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| 序 |
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情史，余志也。余少负情痴，遇朋侪必倾赤相与，吉凶同患。闻人有奇穷奇枉，虽不相识，求为之地，或力所不及，则嗟叹累日，中夜展转不寐。见一有情人，辄欲下拜。或无情者，志言相忤，必委曲以情导之，万万不从乃已。 尝戏言，我死后不能忘情世人，必当作佛度世，其佛号当云“多情欢喜如来”。有人称赞名号，信心奉持，即有无数喜神前后拥护，虽遇仇敌冤家，悉变欢喜，无有嗔恶妒嫉种种恶念。又尝欲择取古今情事之美者，各著小传，使人知情之可久，于是乎无情化有，私情化公，庶乡国天下，蔼然以情相与，于浇俗冀有更焉。而落魄奔走，砚田尽芜，乃为詹詹外史氏所先，亦快事也。 是编分类著断，恢诡非常，虽事专男女，未尽雅驯，而曲终之奏，要归于正。善读者可以广情，不善读者亦不至于导欲。余因为序而作情偈以付之。偈曰： 天地若无情，不生一切物。一切物无情，不能环相生。 生生而不灭，由情不灭故。四大皆幻设，性情不虚假。 有情疏者亲，无情亲者疏，无情与有情，相去不可量。 我欲立情教，教诲诸众生： 子有情于父，臣有情于君，推之种种相，俱作如是观。 万物如散钱，一情为线索，散钱就索穿，天涯成眷属。 若有赋害等，则自伤其情。如睹春花发，齐生欢喜意。 盗贼必不作，奸宄必不起。佛亦何慈悲，圣亦何仁义。 倒却情种子，天地亦混沌。无奈我情多，无奈人情少。 愿得有情人，一齐来演法。 吴人龙子犹序 |
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