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卷六(5)


  洞宫

  仙传燕昭王得洞光之珠以饰宫,王母三其地,名曰洞宫。刘沧有《宿洞》诗:“沐发清斋宿洞宫。”又唐人称道院曰洞宫,杨巨源诗:“洞宫曾向龙连宿,云径应从鸟外还。”

  珊瑚钩诗话

  张表臣云:“刺美风化,缓而不迫,谓之风。采摭事物,摛华布体,谓之赋。推明政治,庄语得失,谓之雅。形容盛德,扬励休功,谓之公布。幽忧愤悱,寓之比兴,谓之骚。感触事物,托於文章,谓之辞。程事较功,考实定名,谓之铭。援古刺今,箴戒得失,谓之箴。猗裁迁抑,以扬永言,谓之歌。非鼓非钟,徒歌谓之谣。步骤驰,骋,斐然成章,谓之行。品秩先后而推之,谓之引。声音杂比,高下短长,谓之曲。吁嗟慨叹,悲忧深思,谓之吟。吟咏性情,总合而言志,谓之诗。苏李而上,高古简淡,谓之古。沈宋而下,法律精切,谓之律。”此诗之语众体也。

  侯夫人梅诗

  侯夫人《看梅》诗云:“砌雪无消日,卷帘时自颦。庭梅对我有娇意,先露枝头一点春。香清寒艳好,谁惜是天真。玉梅谢后青阳至,散与君芳自在春。”亦是一体。

  星桥

  苏味道诗“星桥铁锁开”,本陈张正见诗“天路横秋水,星桥转夜流”之句。

  津阳门诗全见《诗林振秀》。

  曾子固云:“白乐天《长恨歌》,元微之《连昌宫词》,郑嵎《津阳门》诗,皆以韵语纪常事。”郑嵎诗世多不传,余因子固言,访求得之。其诗长句七言,凡一千四百字,一百韵,止以门题为名,其实叙开元陈迹也。其叙五王游猎云:“五王扈游夹城路,转声校猎渭水湄。或作”滨“,误。彫弓绣纬不知数,翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。”自注:“申王有高丽赤鹰,岐王有北山黄鹘,逸翮奇姿特异。”其叙《赐浴》云:“暖山度腊东风微,宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随。”注与王建“池底铺锦”事相合。其叙三国姣淫云:“上皇宽容易承事,十家三国争光辉。鸣鞭后骑何蹀躞,宫妆禁袖皆仙姿。”其叙教坊歌舞云:“瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。”自注:“迎娘蛮儿,乃梨园子弟之闻名者。”其叙离宫之盛云:“饮鹿泉边春露唏,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,玉蕊峰头王母祠。蓬莱池上望秋月,无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。”末四句,则世所传游月宫事也。其叙幸蜀归复至华清云:“銮舆卻入华清宫,满山红实垂相思。飞霜殿前霜悄悄,迎风亭下风飔飔。雪衣女失玉笼在,长生鹿瘦铜牌垂。象床尘凝罨飒被,画檐虫网玻瓈碑。烟中劈破摩诘画,云间自失玄宗诗。孔雀松残赤琥珀,鸳鸯瓦碎青璢璃。”其叙舞马羽裳云:“马知舞彻下珠榻,人惜曲终更羽衣。”自注:“宫妓梳九妓仙髻,衣孔雀翠羽。七宝缨络,为《霓裳羽衣》之舞。舞罢,珠翠可扫焉。”其事皆与杂录小说符合。然其诗则警策清越,不及元白多矣。聊举其略云。

  郝仙女庙词

  博陵县有郝仙女庙。仙女,魏青龙中山人,年及笄,姿色姝丽,采苹水中,苍烟白雾,俄失其所在。母哀求水滨,愿言一见。良久,异香袭人,隐约于波渚间,曰:“儿以灵契,托迹绡宫,阴主是水府。世缘已断,毋用悲悒。而今而后,使乡梓田蚕岁宜,有感而通,乃为吾验。”后人立庙焉。而有题《喜迁莺》词于壁云:“汀州苹满,记翠笼采采,相将邻媛。苍渚烟生,金支光烂,人在雾绡鲛馆。小鬟顿成云散,罗袜凌波不见。翠鸾远,但清溪如镜,野花留靥。情睠惊变现。身后神功,绕就吴蚕茧。汉女菱歌,湘妃瑶瑟,春动倚云层殿。彤车载花一色,醉尽碧桃清宴。故山晚,叹流年一笑,人间飞电。”

  郝经论书

  郝陵川论书云:“太严则伤意,太放则伤法。”又云:“心正则气定,气定则腕活,腕活则笔端,笔端则墨注,墨注则神凝,神凝则象滋。无意而皆意,不法而皆法。”皆名言也。凡元人评书画皆精当,远胜宋人。

  挂胡林

  魏裴潜为衮州太守,尝作一胡床,及其去,留以挂柱。梁简文帝诗:“不学胡威绢,宁挂裴潜床。”太白诗:“去时无一物,东壁挂胡床。”

  幽州台诗

  陈子昂《登幽州台歌》云:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”其辞简直,有汉魏之风,而文集不载。

  幽阳

  陈子昂诗:“微月生《西海》,幽阳始化升。”月本阴也,而谓之幽阳。三五阳也,而平明已缺,此语亦道家说,坎为月而中满。女本阴也,而为婴儿之理也。《国语》亦云:“女阳物而晦时。”


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