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纪实门(3)


  襄王僭伪,逼李拯为伪官。拯尝吟曰:“紫宸朝罢缀鹓鸾,丹凤楼前驻马看。惟有终南山色好,晴明依旧满长安。”拯终为乱兵所杀。《南部新书》

  裴皞官至礼部尚书,放三榜,四人拜相:桑维翰、窦正固、张砺、马裔孙。清泰二年,马裔孙知贡举,才放榜,谢恩,引诸生诣座主宅谒拜,裴公以诗示云:“宦途最重是文衡,天与愚夫著盛名。三主礼闱年八十,门生门下见门生。”未开宴,裔孙登庸。《郡阁雅谈》

  吴长文使虏诗云:“奚车一牛驾,朝马两人骑。”《杂志》

  昔执政有诗云:“躁因修贺刺,懒为答空书。”又有省判者云:“省府旧例不答空书。”同前

  文德殿,百官常朝之殿。宰相奏事毕乃来押班,常至日旰。守堂卒好以厚朴汤饮朝士。朝士有久无差遣厌苦常朝者,戏为诗曰:“立残庭下梧桐影,吃尽阶头厚朴汤。”《古今诗话》

  李德诚加司空,守临川。殷文圭草麻。德诚濡毫之赂,久而未至,以诗督之曰:“紫殿西头月欲斜,曾草临川上相麻。润笔已曾关奏谢,更飞章句问张华。”时皆少之。[《南唐近事》]

  冯延鲁公出讨闽中,催督军粮,急于星火。李建勋以诗寄之曰:“粟多未必全为计,师老须防有伏兵。”既而福州之兵,果为越人所败。及归,迁司空,累表乞致政,自称钟山公,诏授司徒,不起。学士殷悦致状贺之,建勋以诗答曰:“司空犹不作,那敢作司徒。幸有山公号,如何不见呼?”先是,宋齐丘自京口求退于青阳,号九华先生。未周期,一诏而起,时论薄之。建勋年德未衰,时望方隆重,或有以比宋公者,因为诗曰:“桃花流水虽相似,不学刘郎去又来。”《南唐近事》

  化度寺内有无尽藏院。京城施舍,日渐崇盛。武德、贞观后,钱帛金玉,积聚不可胜计。常使名僧监藏,为等分:一分供天下伽蓝修理之用,一分施天下饥饿,一分充旧供无遮之会。城中士女奔走舍施,争次不得,至暮收获亦巨万。有大车载钱帛舍了弃去,不知姓名者多矣。藏内物,天下寺院许容来取供给,亦不可胜数不阻。贞观年中,有裴元智戒行修谨,宛是修行高人。入寺洒扫十年有余。寺中观其行无玷缺,使之守藏。不觉被盗去黄金极多,将去不可知数。寺众见潜走去后不还,众僧惊异,遂于元智寝房内看,壁上有诗四句曰:“将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷!”后莫知所之。武后遂移藏东都福光寺。日久,钱物渐耗,却移归旧寺。至开元九年,发散钱帛于京师诸寺。《二京灵异小录》

  仆在吴兴游诸寺卿诗曰:“微雨止还作,小窗幽更妍。盆山不见日,草木自苍然。”非至吴越,不见此景。《百斛明珠》

  旧读苏子美《六和寺诗》云:“沿桥待金鲫,竟日独迟留。”初不喻此语。及倅钱塘,乃知寺后池中有此鱼如金色。复游池上,投饼饵,久之,略出不食,后入不可见。自子美作诗至今四十年,已有迟留之语。苟非难进易退而不妄食,安能如此寿耶?同前

  京师风物繁富,士大夫牵于事役,良辰美景,罕宴游之乐,其诗至有“卖花担上看桃李,拍酒楼前听管弦”之句。《玉堂闲话》

  张乔,九华人。咸通末,取京兆府解。李建州时为京兆府参军主试。同时有许棠及乔俞坦之、剧燕任涛、吴罕、张蠙、周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符,谓之十哲。其年府试《月中桂诗》,乔擅场,诗曰:“与月长洪濛,扶疏万古同。根非生下土,叶不坠秋风。每向圆时足,还随缺处空。影高群木外,香满一轮中。未种丹霄日,应虚白兔宫。何当随羽化,细得问元功。”其年以许棠在场屋多年,为荐首。乔许坦之在许下,薛能尚书深知,以诗唁二子云:“何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。有路当重振,无门即不知。何当见尧日,重与啜浇漓。”《摭言》

  仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇,遂发意不作诗。已而,见山中僧俗皆言“苏子瞻来矣”,不觉作一绝云:“芒鞋青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯。”既自悔前言之谬,又作两绝云:“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。”又云:“自昔怀清赏,神游杳霭间。如今不是梦,真个在庐山。”是日,有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中云徐凝、李白之诗,不觉失笑。旋入开先寺,僧求诗,因作一绝云:“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不为徐凝洗恶诗。”往来南北山十余日,以为胜绝不可胜谈。择其尤者莫如漱玉亭三峡桥,故作此二诗。最后与总老游西林作一绝云:“横看成岭侧成峰,到处看山了不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”余庐山诗尽于此。《百斛明珠》

  余在岐下,见秦州进一马,鬃如牛项垂胡,侧立颠倒,毛生肉端。蕃人云:“此肉鬃马也。”乃知《邓公骢马行》云“肉骏碨礧连钱动”,当作“肉鬃”。

  唐人煎茶用姜,故薛能诗云:“盐损添常戒,姜宜着更夸。”据此,则又有用盐者矣。近世有用此二物者辄大笑之。然茶之中等者,用姜煎信佳,盐则不可。

  安定郡王以黄柑酿酒,谓之“洞庭春色”,色香味三绝,以饷其犹子德麟。德麟以饮予,为作诗,醉后信笔,颇有沓拖风气,云:“去年洞庭秋,香雾长噀手;于今洞庭春,玉色疑非酒。贤王文字饮,醉笔龙蛇走。既醉念君醒,远饷为我寿。瓶开香浮坐,盏凸光照牖。方倾安仁醽,潘岳赋云:“披黄苞以授甘,倾缥瓷以酌醽”。莫遣公远嗅。要当名字奇,未可论升斗。应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。君知葡萄恶,正是嫫母丑。须君滟海杯,浇我谈天口。”并同前

  世人画山水竹石,不假五色而成,未有以画花者。汴解独能之,因赋诗云:“造物本无物,忽然非所难。花心起墨晕,春色散毫端。缥缈形才就,扶疏态自完。莲风悉颠倒,杏雨半披残。幸有狂居士,求为黑牡丹。兼书平子赋,归去雪堂看。”《百斛明珠》

  十一月三日,与几先自竹西来访庆老不见,与君卿供奉蟾知客东阁道话久之,作诗云:“卷卷长廊走黄叶,席席垂地香烟歇。主人待来终不来,红火消尽灰如雪。”

  岭南气候不常,吾尝云:“菊花开时乃重阳,凉天佳月即中秋,不须以日月为断。”今岁九月,残暑方退。既望之后,月出愈迟。余尝夜起登合江楼,或与客游丰湖栖禅寺,扣罗浮道院,登逍遥堂,逮晓乃归。杜子美云:“四更山吐月,残夜水明楼。”此古今绝唱,因其句作五首,仍以“残夜水明楼”为韵云:“一更山吐月,玉塔卧微澜。正似西湖上,涌金门外看。冰轮横海阔,香雾入楼寒。停鞭且莫上,照我酒杯残。”“二更山吐月,幽人方独夜。可怜人与月,夜夜江楼下。风枝久未停,露草不可藉。归来掩关卧,唧唧幽夜话。”“三更山吐月,栖鸟夜惊起。起寻梦中游,清绝正如此。驱云扫泉溜,俯仰迷空水。幸可饮我牛,不须违洗耳。”“四更山吐月,皎皎为谁明。幽人赴我约,坐待玉绳横。野桥多断板,山寺有微行。今夕定何夕,梦中游化城。”“五更山吐月,窗迥室幽幽。玉钩还挂户,江练却明楼。星河淡欲晓,鼓角冷知秋。不眠翻五咏,清切变蛮讴。”

  海南有五色雀,常以两绛者为长,进止必随,俗谓之凤凰,云久旱而见辄雨,潦则反是。吾卜居儋耳城南,尝一至庭下。今又见之黎子云及其弟威家。洎既去,吾举酒祝之曰:“若为吾来者,当再集也。”已而果然,乃为赋诗云:“粲粲五色羽,炎方凤之徒。青黄缟玄服,翼卫两绂朱。仁心知闵农,常告雨霁符。我穷惟四壁,破屋无占乌。惠然此粲者,来集竹与梧。锵鸣如玉佩,意欲相嬉娱。寂寞两黎生,食菜真臞儒。小圃散春物,野桃陈雪肤。举杯得一笑,见此红鸾雏。高情如飞鸿,未易握粟呼。胡为去复来,眷眷岂属吾一作予。回翔天壤间,何必怀此都。”并同前

  元丰五年十二月十九日东坡生日,置酒赤壁矶下,踞高峰,俯鹊巢,酒酣,笛声起于江上。客有郭尤二生,颇知音,谓坡曰:“笛声有新意,非俗工也。”使人问之,则进士李委闻坡生日,作南曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前,则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲,又快作数弄,嘹然有穿云裂石之声,坐客皆引满醉倒。委袖出嘉纸一幅曰:“吾无求于公,得一绝句足矣。”坡笑而从之。诗云:“山头孤鹤向南飞,载我南游到九嶷。下界何人也吹笛,可怜时复犯龟兹。”《玉局文》


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