孔恪_太平广记_梦远书城

孔恪

　　唐武德中，遂州总管府记室参军孔恪，暴病死，一日而苏。自说，被收至官所，问何故杀牛两头。恪云，不杀。官曰：“汝弟证汝杀，何故不承？”

　　因呼恪弟，死已数年矣。既至，枷械甚严。官问：“汝所言兄杀牛虚实，弟曰：“兄前奉使招慰獠贼，使某杀牛会之，实奉兄命，非自杀也。”

　　恪曰：“使弟杀牛会是实，然国事也，恪有何罪？”

　　官曰：“汝杀牛，会獠，以招慰为功，用求官赏，以为己利，何为国事也？”

　　因谓恪弟曰：“汝以证兄故久留，汝兄既遣杀，汝便无罪，放任受生。”

　　言讫，弟忽不见，亦竟不得言叙。官又问恪：“因何复杀两鸭？”

　　恪曰：“前任县令，杀鸭供客，岂恪罪也？”

　　官曰：“客自有料，杀鸭供之，将求美誉，非罪而何？”

　　又问：“何故杀鸡卵六枚？”

　　曰：“平生不食鸡卵。唯忆九岁时寒食日，母与六枚，因煮食之。”

　　官曰：“然欲推罪母也。”

　　恪曰：“不敢，但说其因耳。”

　　官曰：“汝杀他命，当自受之。”

　　言讫，忽有数十人来执恪，将出去。恪大呼曰：“官府亦大枉滥。”

　　官闻之，呼还曰：“何枉滥？”

　　恪曰：“生来有罪皆不遗，生来修福，皆不见记者，岂非滥耶？”

　　官问主司，恪有何福，何为不录？主司对曰：“福亦皆录，量罪多少。若福多罪少，先令受福。罪多福少，先令受罪。然恪福少罪多，故未论其福。”

　　官怒曰：“虽先受罪，何不唱福示之？”

　　命鞭主司一百，倏忽鞭讫，血流溅地。既而唱恪生来所修之福，亦无遗者。官谓恪曰：“汝应先受罪，我更令汝归七日，可勤追福。”

　　因遣人送出，遂苏。恪大集僧尼，行道忏悔，精勤苦行，自说其事。至七日，家人辞诀，俄而命终也。

　　〔出《冥报记》〕

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