万历野获编·补遗内监(2)

内监(2)

　　【内官定制】

　　太祖定宦官之制，亦历五次而始有成规，其初吴元年，内史监至有正三品者，洪武四年降为正五品，其长曰令；十七年又降其长为正六品，盖爵秩逊女官之六尚焉；至二十八年，始定为十监，以太监为之长，秩正四品，不复更矣。监曰神宫、曰尚宝、曰尚膳、曰尚衣、曰司设、曰内官、曰司礼、曰御马、曰印绶、曰直殿，又增御用监凡十一；至三十年，又增都知监，掌内府各监行移一应关支勘合，其设官品秩一如各监，今通呼为十二监云。又设六局：曰兵仗、曰内织染、曰针工、曰巾帽、曰司苑、曰酒醋面，而先所设皮作、司牧、颜料三局废不复见，想并统于他署矣；三十年又增银作、宝钞二局。其库有三：曰司钥、曰内承运、曰内府供用。其司有二：曰钟鼓、曰惜薪。今中官辈例称为二十四衙门，然今又有浣衣等局与混堂诸司，未审何属也。司礼今为十二监中第一署，其长与首揆对柄机要，佥书秉笔与管文书房，则职同次相。其僚佐及小内使，俱以内翰自命，若外之词林，且常服亦稍异。其宦官在别署者，见之必叩头称为上司，虽童稚亦以清流自居，晏然不为礼也。内官监视吏部掌升选差遣之事，今虽称清要，而其权俱归司礼矣。御马监虽最后设，然所掌乃御厩兵符等项，与兵部相关，近日内臣用事稍关兵柄者，辄改御马衔以出，如督抚之兼司马中丞，亦僭拟甚矣。内职惟钟鼓司最贱，至不齿于内廷，呼曰东衙门。闻入此司者，例不他迁，如外藩王官。然而正德初刘瑾乃以钟鼓司入司礼者，又传先朝曾召教坊司幼童入侍，因阉之为此司之长，以故其侪鄙为倡优之窟，不屑列班行，未知然否。近又闻内臣辈云：惟都知监为下等衙门，不得他升。今内府所称十二监与前无异，而六局之外，又以浣衣、银作为八局，而司则钟鼓、惜薪外又益以宝钞、混堂为四司，是为二十四衙门，与国初制小异，不知何故。

　　洪武四年命吏部定内官散官，正四品正中大夫，从四品中侍大夫，正五品中卫大夫，从五品侍直大夫，正六品内侍郎，从六品内直郎，正七品正奉郎，从七品正卫郎，正八品司奉郎，从八品司直郎，是时未有太监也，后以四品授太监，遂为中官极品。盖其名肇于金元，本朝因之，以至于今。唐制宦者官阶与廷臣同，最为失体。宋则别置勋阶，神宗尝曰祖宗为此名有深意，至徽宗一变其制，遂至建节矣。本朝内臣俱为吏部所领，盖周礼冢宰统阉人之例，至永乐始归其事于内，而史讳之。

　　【内臣罪谴】

　　内臣得罪，祖宗时俱下法司，近代以来多自内批出，其轻者云降作奉御私宅闲住，盖犹为六品官也。又降奉御者，或云“发南京新房闲住”，或云“往凤阳祖陵司香”，其重者降作小火者，发去南京孝陵司香。则无官矣。又重者则云“降充净军，发去南京孝陵卫种菜。”其更甚者，至云“夹四夹”、“拶四拶”、“打一百，发南海子常川打更”，则示意杀之，十无一存者矣。

　　闻之中官辈云：种菜者至南京，其守备大珰坐堂皇，喝云“取职事来”，则净军肩一粪桶并杓趋过前而去，虽司礼首珰得罪亦然。又昼夜居菜圃，非赦不越寸步。

　　【禁自宫】

　　永乐二十九年，仁宗初即位，长沙府民有自宫求为内侍者，上曰：“游惰不孝之人，忍自绝于父母，岂可在左右？发为卒戍边！”未几兴州左屯卫军于徐翊奏有子自宫，今为内监，乞除军籍。上曰：“为父教子，为子养亲，尔有子不教，自伤其体，背亲恩绝人道，皆原于尔。”出其子使代军役。又谕刑部尚书金纯等曰：“今后有自宫者死不贷，若加宫刑者，朕亦恶之，宫刑下死刑一等，须严禁止。”因顾学士杨士奇等曰：“此事须以诏书行之。”其禁止自宫并宫刑如此。然洪熙元年，宣宗登极赦书内，又云在京工人犯罪被刑剜刺已成残疾者，即与开除差役。是年行在工部奏旧经阉刺银匠周阿佛等七十六人，自陈老疾，乞免役，上曰：“刑余之人，其称老疾必不妄，令免役闲住。”则肉刑在太宗朝未除也。至本年有军民任本等数人，自宫求用，上曰：“皇考时有自宫者，皆发戍交趾，此人尚敢尔耶？即循例发遣。”以上两朝两年事也。未几，宣宗又下太仆卿戴希文子怀恩及前翰林庶吉士成敬于蚕室，岂仅禁自宫，而腐刑仍用耶？宣德以后始废论腐，英宗禁自宫尤严，犯者俱戍极边。正统十三年，江西鄱阳民樊侃、陕西盩厘民李回汉自宫，诡云病疳及坠马损伤求用，上以故违禁令，俱发辽东铁岭充军，仍着为令。景泰三年七月，景帝谕礼部尚书胡濙，闻民间自宫者甚多，可榜谕敢犯者及投王府势宦之家，俱如旧例处以不孝。然天顺二年七月，命宫监徒四十四名女口八十人，送浣衣局，又何也？此后不复用宫刑，而禁自宫加厉，弘治六年五月，军人马英妻罗氏自宫其幼男马五，事觉，罗氏坐下手之人当斩律，刑部郎王嘉庆等三人改议杖罪，上怒，谪嘉庆于外，罗氏坐死如律。以孝宗仁恕而痛嫉此事乃尔。正德二年九月申严自宫之禁，但有潜留京师者论死。时宦官宠盛，愚民尽阉其子孙以图富贵，有一村至数百人者，虽禁之莫能止，是月即审录重囚有自宫坐罪者十二人，拟以可矜，上谓年幼姑系之勿释，至八年三月，又严自宫论斩之法。武宗最任内臣，亦力禁如此。嘉、隆而后，自宫者愈禁愈多，其入内与宫婢配偶不必言，乃出外恣游狭邪，即妓女亦愿与结好，娼家所云“守死哭嫁走”者，靡不有之。昔南宋大珰陈源，得宫人菊部头为妇，为高宗再宣入禁中，源结恨而死，岂此曹之前茅欤？古人以宫者守内，今虽宫不足以止淫矣。余谓都下椓人之闹坊曲，江南髡牝之圂闺房，违男女之性，变交接之具，真宇宙间两大妖孽，若其中每伏勾引奇祸，则髡牝之毒尤烈矣。

　　自宫之禁，惟今上壬辰年处滇事用律文，先是黔国公沐昌祚以纵下人贪虐为抚按所参，内有私阉男子李时李名，上命立斩之。按杨用修云：黔公府旧有内使二十人名到坐。

　　【中官荫冑子】

　　内臣恩泽荫弟侄为锦衣者，累朝俱有之，惟任子则罕见。弘治十五年太监庄旺死，其名下尚膳太监王安等，为旺侄，比例乞恩，送监读书。给事倪仪劾安故违成宪，妄请宜罪，礼部亦谓昔无此例，近太监孙振侄汉得请，故安等引以为例，并汉遣回。上从其言。自是中官无复敢以冑子请者矣。

　　天顺三年，左顺门正忽思忽奏臣海西女直人，自洪武入内廷，有侄佟预在京生长，粗知章句，故乡万里，无家可归，欲图报效，无由进身，乞入国子监读书。上从之。盖又不始于孙振矣。是时曹吉祥之侄钦方封昭武伯用事，又何有于一冑子也？

　　【考察内官】

　　弘治十七年以西方灾异日闻，吏科给事许天锡上言，乞定京官考察之制，谓十年大疏，宜以六年为率。又言辅导之臣不能引咎避位，今纵不能如古策免三公，欲将文武大臣暂革公少之衔，待天意既回还职。又内府二十四监局，掌印佥书太多，乞敕司礼监会同内阁将各内官内使考察，严加裁革，南京监局亦行一体考察。上曰：“此奏深切时弊，其详议以闻。”既而吏部覆奏京察六年一举，永为定制，其大臣兼宫少衔者，惟英公张懋、大学士刘健等凡六人，其革留惟上命。上是其议，惟宫少衔免革而考察中官一事，吏部不覆奏，内阁不主张，即言官亦不再请，遂使给事谠言，付之逝波。时秉铨者马端肃，当国者刘文靖，值孝宗圣主，而捍格如此，岂路马不当齿耶？何况因循至今日，敢复纠及阉尹耶？令人浩叹。

　　许天锡在省垣建白最多，俱中肯綮，至正德二年为工科都给事中，为刘瑾所憎，欲罗织之，于六月初一日自经死，盖畏横祸凌辱，甘心沟渎也。天锡福建闽县人，弘治癸丑进士。

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