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吴云壑


  四明高氏似孙,号疏寮,由校中秘书授徽倅。道出金陵,投留守吴公琚(原注:吴云壑,字居父)以诗曰:“四朝渥遇鬓微丝,多少恩荣世少知。长乐花深春侍宴,重华香暖夕论诗。黄金籯满无心爱,古锦囊归有字奇。一笑难陪珠履客,看临古帖对梅枝。”

  公之客曰储用、项安世、周师稷、刘翰、王辉、王明清,晚得王大受,辍子侄官授之。凡游从皆极一时之彦。公无他嗜好,居近城,与东楼平。光皇为书扁以赐,不名其名而名其官。楼下设维摩榻。尤爱古梅,日临钟王帖以为课,非其所心交者,迹不至此。高氏独知其详,故落句及之,亦精于所闻矣。公所居,予旧游也。自厅事侧梯东楼,楼下以半植镇安旌节,半为燕坐处。楼相直有亭,仅着宾主四人,因城叠石曰“南麓”。

  麓后高数级,登汲于瓮,泄之以管,淙淙环佩声,入方池。池方四五尺,画艮震于扁。自麓之后,登城为啸台。下有堂依城南,榜曰“读书台”,有级可下。又自台入洞门,依雉堞有平地可坛,圜植碧桃,有石可棋而(一作“与”)(疑是“可坐而棋”)。自西行,有径亭曰“物表”,亦光皇赐扁,面直吴山。又曲折旁转,入荼蘼洞,茅顶而圆,内揭以镜曰“定庵”。与僧智彬语达摩学则至。大抵地仅寻丈,而藤蔓联络,花竹映带,鸟啼鹤唳,寂如山林。公野服尘斧(二宇疑误),大縧蒲履,徜徉其间,望之者疑为仙云。公为宪圣犹子,以词翰被遇孝宗。宪圣殿洛花盛开,必召诸子侄入侍。孝宗万几之暇,即命中使召公,论诗作字而罢,故疏寮颔联及之(原注:时琚已为直学,赵欲待以真学士,吴亦不难之。按此注当在后“亦岂无以处吴者”句下)

  宪圣既御帘政,赵公汝愚为相,欲公出入通宫禁庙堂之意。公冀重体貌,求慈福宫使,又求提举中秘书,赵公俱难之。赵旋(一作“潜”)物色韩侂胄,宪圣表孙也。侂胄奉赵命惟谨,虽一秩不以请。赵公喜其奔走小忠,不知堕其计,反浸疏公。侂胄知上之信用王德谦也,阳与之为义兄弟,相得欢甚。一日谓德谦曰:“哥哥有大勋劳,宜建节钺。”王曰:“我阉官也,有此例乎?弟弟毋误我。”

  侂胄曰:“已奏之上,行且宣麻矣。”王唯唯,以为疑。何澹时为中丞,侂胄密谕之曰:“德谦苦要节钺,上重违之,已草制。中丞宜卷班以出。”翌日廷播,何悉如所教,继即合台疏德谦罪,乞行窜殛。德谦犹持侂胄袖以泣,曰:“弟弟误我。”侂胄徐谓曰:“哥哥放心,略出北关数里,便有诏追,只俟罢了何中丞耳。”德谦犹信其说,拜而嘱之,竟死贬所。何遂迁政府,侂胄盖尝许之也。德谦既逐,自此内批皆侂胄自为之矣。谏议大夫李沐诬赵不轨,韩实嗾之。李初未知所决,谋之倪公思。公曰:”莫若并赵、韩俱论之。”李为韩侄婿,故特论赵。贬赵制词,乃傅伯寿所草,韩亦先啖之以美官。词曰:“屈氂与广利妄议,武帝戮之于事闻之初;林甫辅明皇不忠,肃宗诛之于论定之后。是皆宗室之为相,卒蹈谴呵而置刑。”盖窃东坡惧吕惠卿之故智也。赵听制,手持象简不知轻重云。

  制中又有“谋动干戈而未已”与“外欲生事强邻而开边境之衅”,盖秦桧欲胁君固宠金人,又藉之以坚和好,盟书所载,不许以无罪去首相,故诬以侮兵云。赵偕犹子崇龢赴贬,自辞家,在途垂殁,悔不用吴。盖吴旧交者,石湖范公、三山凌公、止斋陈公,惜名畏义出于天性,必不出于侂胄所为。赵公舍宫使提省之职,亦岂无以处吴者(前注宜在此句下)

  予闻吴氏之说犹未之悉,及会余乾赵氏于真西山粤岩书院,西山之子娶赵氏,赵氏之说皆与吴合,其家至今犹追悔前事。呜呼,天将成忠定之名耶?予得疏寮真迹,至今藏之。

  时吴公已为开府,而疏寮诗卷首称之曰“仪同”。予编官制无此,又恐其考古必有据,及遇其子历,乃知其曾祖讳开。以祖讳而改官称,可乎?惧此诗他时流落,或者以高氏为信(按,文义未足,似有脱文)


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