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内臣佩服纪略(1)


  祖宗设立内官,其巾帽服佩,自有一定制度,其名色多非外廷所晓。而旧制醇雅,每寓等威节省之谊。自逆贤擅政,创古今未有之制,“服之不衷,身之灾也。”以今验昔,良然!

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  贴里,其制如外廷之〈石旋〉褶。司礼监掌印、秉笔、随堂、乾清宫管事牌子、各执事近侍,都许穿红帖里缀本等补,以便侍从御前。二十四衙门、山陵等处官,长随、内使、小火者,俱穿青贴里。自逆贤擅政,改蟒贴里膝襕之下,又加一襕,名曰三襕贴里,最贵近者方蒙钦赏服之。又有双袖襕蟒衣,凡左右袖上,里外有蟒二条。自正旦灯景,以至冬至阳生、万寿圣节,各有应景蟒纻;自清明秋千与九月重阳菊花,俱有应景蟒纱。

  逆贤又创造满身金虎、金兔之纱,及满身金葫芦、灯笼、金寿字、喜字纻,或贴里每褶有朝天小蟒者。然圆领亦有金寿字、喜字,遇圣寿及千秋,或国喜,或印公等生日,搬移则穿之。惟逆贤之服,奢僭更甚,及籍没,皆赏给钟鼓司,凡承应则穿之,光焰耀目。今上圣主天性素俭,每为切齿,或笑其越分折福,终何用也。祖宗以来,青贴里原不缀补,惟红贴里有补。逆贤偶欲异其亲信者,遂自印公起请小轿止俱于青贴里缀补。纷更多事,人咸不便。

  又按旧制,自十月初四日,至次年三月初三日,穿纻丝,自三月初四日,至四月初三日,穿罗,该司礼监预先题奏传行。凡婚庆吉典,则虽遇夏秋,亦必穿纻丝供事。若羊绒衣服,则每岁小雪之后,立春之前,随纻丝穿之。凡大忌辰穿青素,祧庙者穿青绿花样,遇修省则穿青素。祖宗时,夏穿青素,屯绢也;冬穿青素,则元色之纻丝也。逆贤擅政,则王体乾等夏穿真青油绿怀素纱,内以玉色素纱衬之,满身活文,如水之波,如木之理;而冬则天青、竹绿、油绿怀素纱,光耀射目,争相夸尚,以艳丽为美。然于忌辰之义何居?于臣子之心何安乎?

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  曳撒,其制后襟不断,而两傍有摆,前襟两截,而下有马面褶,往两旁起。惟自司礼监写字以至提督止,并各衙门总理、管理,方敢服之。红者缀本等补,青者否。

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  圆领衬摆,与外廷同,各按品级。凡司礼监掌印、秉笔,及乾清宫管事之耆旧有劳者,皆得赐坐蟒补,次则斗牛补,又次俱麒麟补。凡请大轿长随,及都知监,戴平巾。有牙牌者,穿狮子鹦哥杂禽补。逆贤名下,凡掌印、提督者,皆滥穿坐蟒,可叹也。

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  官帽,以竹丝作胎,真青绉纱蒙之,自奉御至太监皆戴之,俗所谓“刚叉帽”也。

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  平巾,以竹丝作胎,真青罗蒙之,长随、内使、小火者戴之。制如官帽,而无后山,然有罗一幅垂于后,长尺余,俗所谓“纱锅片”也。

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  牙牌,内官监题本于内承应库领讨,象牙制造。每升奉御或长随,即给一面,将原带乌木牌换收。按御用监等衙门,各有号数,一边刻忠字若干号,一边刻某监某衔。亦间有私买者、私造者,从来不禁。其制有云尖,下方微阔而上圆,可重六七两不等。近将旧牙牌不用,另换给新制牙牌,一面横用篆文,其衙门下书衔;一面载“不许借失”等字。为官物也,无私造者。


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