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仕有五瘴说


  龙图梅公挚,景祐初,以殿中丞谪知昭州,尝著瘴说云:“仕有五瘴:急催暴敛,剥下奉上,此租赋之瘴也;深文以逞,良恶不白,此刑狱之瘴也;昏晨酣宴,弛废王事,此饮食之瘴也;侵牟民利,以实私储,此货财之瘴也;盛陈姬妾,以娯声色,此帷薄之瘴也。有一于此,民怨神怒。安者必疾,疾者必殒。虽在毂下,亦不可免。何但远方而已,仕者或不自知。乃归咎于土瘴,不亦缪乎?”其后邹道乡志完元符中谪昭州,因其说以为诗曰:“五瘴作诗虽不染,一篇留诫指其然”〈读龙图梅公瘴说〉,谓是也。徐师川建炎避地至昭州,感二公遗迹,作诗云:“正言邹子独留名,法从梅公尚有亭。药是苦言能治瘴,竹生屈曲坐看经。风前云似秋前赤,雨后山能烧后青。恋土怀乡频作恶,怀贤感旧叹飘零。”〈昭州感梅公挚、邹道乡遗迹〉“竹生屈曲坐看经”者,盖道乡昔寓居阁上,忽于佛前地生五筍,甚可爱。地主云:“阁成今十年,隐築坚实,沟堑深阔,未尝有此。”州人传之,咸谓吉祥,以为为道乡发也。道乡因诗云:“基创于今正十年,不容山竹暗行鞭。森然五笋自何出,盛矣一邦相与传。”〈佛前筍其一〉


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