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| 高昱 |
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元和中,有高昱处士以钓鱼为业。尝舣舟于昭潭,夜仅三更不寐。忽见潭上有三大芙蕖,红芳颇异。有三美女各踞其上,俱衣白,光洁如雪,容华艳媚,莹若神仙,共语曰:“今夕阔水波澄,高天月皎,怡情赏景,堪话幽玄。” 其一曰:“旁有小舟,莫听我语否?” 又一曰:“纵有,非濯缨之士,不足惮也。” 相谓曰:“昭潭无底橘州浮,信不虚耳。” 又曰:“各请言其所好何道。” 其次曰:“吾性习释。” 其次曰:“吾习道。” 其次曰:“吾习儒。” 各谈本教道义,理极精微。一曰:“吾昨宵得不祥之梦。” 二子曰:“何梦也?” 曰:“吾梦子孙仓皇,窟宅流徙,遭人斥逐,举族奔波,是不祥也。” 二子曰:“游魂偶然,不足信也。” 三子曰:“各算来晨,得何物食。” 久之曰:“从其所好,僧道儒耳。吁!吾适来所论,便成先兆,然未必不为祸也。” 言讫,逡巡而没。昱听其语,历历记之。及旦,果有一僧来渡,至中流而溺。昱大骇曰:“昨宵之言不谬耳!” 旋踵,一道士舣舟将济,昱遽止之,道士曰:“君妖也,僧偶然耳。吾赴知者所召,虽死无悔,不可失信。” 叱舟人而渡,及中流又溺焉。续有一儒生,挈书囊径渡,昱恳曰:“如前去僧道已没矣!” 儒正色而言:“死生命也,今日吾族祥斋,不可亏其吊礼。” 将鼓棹,昱挽书生衣袂曰:“臂可断,不可渡。” 书生方叫呼于岸侧,忽有物如练,自潭中飞出,绕书生而入。昱与渡人遽前捉其衣襟,漦涎前流滑,手不可制。昱长吁曰:“命也!” 顷刻而没三子。而俄有二客乘叶舟而至,一叟一少,昱遂谒叟,问其姓字。叟曰:“余祁阳山唐勾鳖,今适长沙,访张法明威仪。” 昱久闻其高道,有神术,礼谒甚谨。俄闻岸侧有数人哭声,乃三溺死者亲属也。叟诘之,昱具述其事,叟怒曰:“焉敢如此害人!” 遂开箧,取丹笔篆字,命同舟弟子曰:“为吾持此符入潭,勒其水怪,火急他适!” 弟子遂捧符而入,如履平地。循山脚行数百丈,观大穴明莹,如人间之屋室。见三白猪寐于石榻,有小猪数十,方戏于旁。及持符至,三猪忽惊起,化白衣美女,小猪亦俱为童女,捧符而泣曰:“不祥之梦果中矣!” 曰:“为某启先师,住此多时,宁无爱恋。容三日涉归东海,各以明珠为献。” 弟子曰:“吾无所用。” 不受而返,具以白叟,叟大怒曰:“汝更为我语此畜生,明晨速离此,不然,当使六丁就穴斩之。” 弟子又去,三美女号恸曰:“敬依处分,弟子归。” 明晨,有黑气自潭面而出,须臾,烈风迅雷,激浪如山。有三大鱼长数丈,小鱼无数周绕,沿流而去。搜曰:“吾此行甚有所利,不因子,何以去昭潭之害?” 遂与昱乘舟东西耳。 〔出《传奇》〕 |
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