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| 犬吠村庄 |
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韩侂胄尝会从官于南园，京尹赵师睪预焉。师因挞右庠士，二学诸生群起伏阙，诣光范诉师睪。时史相当国，不欲轻易京尹，施行稍缓。诸生郑斗祥辈遂撰为师睪尝学犬吠于南园之村庄，又舞斋郎以悦侂胄之四夫人，以是为诗，以挤师睪于台谏。虽师睪固附韩者也，亦岂至是？李秀岩心传不请东南事，非其所目击，乃载其事于《朝野杂记》，诸生犬吠斋郎之诗特详焉。后之作史者当考。或谓有穿狗窦而入见韩者，亦非。（按，犬吠村庄及费士寅狗窦事，《齐东野语》亦辨其诬） 考异 韩败，籍其家。卧内青绸帐后如用兵，用罗木自围其寝，防刺也。惟所爱四夫人位最侈，臣僚所谓“僭拟宫闱”者是也。籍其奏章，至陛下二字，必提空唯谨。或以为韩意叵测者，非也。忠献之族，得以全者，惟侂胄无是尔。喻吴曦书稿曰： “侂胄排群议，以节使能世其忠。今公此举，侂胄何面目以见上与士大夫？是非节使负侂胄，乃侂胄负上与天下之士大夫也。书至日，即宜舍逆从顺，反邪归正，闭三关以绝金，上伪玺于公朝。侂胄为奏之上，封节使以真王，犹可以慰天下士大夫之望，而侂胄庶几其有面目以见上与天下之士大夫矣。” |
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