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| 九五 |
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闽清异境 福州闽清县近村有大溪，溪北有寺，溪南大山长谷，草树緜延。父老相传，自古以来，人迹所不到，到则遇奇怪。有三僧从他处来，皆好寻幽选胜，欣然欲往，相与裹糗粮，拏小舟，度彼岸为三宿计。行未久，满道蛇虺纵横，践之以过。异鸟形容可憎，鸣噪纷纷，触目生怖。不半日，两人愿还，一僧独奋曰：“出家儿视死为等闲，况怖惧乎？我将独往。”乃并两人所赍，草行露宿，愈益南去。二之日，蛇鸟渐少，稍有径路可寻。三之日，亦觉勌苦，遥望山下木杪炊烟起，知有人居，复行，前抵其处，得茅屋一间，寂不见人。僧就憩，取乱叶爇之。俄一人自外荷鉏至，架鉏于门上，趋近附火，视之，人也。不交一谈，袖中出芋十枚，炮熟，指其半与僧，自食其半。既暮，径卧土榻上，僧亦同宿，终不相谁何。天将晓，人已去，僧亦从此归，沿道处处记之。到寺，具以所见语两人，两人悔前日空反，乃相约重寻之。历三日，与曩所记无异，及大木下，则茅屋已焚，但斫木皮尺馀，题诗其间曰： 偶与云水合，不与云水通。 云散水流去，杳然天地空。 怅然而归。后无有能去者。（何德献说。） 巢先生 绍兴八年，无锡县有道人曰眉山巢谷，年百十七岁，少时与东坡兄弟往来。状貌虽甚老，然面不黧皱，瞳子碧光炯然，饮酒食肉皆过人。舅氏太学博士沈公体仁，居高村，距县十馀里，谷每杖策至，辄留连信宿。自言三十岁时逢异人，谓己寿不长，至五十五岁数尽，因授以秘法，使记其岁月日时，俟时至，当即静室步北斗，而被发卧魁星下，必可免。自是每十五年辄有大厄，须五如此。若满百二十岁，则长生不死矣。始时在宿州天庆观，以正月十六夜当死，如异人教，绝食一日，从道士借空房，托云行气，屏处其中。正昼已见鬼物纷纭，如有所追捕。夜且半，来者愈密，周旋室内，至践发肤以过。然身殊轻，不能压人，皆咨嗟叱吒曰：“必在此，何以不见？失今夕不取，吾曹罪在不赦，奈何？”其夜扰扰，几达晓，寂无所闻，乃敢出。凡四度若此，所见皆同。今年又当尔，未知终可脱否？至十一月二十一日，遍告邑中所善者，乃还寓舍，闭户。过三日，人讶其不出，发户视之，已死。鼻端一道正白，不知以何日终。岂非造化大限竟不可逃乎？苏黄门作《巢公传》已言其卒于岭南，今此其人岂是乎？惜无有人以此问之者。（舅氏说。） 松毬 绍兴戊午冬，予兄弟同奉先夫人之丧，居无锡大池坞外家坟庵。庵前后巨松二万株，次年春，两松各结一毬。松高四五丈，毬生其颠，四向翠叶围绕，宛然天成。庵僧绍明曰：“近村边氏墓松亦曾如此，其状差小，而其孙安野秀才预荐。今数二而大，岂非沈氏有二子登科乎？”是时内兄沈自强、自求方应进士举，既而皆不利。而予伯氏、仲氏乃以壬戌年中博学宏辞。盖习此科时，正在庵肄业，遂合二毬之瑞。 梁元明 予友婿梁元明尝梦入冥府，冥官令诣曹对状，戒之曰：“还家勿泄于人，虽父母妻子亦不可言。若犯令，当灭族。”梁再拜受命。追者导之还，经地狱门，引入。至镬汤，见狱卒以长叉叉囚置镬内，骨肉糜烂，腥臭逆鼻，正如人间瓠羹然。是夜梦觉，以告其妻，妻亦不敢问所供何事。梁自是不食瓠羹，云：“闻其气辄呕逆。”后三年，从桂林如衡山，道经零陵，逢他人丧柩，书铭旌曰“汉阳军签判梁宣义”。询其乡里，曰：“东平人。”元明新调汉阳签幕，乡贯、官氏皆同，深恶之，竟不及赴官而卒。时绍兴十四年。 |
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