝生日,前后必有风雨,极准。俗号为“请客风,送客雨。”正日谓之洗街雨,初十谓之洗厨雨。

  二月二上工,故谚云:“河东西,好使犁。”此时之雨,正是一犁春雨。

  立春后五戊为社。其日虽晴,亦多有微雨数点,谓“社公不吃乾粮”,果验。

  芒种后雨为黄梅雨。夏至后为时雨。此时天公阴晴易变。谚云:“黄梅天日多。几番颠”谚云:“黄梅天气𨂝向老婆头边也,要担了蓑衣箬帽去。”

  九月初有雨,多谓之“秋水。”

  中气前后起西北风,谓之“霜降”信有雨,谓之“湿信”;未风先雨,谓之“料信雨。”

  《论朔日》

  雨谓之“交月雨”,主久阴雨,若此,先连绵有雨反轻。

  《论旬中克应》

  新月下有黑云横截,主来日雨。谚云:“初三月下有横云,初四日里雨倾盆。”

  月尽无雨则来,月初必有风雨。谚云:“廿五廿六若无雨,初三初四莫行船。”

  廿五日谓之“月交日”,有雨,主久阴。

  《论甲子》

  谚云:“春雨甲子,乘船入市。夏雨甲子,赤地千里。秋雨甲子,禾头生耳。冬雨甲子,飞雪千里。”

  一说:甲子春雨,主夏旱六十日,夏雨主秋旱四十日。

  此说盖取其久阴之后,必有久晴。谚云:“半年雨落半年晴。”甲子遇双日是雌,甲子虽雨不妨。

  《论壬子》

  “春雨人无食,夏雨牛无食,秋雨鱼无食,冬雨鸟无食。”又云:“春雨壬子,秧烂蚕死。”又云:“雨打六壬头,低田便罢休。”一云:“更须看甲寅日,若晴拗得过不妨。”谚云:“壬子是哥哥,争奈甲寅何。”若得连晴为上,不然,二日内亦当以壬子日为主。

  一说:“壬子雨,丁丑晴,则阴晴相半。二日俱晴,六十日内少雨;二日俱雨,主六十日内雨多。”近闻此说,累试有验。

  《论甲申》

  谚云:“甲申犹自可,乙酉怕杀我。”言申日雨尚庶几,酉上雨主久雨。一云:春甲申日则主米暴贵。又云:闽中见四时,甲申日雨,则富家闭籴,价必踊贵也。吴地窊,最畏此二日雨,故特以怕杀二字,表其可畏之甚也。每试极准。

  《论甲戌庚必变》

  谚云:“久雨久晴,多看换甲。”

  又云:“甲午旬中无燥土。”

  又云:“甲雨乙拗。”

  又云:“甲日雨,乙日晴,乙日雨,直到庚。”

  又云:“久晴逢戌雨,久雨望庚晴。”

  又云:“逢庚须变,逢戌须晴又云:“久雨不晴,且看丙丁。”

  又云:“上火不落,下火滴沰。”言丙丁日也。

  《论鹤神》

  己酉日下地东北方,乙卯转正东,庚申转东南,丙寅转正南,辛未转西南,丁丑转正西,壬午转西北,戊子转正北。癸巳上天,在天上之北。戊戌日转天上之南,甲辰转天上之东,己酉复下,周而复始。《括》云:“才逢癸巳上天堂,己酉还居东北方。”上天下地之日,晴主久晴,雨主久雨,转方稍轻,若大旱年,虽转方天并不作变。谚云:“荒年无六亲,旱年无鹤神。”

  己亥、庚子、己巳、庚午谓之水,主土多是值雨。

  庚申日晴,甲子必晴。

  丁未日,雨,杀百虫。

  《论山》

  远山之色,清朗明爽,主晴,岚气昏暗主作雨。

  “起云主雨。收云主晴。”寻常不曾出云。“小山忽然云起主大雨。”

  《论地》

  地面湿润甚者,“水珠出如流汗,主暴雨。”若得西北风解散无雨,石磉水流亦然。四野郁蒸亦然。

  《论水》

  水际生青靛,主有风雨。谚云:“水面生青靛,天公又作变。”

  《论草》

  草屋久雨,菌生其上,朝出晴,暮出雨。谚云:“朝出晒杀,暮出濯杀。”

  《论飞禽》

  谚云:“鸦浴风,鹊浴雨,八八儿洗浴断风雨。”

  鸣鸠有还声者谓之“呼妇”,主晴;无还声者谓之“逐妇”,主雨。

  海燕忽成群而来,主风雨。谚云:“乌肚雨白肚风赤,老鸦含水叫。”雨则未晴,晴亦主雨。老鸦作此声者亦然。

  鸦叫早。主雨多。

  夜间听九逍遥鸟叫,卜风雨。谚云:“一声风,二声雨,三声四声断风雨。”

  《鹳鸟》“仰鸣则晴,俯鸣则雨。”

  冬寒天,雀群飞,翅声重,必有雨雪。

  鬼车鸟,即是九头虫,夜听其声出入,以卜晴雨。自北而南,谓之出窠,主雨;自南而北,谓之归窠,主晴𪃮(屋鸟)叫。谚云:“朝𪃮晴,暮𪃮雨。”夏秋间,雨阵将至,忽有白鹭飞过,雨竟不至,名曰截雨。

  家鸡上宿迟,主阴雨。

  母鸡背负鸡雏,谓之鸡跎儿,主雨。

  《论走兽》

  狗爬地,主阴雨,每眠灰堆高处,亦主雨。

  铁鼠其臭可恶,白日衔尾成行而出。主雨。

  猫儿吃青草主雨。

  《论龙》

  龙下便雨,主晴。凡见黑龙下,主无雨,纵有亦不多。白龙下雨,必到水。乡谚云:“黑龙护世界,白龙坏世界。”龙阵雨始自何?一路只多行此路,无处绝无。谚云:“龙行熟路。”

  《天步真原·论天气日月五星之能》

  土星、木星相会及冲方,秋分如土星在上,天气风雨。

  土星、火星相会及冲方,前后数日大雨雹,春分大雨电。

  土星太阳会冲方,为大门开大雨,春分泠雨。

  土星、金星会冲方湿宫,雨水,春秋分泠雨,夏至倏忽雨。

  土星火星水星会冲方,春分风雨夏至同。

  土星太阴会冲方湿宫,泠云小雨月满天蝎人马如,泠月空干,黑云小雨。

  木星、火星会冲方湿宫,大雨雷电。

  木星太阳会冲方,小风细雨。

  木星、金星会冲方湿宫雨。

  火星金星会冲方,为大门开,夏至雨。

  太阴火星会冲方湿宫有雨。

  太阳金星会,湿气有雨,四季有雨。

  太阳水星会湿宫,湿气有雨。

  太阳太阴会冲方湿宫雨

  金星太阴会冲方小雨。

  《论天气开门之理》

  开门之理,如太阳舍在巨蟹,土星舍在磨羯,不论何时,但太阳与土星相会冲方,即为开门,门开即有入门者,其冷热晴雨皆倏忽有变,土星、太阳是开水门,湿宫冷宫,定大雪大雨,夏至冷雨。

  日月食

  太阳太阴失光,其害所主,当论五星,此时看与太阳太阴相会相冲方,火星主雷电雨,金星主雨。

  占日

  朔望,有金星在四角内,其日有雨。

  朔望主星到湿宫之时有雨。

  春秋分至论天气

  春分时,四正宫内,五星在日光下,必云,多有雨。秋分冷雨。

  五星迟行者最高,冲者在日光内,皆有雨。惟火星在日光内雨少。

  二至二分,水星、金星同月在湿宫,大雨。

  冬夏两至金星,离月六十度、九十度一百二十、一百六十。金星在湿宫,雨甚多。

  冬夏至水星在天蝎,离金星,六十、九十、一百、二十、一百、八十大雨。

  日在白羊或金牛,其时金星退行,其年春分,三月雨多。

  春分前朔望,月离土星六十、九十、一百、二十、一百、八十,土星,日皆在湿宫,黑云,常有小雨。或水星、金星离木星六十、九十、一百、二十、一百、八十,雨大又久,金星退行,又在东,日在磨羯、宝瓶、双鱼。春分雨少,夏至雨多。

  金星,冬至顺行,在东。冬至雨少,冬至将尽,雨大。

  杂会论天气

  月与金、水相合,有雨;二星皆相会,必雨。

  火星在天蝎,月与金星对,日在宝瓶,或双鱼雨。

  月与火星会湿宫内,其时金星、水星离火星,六十、九十、一百、二十、一百、八十大雷电冰雹亦能有雨。若火星离日与土星、木星,六十、九十、一百、二十、一百、八十即日雨。

  《月入宝瓶》《双鱼》,天多《变离》《水星》,六十九十一百二十,一百八十雨。

  金星《离火星》,六十九十一百二十一百八十,在天蝎,雨。

  日月金水相合必雨。

  《月离》日,一百八十九十月在宝瓶雨。

  月离日或金星一百八十度,在白羊、天秤、天蝎、双鱼内,有雷电雨。

  月在阴宫,离退行星,六十一百二十九十一百八十,必雨。

  ▼雨部总论

  《西京杂记·董仲舒雨雹对》

  “二气之初蒸也,若有若无,若实若虚,若方若圆,攒聚相合,其体稍重,故雨乘虚而坠。”“风多则合速,故雨大而疏;风少则合迟,故雨细而密。”其寒月则雨凝于上,体尚轻微,而因风相袭,故成雪焉。寒有高下,上暖下寒,则上合为大雨,下凝为冰,霰雪是也。

  太平之世,雨不破块,润叶津茎而已。

  鲍敞曰:“冬雨必暖,夏雨必凉,何也?”曰:“冬气多寒,阳气自上跻,故人得其暖而下蒸成雪;夏气多暖,阴气自下升,故人得其凉而上蒸成雨矣。”敞曰:“雨既阴阳柏蒸,四月纯阳,十月纯阴,斯则无二气相薄,则不雨乎?”曰:“然。纯阳纯阴,虽在四月、十月,但月中之一日耳。”敞曰:“月中何日?”曰:“纯阳用事未夏至一日,纯阴用事,未”冬至一日朔旦。夏至冬至,其正气也。敞曰:“然则未至一日,其不雨乎?”曰:“然。颇有之,则妖也。和气之中,自生灾沴,能使阴阳改节,暖凉失度。”敞曰:“灾沴之气,其常存耶?”曰:“无也,时生耳,犹乎人四支五脏中也,有时。及其病也,四支五脏皆病也。”

  张子正蒙《参两篇》

  阴气凝聚,阳气发散,阴聚之,阳必散之,其势均散。阳为阴累,则相持为雨而降;阴为阳得,则飘扬为云而升。故云物班布太虚者,阴为风驱,敛聚而未散者也。

  凡阴气凝聚,阳在内者不得出,则奋击而为雷霆;阳在外者不得入,则周旋不舍而为风。其聚有远近虚实,故雷风有小大暴缓。和而散,则为霜雪雨露;不和而散,则为戾气曀霾。阴常散缓,受交于阳,则风雨调,寒暑正。

  朱子语类《雨》

  问“龙行雨”之说。曰:“‘龙,水物也。其出而与阳气交蒸,故能成雨。但寻常雨,自是阴阳气蒸郁而成,非必龙之为也。‘密云不雨’,尚往也’,盖止是下气上升,所以未能雨。必是上气蔽盖,无发泄处,方能有雨。横渠《正蒙》论风雷云雨之说,最分晓。”

  雨与露不同,雨气昏,露气清,气蒸而为雨,如饭甑盖之,其气蒸郁而汗下淋漓;气蒸而为雾,如饭甑不盖,其气散而不收。

  《横渠》云:“阳为阴累,则相持为雨而降。阳气正升,忽遇阴气,则相持而下为雨。盖阳气轻,阴气重,故阳气为阴气压坠而下也。”

  性理会通《理气》

  程子曰:“长安西风而雨”,终未晓此理。须是自东自北而风则雨,自南自西则不雨。何者?自东自北皆属阳,阳唱而阴和,故雨;自西自南,阴也,阴唱则阳不和。《蝃蝀》之诗曰:“朝隮于西,崇朝其雨。”是阳来唱也,故雨。《易》言“密云不雨,自我西郊”,言自西,则自阴先唱也,故云“虽密而不雨。”今西风而雨,恐是山势使然。

  勉斋黄氏曰:“阴阳和则雨泽作。《诗》不云乎:‘习习谷风,以阴以雨’。”亦以阴阳和而雨。春之所以雨多者,以当春之时,地气上腾,天气下降,故蒸滃而成雨。秋亦然。

  夏则亢阳,冬则过阴,是以多晴。


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