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东野浪仙


  《雪浪斋日记》云:“东野《秋怀》诗奇妙,‘棘枝风哭酸,桐叶霜颜槁,虫老干铁鸣,兽惊孤玉咆’,全似联句中造语。”

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  《复斋漫录》云:“前辈使白水事,例作一意,不可不辨。《鲁僖公二十四年传》曰:‘所不与舅氏同心者,有如白水。’此以色言。汉广郡有白水县,此以地言。止是一意也。故潘寄仁诗曰:‘白水过庭激,绿槐夹门植。’杜子美诗:‘黄云高未动,白水巳扬波。’又云:‘卷帘惟白水,隐几亦青山。’至许浑、孟郊则不然,许《赠王居士》云:‘雨中耕白水,云外斫青山。’郊云:‘种稻耕白水,负郭斫青山。’青山则止谓山之青,而白水在魏田制曰白田,收至千余斛,水田收数十斛;于此当作两事,既是两意,则非其对。”

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  许彦周《诗话》云:“退之诗:‘横空盘硬语,妥帖力排奡。’盖能杀缚事实与意义合最难,能知其难,则可与论诗矣。此所以称东野也。”

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  《六一居士诗话》云:“贾岛《哭柏岩禅师诗》:‘写留行道影,焚却坐禅身。’时谓烧杀活和尚,此可笑也。若‘步随青山影,坐学白塔骨’,又‘独行潭底影,数息树边身’,皆是岛诗,何精粗顿异也。”苕溪渔隐曰:“余于此两联,但各取一句而已。‘坐学白塔骨’,可见禅定之不动,‘独行潭底影’,可见形影之清孤,岛尝为衲子,故有此枯寂气味形之于诗句也。”

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  许彦周《诗话》云:“东坡《祭柳子玉文》:‘郊寒岛瘦,元轻白俗。’此语具眼。客见诘曰:‘子盛称白乐天、孟东野诗,又爱元微之诗,而取此语,何也?’仆曰:‘论道当严,取人当恕。此八字,东坡论道之语也。’”


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