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第四十九卷


  ▼星辰部汇考六

  斗宿

  隋《丹元子步天歌》:
  斗,六星其状似北斗。
  魁上建星三相对,天弁建上三三九。
  斗下圆安十四星,虽然名鳖贯索形。
  天鸡建背双黑星,天籥柄前八黄精,狗国四方鸡下生。
  天渊十星鳖东边,更有两狗斗魁前。
  农家丈人狗下眠,天渊十黄狗色玄。

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  (图缺)

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  图考

  斗宿

  按《诗经小雅大东》:“维北有斗,不可以挹酒浆。”

  维北有斗,西柄之揭。

  〈疏〉按二十八宿连四方为名者,唯箕、斗、井、壁四星而已。壁者,室之外院。箕在南,则壁在室东,故称东壁。郑称“参傍有玉井”,则井星在参东,故称东井。推此则箕、斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗也。〈朱注〉箕、斗二星,以夏秋之间见于南方。云“北斗”者,以其在箕之北也。或曰:北斗常见不隐者也。南斗柄固指西北斗,而西柄则亦秋时也。言北斗不可挹酒浆,而西揭其柄,反若有所挹取于东也。

  按《尔雅释天:星纪》:“斗,牵牛也。”

  〈注〉“牵牛、斗”者,日月五星之所终始,故谓之“星纪。”〈疏〉十二次之分:星纪,吴越也;星纪,斗牛之次也。《左传》曰:“岁在星纪”是也。

  按《星经》,南斗六星,主天子寿命,亦云宰相爵禄之位。

  巫咸氏云:“木星,春夏木,秋冬水。一名天斧,二名天阙,三名天机。”

  按《史记·天官书》:“南斗为庙。”

  〈注〉《正义》曰:“南斗六星,在南也。”

  按:《汉书·天文志》同。

  按《晋书·天文志》:“北方南斗六星,天庙也。丞相太宰之位,主褒贤进士,禀授爵禄,又主兵。一曰天机。南二星魁,天梁也,中央二星天相也;北二星天府庭也。亦为寿命之期也,将有天子之事,占于斗。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“北方南斗六星,天之赏禄府,主天子寿筭,为宰相爵禄之位。传曰:‘天庙也。丞相太宰之位。

  褒贤进士,禀授爵禄,又主兵。一曰天机。南二星魁,天梁也。中央二星,天相也。北二星,天府廷也。又谓:南星者,魁星也。北星,杓也。第一星曰北亭,一曰天开,一曰铁锧。石申曰,魁。第一主吴,二会稽,三丹阳,四豫章,五’”庐江六,九江汉。永元铜仪,斗二十四度四分度之一,唐《开元》游仪二十六度。旧去极百十六度,今百十九度;《景祐》测验,亦二十六度,距魁第四星去极百二十二度。

  按《观象玩占》,“南斗六星曰天庙,一曰天正,一曰天阙,一曰天机,一曰天府,一曰天库,一曰天司。元武之首,丞相太宰之位,木星也,主天子寿命之期,主酌量政事,禀受爵禄,将有天子之事,占之于斗。日月五星贯之为中道。其南首二星曰魁,为天库,又为天梁,主褒贤进士。中二星为天相,主爵禄。北尾二星曰杓,为天”府,主寿命,第一星主吴,第二星主会稽,第三星主丹阳,第四星主豫章,第五星主庐江。杓尾第六星主九江。

  建星

  按《礼记·月令》:“仲春之月,旦建星中。”

  〈疏〉昏旦中星,皆举二十八宿。此云“建星中”,以建星近斗度多,星体广,不可的指,故举“建”以定其中也。

  孟秋之月,昏建星中。

  按《星经》,“建六星在南斗北,天之都关三光道也,主司七曜,行得失,十一月甲子冬至,大应治政之宿所起也。”星入斗七度,去北辰一百十三度。〈此条疑有关北〉按:《史记·天官书》:“南斗为庙,其北建星。”建星者,旗也。

  〈注〉《正义》曰:“建六星,在斗北,临黄道,天之都关也。斗建之间,七曜之道,亦主旗辂。”

  按:《汉书·天文志》同。

  按《晋书·天文志》:“建星六星在南斗北,亦曰天旗,天之都关也,为谋事,为天鼓,为天马。南二星天库也,中央二星市也,鈇锧也,上二星旗跗也,斗建之间三光道也。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“建六星,在南斗魁东北,临黄道。一曰天旗,天之都关,为谋事,为天鼓,为天马。南二星天库也。中二星市也,铁锧也。上二星为旗跗。斗建之间三光道也。主司七曜行度得失。十一月甲子天正冬至,大历所起宿也。”

  按《观象玩占》,“建六星,在南斗背,下临黄道,一曰天旗,一曰天关。”巫咸曰:“土星也,为天之都关,为谋事,为天鼓,又为天马。南二星天库也。中二星天市也,鈇锧也上二星旗跗也,为天之府庭。斗建之间,三光之道,阴阳始终之门,七政所起,律历之原本也。是为上古十一月甲子天正大历所起之宿。”

  按《贤相通占》:“建星六星,天子之都梁关津,主三光,日月五星行历得失。”

  天弁

  按《星经》,“天弁九星在建近河,为市官之长,主市易也。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“天辨九星,在建星北,市官之长,以知市珍也。”

  按《隋书·天文志》:“天弁九星在建星北,市官之长也,主列肆阛阓,若市籍之事,以知市珍也。”

  按《宋史·天文志》:“天弁九星一作辨,在建星北,市官之长,主列肆阛阓市籍之事,以知市珍也。”

  按《观象玩占》:“天弁九星在建星北,入河中,市官之长也。主列阛阓市籍之事,主商贾赋税。”

  按《历学会通》天弁入河中辨别珍宝,市中之老吏。

  鳖星

  按《星经》,“天鳖十五星在斗南,主太阴水虫。”右入斗一度,去北辰一百二十七度。

  按:《史记·天官书》不载。

  按《汉书·天文志》:“鳖星不居汉中,川有易者。”

  按《晋书·天文志》:“鳖十四星在南斗南,鳖为水虫,归太阴。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“鳖十四星,在南斗南,主水族。”

  按《观象玩占》,“鳖十四星在南斗南,水虫也。常居汉中,主水族。”

  天鸡

  按《星经》,“天鸡二星,在狗国北,主异鸟。”

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“狗国北二星曰天鸡,主候时。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“天鸡二星,在牛西,一曰在狗国北,主异鸟,一曰主候时。”

  天钥

  按《星经》,“天钥七星,在斗杓第二星西,主关钥开闭。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》。“天钥八星。在南斗杓西。主关闭。”按《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“天钥八星,在南斗杓第二星西,主开闭门户。”

  按《观象玩占》:“天钥八星,在南斗杓西,主锁钥开闭。”

  狗国

  按《星经》,“狗国四星,在建东南,主鲜卑、乌丸。”

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“建东南四星曰狗国,主鲜卑、乌丸、沃且。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“狗国四星,在建星东南,主三韩、鲜卑、乌桓、玁狁、沃且之属。”

  按《观象玩占》,“狗国四星,在建星东,徼外之国,主三韩、鲜卑、乌桓、玁狁之属。”

  天渊

  按《星经》,“天泉十星,在鳖东,一曰天海,主灌溉沟渠之事也。”

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《博雅》,“天渊谓之纽兹,又谓之三渊。”

  按《晋书·天文志》:“九坎间十星,曰天池,一曰三池,一曰天海,主灌溉田畴事。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“天渊十星,一曰天池,一曰天泉,一曰天海,在鳖星东南九坎间,又名太阴,主灌溉沟渠。”按《观象玩占》,“天渊十星,在鳖星东南,一曰天海,一曰太阴,主灌溉,又主海中鱼鳖。”

  狗星

  按《星经》:“狗二星,在斗魁前,主卿臣。”

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“狗二星,在南斗魁前,主吠守。”

  按:《隋书》《宋史·天文志》俱同。

  按《观象玩占》:“狗星有二,在南斗魁前,主守御。”

  按《历学会通》:“狗守御门。”

  农丈人

  按《星经》,“农丈人一星,在斗南,主农官正政,司农卿等之职。”

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“农丈人一星,在南斗西南,老农主穑也。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“农丈人一星,南斗西南,老农,主稼穑

  者,又主先农。农正官考证按《观象玩占》,“农丈人一星,在斗西南,箕星之东,老农

  也,主稼穑,一曰主岁丰耗。”

  牛宿

  隋《丹元子步天歌》:
  牛,六星近在河岸头。
  头上虽然有两角,腹下从来欠一脚。
  牛下九黑是天田,田下三三九坎连。
  牛上直建三河鼓,鼓上三星号织女。
  左旗右旗各九星,河鼓两畔右边明。
  更有四黄名天桴,河鼓直下如连珠,罗堰三乌牛东居。
  渐台四星似口形,辇道渐台在何许,欲得见时近织女。

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  图考

  牛宿

  按:《诗经小雅大东》:“睆彼牵牛,不以服箱。”

  〈朱注〉牵牛,星名。服,驾也;箱,车箱也。

  按《礼记·月令》:“季春之月,旦牵牛中。”

  仲秋之月,昏牵牛中。

  按《尔雅释天》:“何鼓谓之牵牛。”

  〈注〉今荆楚人呼牵牛星为《檐鼓》。檐者,荷也。〈疏〉李巡云:“何鼓、牵牛,皆二十八宿名也。”孙炎曰:“何鼓之旗十二星,在牵牛北也。或名为何鼓,亦名牵牛。”如此文,则牵牛、何鼓一星也。如李巡、孙炎之意,则二星今不知其同异也。

  按《星经》,“牵牛六星主关粱,工异主大路,中主牛。”木星春夏木,秋冬火,中央火星为政始,日月五星行起于此八度。八月昏中氏中,去北辰一百十度。

  按:《史记·天官书》:“牵牛为牺牲。”

  〈注〉《正义》曰:“牵牛为牺牲,亦为关梁。其北二星,一曰即路,一曰聚火。”又上一星主道路,次二星主关梁。

  按《汉书·天文志》同。

  按《晋书·天文志》:“牵牛六星,天之关梁,主牺牲事。其北二星,一曰即路,一曰聚火。又上一星主道路,次二星主关梁,次三星主南越。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》,“汉永元铜仪,以牵牛为七度,唐开元游仪八度。旧去极百六度,今百四度。景祐测验,牛六星八度,距中央大星去极百十度半。”

  按《观象玩占》,“牛六星曰牵牛,一曰天鼓,木星也,亦曰天关,为关梁,主牺牲之事。阳气始于牵牛,日月五星常贯之,为中道。中央大星,七政之始,七曜之行起于此。其上二星一曰积路,一曰聚火,主道路。次二星主关梁,又次二星主南夷。其中大星主牛。”

  天田

  按《星经》,“天田九星,在牛东南,主畿内田苗之职。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“天田九星,在牛南。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“天田九星,在斗南,一曰在牛东南,天子畿内之田。”

  九坎

  按《星经》,“九坎九星,在牛南,主沟渠水泉流通。”西入斗四度,去北辰一百二十六度。

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“九坎九星,在牵牛南。坎,沟渠也,所以导达泉源,疏盈泻溢,通沟洫也。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“九坎九星,在牵牛南,主沟渠,导引泉源,疏泻盈溢,又主水旱。”

  按《观象玩占》,“九坎九星,在天田南,水官也,主水旱之事。”《黄帝占》曰:“九坎主沟渠,通水泉,泻盈溢。”

  河鼓

  按《尔雅释天》:“何鼓谓之牵牛。”

  〈注〉今荆楚人呼牵牛星为《檐鼓》。檐者,荷也。〈疏〉李巡云:“何鼓、牵牛,皆二十八宿名。”孙炎曰:“何鼓之旗十二星,在牵牛北也。或名为何鼓,亦名牵牛。”如此文,则牵牛、何鼓一星也。如李巡、孙炎之意,则二星今不知其异同也。

  按《星经》,“河鼓三星,中大星为大将军,左星为左将军,右为右将军。”

  按《史记·天官书》:“牵牛为牺牲,其北河鼓。”河鼓大星,上将。左、右,左右将。

  〈注〉索隐曰:《尔雅》云:“何鼓谓之牵牛。”孙炎云:“何鼓之旗十二星,在牵牛北”,故或名河鼓为牵牛也。《正义》曰:河鼓三星,在牵牛北,主军鼓,盖天子之将军中

  央大星大将军,其南左星左将军,其北右星右将军,所以备关梁而拒难也。《自昔传》牵牛织女,七月七日相见此星也。

  按:《汉书·天文志》同。

  按《晋书·天文志》:“河鼓三星,在牵牛北,天鼓也,主军鼓,主鈇钺。一曰三武,主天子三将军。中央大星为大将军,左星为左将军,右星为右将军。左星,南星也,所以备关梁而距难也,设守阻险,知谋征也。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“河鼓三星,在牵牛西北,主天鼓,盖天子及将军鼓也。一曰三鼓,主天子三军。中央大星为大将军,左星为左将军,右星为右将军。左星,南星也,所以备关梁而拒难也,设守险阻,知谋征也。”

  按《观象玩占》,河鼓三星,在牵牛北,一曰天鼓,一曰三武,一曰三将军。中央大星大将军,左星左将军,右星右将军。左星南星,右星北星也。巫咸曰:“金官也,主军鼓,主斧钺,主外国,主军喜怒,所以备关梁,设险御难。”按《历学会通》,河鼓天军之鼓,中央大星曰大将军,左右小将军,亦名牵牛星。左右旗为河鼓旗表。

  织女

  按:《诗经小雅大东》:“跂彼织女,终日七襄。”

  〈朱注〉跂,隅貌。织女,星名,在汉旁三星,跂然如隅也。《七

  襄传》曰:“反也。”《笺》云:“驾也”,谓更其肆也。盖天有十二

  “次,日月所止舍” ,所谓“肆” 也。经星一昼一夜,左旋一周而有余,则终日之间自卯至酉,当更七次也。

  按《星经》:“织女三星,在天市东端,天女主瓜果丝帛,收藏珍宝及女变入二十七”〈句有脱字〉去北辰五十二度。

  按《史记·天官书》。婺女,其北织女。天女孙也。

  〈注〉正义曰:“织女三星,在河北天纪东,天女也,主果蓏丝帛珍宝。”索隐曰:《荆州占》云:“织女,一名天女,天子女也。”

  按:《汉书·天文志》同。

  按《大戴礼夏小正》:“七月初昏,织女正东乡;十月,织女正北乡。”则旦。织女,星名也。

  按《晋书·天文志》:“织女三星,在天纪东端,天女也,主果蓏丝帛珍宝也。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“织女三星,在天市垣东北,一曰在天纪东,天女也,主果蓏丝帛珍宝。”陶隐居曰:“常以十月朔至六七日晨见东方。”

  按《观象玩占》:“织女三星,在天市垣东,一曰东桥;一曰天女,天帝之女也,主经纬布帛丝枲之事,又主瓜果,主收藏珍宝,制衣裳,成文绣,天之水官也。星足常向扶筐,牵牛亦常向织女之足;一曰大星为母后,二小星为女子。”石氏曰:“织女之道,与贯索相直。”郗萌曰:“常以冬十月视织女,晨出东方。”

  左右旗

  按《星经》阙。

  按《史记·天官书》:“东宫苍龙房心东北曲十二星曰旗。”

  〈注〉《正义》曰:“两旗”者,左旗九星在河鼓左也,右旗九星,在河鼓右也,皆天之鼓旗,所以为旌表。

  按:《汉书·天文志》同。

  按《晋书·天文志》:“旗九星在牵牛北,即天鼓之旗,所以为旌表也。左旗九星,在鼓左旁。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“左旗九星在河鼓左旁,右旗九星在牵牛北,河鼓西南,天之鼓旗旌表也。主声音设险,知敌谋。”

  按《观象玩占》:“左旗九星,在河鼓之左,右旗九星,在河鼓之右,河鼓之旗也,主设备,知敌谋。”

  天桴

  按《星经》,“天桴四星,在左旗南北列,主漏刻天鼓。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按:《晋书·天文志》。“旗端四星南北列,曰天桴,鼓桴也。”按《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“天桴四星,在牵牛东北横列,一曰在左旗端,鼓桴也,主漏刻。”武密曰:“主桴鼓之用。”

  按历学会通天桴,四时击鼓知更漏。

  罗堰

  按《星经》,“罗堰二星,在牛东。”

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“罗堰九星,在牵牛东,岠马也,以壅蓄水潦,溉沟渠也。”

  按《宋史·天文志》:“罗堰三星,在牵牛东,岠马也,主堤塘,壅蓄水潦,以灌溉也。”

  按《观象玩占》,“罗堰三星,在牛宿东,主堤塘以蓄水灌溉。一曰拒马之象,主梁堰。”

  辇道

  按《星经》,“辇道五星,属织女西足,主天子游宫嬉乐之道也。”

  按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载按《晋书·天文志》:织女西足五星曰辇道,王者嬉游之道也。汉辇道通南北宫,其象也。

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“辇道五星,在织女西,主王者嬉游之道。汉辇道通南北宫,其象也。”

  渐台

  按《星经》,“渐台四星属织女东足,主晷漏律吕阴阳事。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“织女东足四星曰渐台,临水之台也,主晷漏律吕之事。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“渐台四星,在织女东南,临水之台也,主晷漏律吕事。”

  女宿

  隋《丹元子步天歌》:

  女,四星如箕主嫁娶。
  十二诸国在下陈,先从越国向东论。
  东西两周次二秦,雍州南下双雁门。
  代国向西一晋伸,韩魏各一晋北轮。
  楚之一国魏西屯,楚城南畔独燕军。
  燕西一郡是齐邻,齐北两邑平原君。
  欲知郑在越下存,十六黄星细区分。
  五个离珠女上星,败瓜珠上瓠瓜生。
  两个各五瓠瓜明,天津九个弹弓形。
  两星入午河中横,四个奚仲天津上,
  七个仲侧扶筐星。

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  图考

  女宿

  按《礼记·月令》:“孟夏之月,旦婺女中。”

  按《星经》:“须女四星,主布帛,为珍宝藏。一名婺女、天女、水星,春夏水,秋冬火。”

  按《史记·天官书》。“婺女。”

  〈注〉索隐曰:《尔雅》云:“须女谓之务女。”或作“婺”字。正义曰:须女四星,亦曰婺女,天少府也。南斗、牵牛、须女,皆为星纪,于辰在丑,越之分野,而斗牛为吴之分野也。须女,贱妾之称,妇职之卑者。主布帛,裁制嫁娶。

  按:《汉书·天文志》同。

  按《博雅》:“嬃女谓之婺女。”

  按《晋书·天文志》:“须女四星,天之少府也。须,贱妾之称,妇职之卑者也。主布帛,裁制嫁娶。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》,“汉永元铜仪,以须女为十一度。景祐测验,十二度,距西南星去极百五度,在赤道外十四度。”

  按《观象玩占》,“女四星曰须女,一曰婺女,天之少府也,一曰天少女,一曰天少府,一曰临官,水星也。主布帛,为珍宝库藏。其下九尺,为日月五星中道。”须女者,贱妾之称,妇职之卑者也。故又主嫁娶,知妇工。

  十二国

  按《星经》,“越一星在婺女之南,郑一星在越星南,赵二星在郑之南,齐二星在越星南,周二星在越星东,楚二星在魏星南,燕一星在楚星南,秦二星在周星东南,魏二星在韩星北,韩一星在晋星北,晋一星在代星北,代二星在秦星南。”

  按:《史记·天官书》《汉书》《晋书·天文志》俱不载。

  按《隋书·天文志》:“九坎东列星:北一星曰齐,齐北二星曰赵,赵北一星曰郑,郑北一星曰越,越东二星曰周,周东南北列二星曰秦,秦南二星曰代,代西一星曰晋,晋北一星曰韩,韩北一星曰魏,魏西一星曰楚,楚南一星曰燕。”

  按《宋史·天文志》:“十二国十六星在牛女南,近九坎,各分土居,列国之象。九坎之东一星曰齐,齐北二星曰赵,赵北一星曰郑,郑北一星曰越,越东二星曰周,周东南北列二星曰秦,秦南二星曰代,代西一星曰晋,晋北一星曰韩,韩北一星曰魏,魏西一星曰楚,楚南一星曰燕。”

  按《历学会通》“十二国,星应十二州。”

  离珠

  按《星经》,“离珠五星,在女北,主藏府,以御后宫。”西入女一度,去北辰九十四度也。

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“离珠五星,在须女北,须女之藏府,女子之星也。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“离珠五星,在须女北,须女之藏府,女子之星也。又曰:主天子旒珠,后夫人环佩。”

  按《观象玩占》:“离珠五星,在须女北,主后宫之府,后夫人佩环之饰。”巫咸曰:“离珠,女子之星也。”石氏曰:“离,衣也。珠环,佩玉珠也;后夫人之盛饰也。主进王后之衣服。”

  按《历学会通》:“《离珠》,女子之星,后宫之库藏。”

  败瓜

  按《星经》:“败瓜五瓜南。”

  按:《史记·天官书》《汉书》《晋书·天文志》俱不载。

  按《隋书·天文志》:“匏瓜旁五星曰败瓜,主种。”

  按《宋史·天文志》:“败瓜五星,在匏瓜星南,主修瓜果之职。”

  按《历学会通》:“败瓜、瓠瓜,天子园内之属

  匏瓜

  按《星经》,瓜瓠五星,在离珠北,败瓜五瓜南,瓜瓠。入女一度,去北辰七十一度。

  按《史记·天官书》:“匏瓜有青黑星守之,鱼盐贵。”

  〈注〉索隐曰:《荆州占》云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。”正义曰:“瓠瓜五星,在离珠北,天子果园。”

  按:《汉书·天文志》同,《晋书·天文志》不载。

  按《隋书·天文志》:“瓠瓜五星,在离珠北,主阴谋,主后宫,主果食。”

  按《宋史·天文志》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园也。其西觜星,主后宫。”

  按《观象玩占》:“瓠瓜五星,在离珠北,一曰天鸡,一曰天瓠,主后宫,主司中,以和五味,又主阴谋。一曰瓠瓜,主掌瓜果。”

  天津

  按《星经》,天津九星,在虚北河中,主津渎津梁,知穷危,通济度之官。西入牛二度,去北辰四十九度也。

  按《史记·天官书》:“王良旁有八星绝汉,曰天潢。”

  〈注〉索隐曰:《元命苞》曰:“潢主河渠,所以度神,通四方。”宋均云:“天潢,天津也。津,凑也,主计度也。”

  按《汉书·天文志》:“王梁旁有八星绝汉,曰天横。”

  按《晋书·天文志》:“天津九星,横河中,一曰天汉,一曰天江,主四渎津梁,所以度神,通四方也。”

  按:《隋书·天文志》同。

  按《宋史·天文志》:“天津九星,在虚宿北横河中,一曰天汉,一曰天江,主四渎津梁,所以度神,通四方也。”按《观象玩占》,“天津九星,在虚女之北横河中,一曰天潢,一曰潢中,一曰江星,一曰格星,一曰玉柱,一曰横星,一曰天汉。主河梁以度百神,通四方。”

  奚仲

  按《星经》,“奚仲四星在天津北,帝王东宫之官也。”按《史记·天官书》《汉书》《晋书·天文志》俱不载。

  按《隋书·天文志》:“天津北四星如卫状,曰奚仲,古车正也。”

  按《宋史·天文志》:“奚仲四星,在天津北,主帝车之官。”按《观象玩占》,“奚仲四星,在天津北,天子之车正也。”

  扶筐

  按《星经》,“扶筐七星,在天柱东,主桑蚕之事。”

  按:《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

  按《晋书·天文志》:“天棓东七星曰扶筐,盛桑之器,主劝蚕也。”

  按《宋史·天文志》:“扶筐七星,为盛桑之器,主劝蚕也。一曰供奉后与夫人之亲蚕。”

  按《观象玩占》:“扶筐七星,在紫微宫东蕃之外,近天厨,主采桑劝蚕,又主藏盖,量出入,知息耗。


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