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寇忠愍


  苕溪渔隐曰:“忠愍诗思凄惋,盖富于情者,如《江南春》云:‘波渺渺,柳依依,孤村芳草远,斜日杏花飞。江南春尽离肠断,蘋满汀洲人未归。’又云:‘杳杳烟波隔千里,白蘋香散东风起,日落汀洲一望时,愁情不断如春水。’观此语意,疑若优柔无断者;至其端委庙堂,决澶渊之策,其气锐然,奋仁者之勇,全与此诗意不相类,盖人之难知也如此。”

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  苕溪渔隐曰:“澶渊之役,王介甫以为丞相莱公功第一,张文潜则谓‘可能功业尽莱公’,大抵人之议论,各有所见,故尔不同,今具载二诗,识者当能辨之。介甫《澶州诗》云:‘去郡二百四十里,河流中间两城峙,南城草木不受兵,北城楼橹如边城。城中老人为予语,契丹此地经抄虏,黄屋亲乘矢石间,胡马欲踏河冰渡。大发一矢胡无酋,河冰亦破沙水流,欢盟从此至今日,丞相莱公功第一。’文潜《听客话澶渊事诗》云:‘忆昔胡来动河朔,渡河饮马吹胡角。澶渊城下冰载车,边风萧萧千里余。城上黄旗坐真主,夜遣六丁张猛弩,雷惊电发一矢飞,横射胡酋贯车柱。犬羊无踪大漠空,归来封禅告成功,自是乾坤扶圣主,可能功业尽莱公。’”

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  《元城先生语录》云:“安世之北归,与东坡同途,两舟相衔,未尝三日不相见。尝记东坡言少年时,与其父并弟同读富郑公《使北语录》,至于说大辽国主云:‘用兵则士马物故,国主受其害,爵赏日加,人臣获其利,故凡北朝之臣劝用兵者,乃自为计,非为北朝计也。’虏主明知利害所在,遂罢兵。主人叹其言,以为明白而切中事机。时老苏谓二子曰:‘古人有此意否?’东坡对曰:‘严安亦有此意,但不如此明白。’老苏笑以为然。先生又曰:‘前辈读书,例皆如此。故谓之学问,必见于用乃可贵,不然即腐儒。且武帝时严安上疏谏用兵,其略云:今徇南夷,朝夜郎,深入匈奴,燔其龙城,议者美之,此人臣之利,非天下之长策也。郑公之言,其源盖出于此。’”

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  苕溪渔隐曰:“余读《莱公神道碑》云:‘公及雷阳,吏以《图经》献阅,视之,首载郡东南门抵海凡十里,公恍然悟曰:我少时有到海祇十里,过山应万重之句,乃今日意尔,人生得丧,堂偶然邪!’《青箱杂记》以为莱公少时作此句,遂兆晚年之识,《复斋漫录》以为非是,乃莱公效于武陵诗:‘过楚水千里,到泰山万重。’三书所云,徒为纷纷,当以碑言为正也。”

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  蔡宽夫《诗话》云:“莱公自永兴被召,魏野以诗送之,曰:‘好去上天辞富贵,却来平地作神仙。’王文正从东封回,野亦寄以绝句云:‘西祀东封今已了,好来相伴赤松游。’文正袖此诗求退,遂得谢。莱公晚岁南迁,世多言文正见几知止,莱公不能用野言。盖志士仁人,亦各有志,观莱公末年所为,岂愧文正之退哉?山人处士,其言不得不如此,或用或不用,各系其人,要之不溺于富贵与贪得则一也。野有子亦有父风,宋景文尝赠以诗云:‘姓名《高士传》,父子少微星。’人多称颂之。”

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  苕溪渔隐曰:“余读《仁宗政要》云:‘章圣既倦政,而丁谓迎合太后之意,有临朝之谋,寇准便殿请对,言太子容德天纵,足以任天下之事,陛下何不协天人之系望,讲社稷之丕谟,引登大明,敷照重霄?若丁谓恃才而挟奸,曹利用持权而使气,皆不可辅幼主,恐乱陛下家事。因俯伏呜咽流涕。真宗命中人掖起慰谕之。谓之党以急变闻,飞不轨之语以中准,坐是罢相。乾兴元年二月,贬雷州司户参军。’”

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  《迂叟诗话》云:“王太尉且从车驾过陕,魏野贻诗曰:‘昔时宰相年年替,君在中书十二秋,西祀东封俱己了,如今好伴赤松游。’王袖其诗以呈上,累表请退,上不许。”苕溪渔隐曰:“余按《三朝正史》云:‘旦登柄用十八年,为相仅一纪,素羸病,又以名位太重,忧畏不自安,连岁拜章求解。上素重其德望,闻其引退,甚不乐,优诏褒答,继以面谕。旦一日独对滋福殿,令左右扶掖而升,复求逊位,上睹其瘦瘁,悯然许之。’则《迂叟诗话》以为上不许盖误矣。其蔡宽夫《诗话》云:‘遂得表谢。’此言良是。”


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