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戏剧类9


  ◎陆瑞白能口戏

  陆瑞白能口戏,善作钉碗声及群猪夺食声,又善作僧道水陆道场钹声,且有大铙、小铙,杂以锣鼓,无不合节。

  ◎陈金方善口技

  凡燕、赵、吴、越、楚、粤各地之语言,善口技者皆能之。宣统辛亥上巳,金奇中侨沪,曾招一口操江阴语曰陈金方者,至寓庐演之。演时,俄而为马嘶,俄而为牛鸣,俄而为羊叫,俄而为犬吠,俄而为豕啼,而禽鸟昆虫之声,时亦杂出于其间,且人类之喜怒哀乐,毕集于是。及撤帏,则其人出矣。金方言在沪业此者,有十六人,知其姓名者,为天津魏老二、周福保,济南斗金标,兖州陈老二、陈老三,扬州吴小弟、徐老凤,杭州方寿山。

  ◎画眉杨

  京师有杨姓善作口技者,能为百鸟音,其效画眉也,尤酷似,人皆以画眉杨呼之。礼亲王尝闻其作鹦鹉呼茶声,宛如娇女窥窗,又闻其作鸾凤翱翔,戛戛和鸣,如闻在天际者。至于午夜寒鸡,孤枭蟋蟀,亦无不酷似。一日作黄鸟声,如睍睆于绿树浓阴中,韩孝廉崧触其思乡之感,因之泣下。

  ◎百鸟张

  光绪庚寅五月,嘉善夏晓岩寓京师,招集同人至十剎海,作文酒之会。其地多树,为百鸟所翔集,座客方闻鸟声而乐之。酒半,有善口戏者前席,言愿奏薄技,许之。则立于窗外,效鸟鸣,雌雄大小之声无不肖,与树间之鸟相应答。及毕,询其姓名,则曰:“姓张,人以我能作百鸟之声,皆呼曰百鸟张。”

  ◎山右客善烟戏

  烟戏,以吸旱烟之烟为之也。乾、嘉间,吴林塘广文在京,其同年为设五旬寿宴。吴居太平会馆,贺客盈门,至暮,设筵,几三百座。时纪孝廉汝佶年最稚,而兴最豪。有阿其尊人文达公善谐谑者,且以难孝廉。孝廉谈笑风生,一座捧腹。由是满浮大白,请同座各献所能,以为林塘寿。

  时有山右客某擅烟戏之术,本售技于燕、赵间,特挺身自荐,命其仆以烟筒进。其筒长径尺,而口特宏大,能容四两有余,爇火吸之,且吸且嘘,若不见其烟之出入者。少顷,索苦茗一盏,饮讫,即张口出烟一团,倏化为二鹤,盘旋空际,约数十往返。俄闻喉间有声,惟水云一庭而已。细视云鳞中,皆寸许小鹤,渐舞渐大,渐离渐合,又渐聚为二鹤。未几,客手一招,鹤入其口而灭。

  众复请之,客张口出朵云,中有层楼峭阁,大如指尖,然朱阑碧槛,隐约可见。末复于云山缥缈间,现出“海屋添筹”四字,稍稍化去。众意犹未惬,尚有后请,客订以明日。至明日,则室迩人远矣。或问客为何如人,吴懵然,疑贺友所邀者,殆亦云游中之奇人也。

  ◎臞叟善烟戏

  刘文恭公生辰,有巨公荐一术者,云善烟戏,呼至,一臞叟也。出烟管尺许,烟斗大逾盎盂,盛烟令满,吸一时许,徐起,登高几,吐之,水波浩淼,云雾弥漫。俄而楼阁重重,森立水面,乘鸾跨鹿者纷集,一鹤衔筹,翔舞空际,为海屋添筹之戏。吐毕下几,烟凝结半日始散。

  ◎僧善烟戏

  道光季年,嘉兴市上至一僧,向烟肆募烟,出其烟具,略同于术人所吸者。吸毕,徐徐吐出,盘旋空际,历时乃散。旁有一漕艘旗丁,方吸烟,俟其毕,笑语僧曰:“吾少亦习此。”即吐圈无数,连吸连吐,个个皆圆,徐出浓烟一缕,直穿圈中,累累相属,如青蚨之在贯也。

  ◎手技

  手技之种类不一,有能拄物于鼻者,每入市,随手举物,如桌椅,则仰承其足,如刀斧,则竖置以柄。尤奇者,取一秤,系锤于颠,而植其末于鼻。又取稻草,摘取其末尺许,揉之极熟,而又捋之使直,缚二十钱于杪,而以其末竖置鼻尖,皆横出于外,不失坠也。

  ◎坛子王弄坛

  光绪庚子春正月,京师杂耍馆有王某献技,运酒坛如气球,其名为坛子王。家居麻线胡同,身伟露顶,衣短衣。以一大绍兴酒坛厚寸许者,置台上,刮磨光润,画以金龙五色云,以铁器扣其四周,声琅琅然,盖恐人疑其非陶器也。手提而弄之,中铮铮作响,盖置铜铁等丝于内也。始则两手互掷互承,如辘轳转于两臂两肩及背,继则或作骑马势,而掷坛出跨上,摩背跃过顶,承以额,硁然有声,人咸虑其脑裂,而彼恬然也。坛立于额,不以手扶,屡点其首,则坛盘旋转于额,或正立,或倒立,或竖转,或横转,坛中铜铁丝声与坛额相击撞声,铮铮硁硁,应弦合节。

  俄以首努力一点,则坛上击屋梁,听其下坠于地,地为震动,而坛不少损,则又取弄如前。复上出,仍承之以额,而或承坛口之边,或承坛底之边,如刀下斫其首,而不知痛。手叉腰,坛欹附于额,绕场行数十周,且揖且跽,且稽首,且起立,且下卧,且转辗反侧,而坛如有所系,虽作摇摇欲坠状,而仍不坠也。复努之上及屋,或承以一指,或衔以口,如是者数四往复,则坐而少休,气不喘,色不变也。乃复运之以一臂,绕臂转如风轮,见坛不见臂也。

  继复运以两臂,左右齐转,则如有两坛分绕两臂者,而不击撞,亦仍一坛也。次运以指,亦如之,次则且运且劈之,闻空中作裂瓦破甑声,视坛,忽若左右分作两半者,忽若上下分作两截者,忽张手揸坛腹而擎之,若坛有柄者,忽握坛口而起,若坛有胶者,诚不可测也。又径以坛置于顶,而袖其两手,如束缚。始以头努坛起,承以肩,左右努之,则左右跳掷。次承以腰,以尻,左右努之,则左右跳掷。次承以膝,亦如之。次承以足背,左右踢之。次承以大指,亦左右踢之。复上出之,而次第下之。

  继乃上下飞腾,四面盘辟,不辨其是肩,是背,是腰,是尻,是膝,是足,第见满身皆坛,满台皆坛。始则犹见一人袖手转侧于坛阵中,继则观者满眼皆坛,不复见人,观者靡不咄咄称奇。方迷乱间,其人忽歘然仆地,仰卧,坛自屋梁下,击其鼻。群大惊,而坛且兀立鼻尖。复努立而起,忽倒竖,以两足捧坛直立,以两手履地,绕场而行,两足复分,顶其左右坛,承掷如手弄。良久,忽作虎跳,横转如车轮,而坛随之。忽翻觔斗,起落如蚱蜢跃,而坛亦随之。复两足踢坛上击屋空中,坛与人俱如败叶转,坛忽着地,而兀立其上,向众揖云:“坛子王献丑。”

  ◎高跷

  高跷,双木续足之戏也。此戏之起颇古,《列子》云“宋有兰子,以技干宋元君,以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰”者是也。后或谓之长趫,或谓之长蹻,或谓之高撬,或谓之踏跷,今称高跷,盖以足系木竿上,跳舞作八仙状也。

  ◎蹴踘

  蹴踘,游戏之事。踘,亦作鞠,毛丸也,相传起于黄帝之时,分左右曹以踢之。陈迦陵检讨其年有《咏美人蹴踘》词,调寄《抛球乐》,词云:

  “闻道凝妆多暇,蝉髩娇嫭,匀面纔了,緪额初竟,纤纤眉妩,蘸画毂翠羽低飞,垒香阔红襟新乳,正好作剧寻欢,小迭鱼笺,遍约嬉春女。向暖日红楼,商量细数,氤氲粉泽,喧阗笑语。算白打秋千和格五,总然无意绪。且水晶帘畔,斜穿鞠域,相邀同去。此际绰约轻盈,娇花百朵,琼枝一树。宝钗松,罗袜小,争漾绛绡穷袴。玉醉花欹,吹乱红巾几缕。一泓香雪,临风慢舞,髣髴似滚琼闺絮。更香球将坠,最怜小玉多能,旁衬凌波微步。渐蹴罢春憨扶髩影,娇喘浑无语,小换轻容,满身红雨。”

  ◎戏球

  台湾番人以藤丝编制为球,大如瓜,轻如绵,画以五彩,每风日清朗,会社众为蹋踘之戏。先以手送于空中,众番各执长竿,以尖托之,落而复起,如弄丸戏弹,以失坠者为负,罚以酒。

  ◎足球

  足球,与蹴鞠相类,盖效西法也,宣统时盛行之。其质料为印度橡皮或涂橡皮胶之帆布,鼓气令满,外裹以皮囊,圆径约八九寸。游戏时,人分两组,偕入长三百三十尺阔百六十尺之广场。场之两端,各立长十八尺阔六尺之木架为门,以球能踢入对面之门者为胜。

  ◎黄仲则观虎戏

  以虎为戏,乾隆时已有之,不仅西人有此技也。黄仲则尝观之而作诗曰《圈虎行》,诗曰:

  “都门岁首陈百技,鱼龙怪兽罕不备。何物市上游手儿,役使山君作儿戏。初舁虎圈来广场,倾城观者如堵墙。四围立栅牵虎出,毛拳耳戢气不扬。先撩亮须虎犹帖,以棓卓地虎人立。人呼虎吼声如雷,牙爪丛中奋身入。虎口呀开大如斗,人转从容探以手。更脱头颅抵入口,以头饲虎虎不受。虎舌舐人如舐(左孛右殳),忽按虎脊叱使行,虎便逡巡绕阑走,翻身踞地蹴冻尘。

  浑身抖开花锦茵,盘回舞势学胡旋。(去)似张虎威实媚人,少焉仰卧若佯死。投之以肉霍然起,观者一笑争醵钱。人既得钱虎摇尾,仍驱入圈负以趋。此间乐亦忘山居,依人虎任人颐使。伴虎人皆虎唾余,我观此状气消沮。嗟尔斑奴亦何苦,不能决蹯尔不智,不能破槛尔不武,此曹一生衣食汝。彼岂有力如中贲,复似梁鸯能喜怒。汝得残餐究奚补,伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢,笑尔行藏不如鼠。”

  ◎马戏

  马戏,古百戏名,马舞之属。《盐铁论》云:“马戏斗虎。”《三国志·甄皇后传》注:“后年八岁,外有立骑马戏者,家人皆上阁视之,后独不行。”

  《梦华录》云:“驾登宝津楼,诸军呈百戏,盖先一人空手出马,谓之引马。次一人磨旗出马,谓之开道旗。又一执旗挺立鞍上,谓之立马。或以身下马,以手攀鞍而后上,谓之騗马。(騗俗借为诓骗字,古曰戏马,《汉书》注称为截马之术,《西河诗话》谓之卖解。)或手握定镫袴,以身从后秋往来,谓之跳马。忽以身离鞍,屈右脚挂马鬃,左脚在镫,右手把鬃,谓之献鞍。”又曰:“弃鬃背坐,或以两手握镫袴,以肩着鞍桥,双脚直上,谓之倒立。忽掷脚着地,倒拖顺马而走,复跳上马,谓之拖马。或留左脚着镫,右脚出镫离鞍,横身在鞍一边,左手捉鞍,右手把鬃,存身直一脚顺马而走,谓之飞仙膊马。又存身拳曲在鞍一边,谓之镫里存身,或右臂挟鞍,足着地顺马而走,谓之赶马。”凡此,皆与西洋之马戏绝相似也。

  ◎陆古渔观走马

  《鹿邑道中观内人走马歌》,钱塘陆古渔广文梦熊作也,歌云:

  “春来仆仆江北道,落花低拂裙腰草。美人如玉娇春风,绝技人夸身手好。真源城外长堤边,绿杨大道沙如绵。红妆骑马试马走,金鞿玉勒珊瑚鞭。杏子衫轻宫袖小,双分绣袴纤趺绕。乌绫裹额斜插花,结束腰围柳枝袅。初来调辔驰康庄,花骢蹀躞游龙强。周流已觉四蹄熟,一声拨叱看腾骧。匹练光中人不见,观者如山色都变。欹身附马伏马腹,翩若惊鸿低掣电。翻身上马立鞍桥,婕妤当熊马更骄。仙乎仙乎欲飞去,万人助喝雷动摇。花翻尘滚流光激,盘尽围场渐收靮。徐整云鬟再束腰,一朵芙蓉红欲滴。别有美人马上旋,横陈玉体如小怜。已惊跟絓忽倒立,摩空两瓣凌波莲。殊姿异态难悉数,二美环旋纔接式。姗姗仙骨汉宫初,飞燕何曾掌中舞。从容下马整华裙,绳戏竽缘技有余。试问隐娘、红线辈,双丸剑术将何如?”

  ◎文宗观马戏

  咸丰时,每至上元日,文宗辄于未申之交,驾至西厂,先陈八旗騗马诸戏,有一足立鞍镫而驰者,有两足立马背而驰者,有扳马鞍步行而并马驰者,有两人对面驰来各在马上腾身互换者,有甲腾出乙在马上戴甲于首而驰者,曲尽马上之奇。

  日既夕,则楼前舞灯者三千人列队焉,口唱《太平歌》,各执彩灯循环进止,各依其缀兆,一转旋,则三千人排成一“太”字,再转成“平”字,以次作“万岁”字,又以次合成“太平万岁”字,所谓太平万岁字当中也。舞罢,则烟火大发,其声如雷霆,火光烛半空,但见千万红鱼,奋迅跳跃于云海之内也。


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