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见闻琐事杂记(7)


  神庙时,御药房提督张太监明精于医药,最蒙宠,升秉笔掌内官监、内府供用库印。明素不识字,只挂虚衔,不该正,不批文书。凡不识字而秉笔者,穆庙时孟冲,神庙时张明,先帝时魏忠贤、王朝辅,止四人耳。万历二十八年夏,明病故,京师人皆快之曰:“张打鹤”死了。先是,神庙往朝慈圣老娘娘,明执藤条,在前清道,值慈宁宫丹陛上设有古铜仙鹤,高五六尺,明误以为人也,遂打而骂之曰:圣驾来还不躲开。随侍诸臣哂之,所以有此绰号也。其掌家周臣,亦升乾清宫管事,掌兵杖局印,而一家照旧不许分散,专造上用酒,造办金玉铜锡木铁雕漆器物,名曰:御览。周臣病故,张宣伊进朝继之,至泰昌元年八月始散。而逆贤掌家王朝用及伊进朝池守爵,皆明管上房之官人也。

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  福府承奉曹奉者,持佛氏戒号“丹岩居士”,颇与士大夫交,然性严急少慈。迨之国时,与承奉郑缙俱以病告留京师,惟徐进、刘显等随赴雒也。

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  慈圣皇太后李老娘娘患目疾,有医妇刘氏奉旨进慈宁宫调治,有同来彭氏匿孕入宫,贪恋节间赏赐,不肯明言。临月,遂于宫中封夫人“彭金花”,女处夜产一子,于便桶中即淹死。宫人奏知神庙,欲将重处,幸圣母怜其劳,发彭氏于礼仪房,打三十逐出,弃死儿于北安门外。此亦宫中异事也。自后凡医妇、收生妇入宫,必再三验焉。不逾年李老娘娘崩,盖亦非吉兆也。

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  寿阳公主者,神庙之第七女,皇贵妃郑娘娘生也。选驸马时,顾姓者二人,冉姓者一人。冉固安人,顾都人也。时正暑,御前亲选之日,两顾白玉大簪,极细亮帽,发可以鉴,香气袭人,衣服楚楚,鲜鞋净袜。而冉则衣不求鲜,戴圆罗帽,兢兢叩拜,不敢仰视。神庙隔帘向郑娘娘指而目之,卒选中冉氏之子兴让,实重其老成也。及完婚数年,与公主反目逃回,奉旨:召来罚演礼,如杨春元故事。仍革其父职,夺教习部官贾之凤俸一年,以惩之。

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  神庙时,生瑞王之端妃周娘娘不甚有宠,瑞王二十五岁始完婚。福王十九岁完婚,即光庙二十一岁始完婚。惠王、桂王亦各二十岁以外始完婚,礼仪房各有底册可考也。

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  中宫孝瑞王娘娘,其管家婆老宫人及小宫人多罹捶楚,死者不下百余人,其近侍内官亦多墩锁降谪。惟皇贵妃郑娘娘近侍各于善衙门带俸,其宫人有所谓靳大者,失其名,庞保曾答应也。曰:吾赞女者,初宋保答应而后用张朝进答应。保虑热闹终有散场,苦海回头是岸,于是弃职为僧,常往不返。内臣中摆脱富贵,急流勇退所希有也。曰:林廷宦女者,马谦曾答应之。曰:于景科女者,张骐所答应也。凡答应者为之置办服饰、食物,即掌家、掌班不可缺者也。

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  京师墨山会地方,有赠司礼监太监刚公讳铁之墓焉。寺中藏有遗像三轴,皆曰:靖难时有功之太监。至今,宛平县有祭,凡掌司礼监印者继续修葺。又曰:三义庙盖祠先主关张君臣也。其五虎将军像、庞士元先生像皆先监掌印时,令经营内官率塑匠往钟鼓司,仿汉时妆束服饰以塑之,非出自古本流传也。按刚太监坟大冢一,其石碣差古书“燕府承奉正刚公讳铁之墓”。又一碑差大稍新,则书赠司礼监太监某之墓,盖似后人所立者,坟前左右各列石鼓四,以次渐矮,如为坐杌,松亦茂盛甚古,其为古迹无疑。近年修坟,所勒碑文皆曰:公曾有靖难犁庭等功。按碣称“承奉正”,是成祖未正大位时,公先卒矣。若果有靖难犁庭等功,则自应有别衔,岂仍以承奉正勒碣乎?

  累臣心久惑之,遍向熟于典故者访问,亦卒无明证也。一日读《宋史·列传》有云:某与辽将刚铁大战于某处。云云。则此墓得毋辽将冢耶?抑刚公亦是辽裔,而名偶同英猛同耶?今正史明载刚铁姓名,因世之读史者,概以断烂朝报泛泛视之,定多未详故耳。食之人遂相沿,无敢异议也。同僚赵君琦美,字元度,南直常熟人。赵定,字先生,长子为先将军契友,博洽好古人也。累臣以父执事之,亦曾问及,懵然无以对焉。夫此坟为我朝大内官祭祀之所,享二百余年血食,倘或原是一番将军,能不令死者暗笑,生者之谬谈乎?是以慎祀典者,不可不详核确迹也。累臣愚昧,谨次所闻以俟知者。


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