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授图黄石老,学剑白猿翁


  潘子真诗话云:“杜牧之题李西平宅云:‘授图黄石老,学剑白猿翁[1]。’庾信作宇文盛墓志所谓:‘授图黄石,不无师表;学剑白猿,遂传风旨。’”然余读李太白赠宋中丞诗云:“白猿惭剑术,黄石借兵符。”则太白亦尝用之矣。

  【1.白猿翁:《吴越春秋·卷五·勾践阴谋外传》:“(勾践十三年,)越王又问相国范蠡曰:‘孤有报复之谋,水战则乘舟,陆行则乘舆,舆舟之利,顿于兵弩。今子为寡人谋事,莫不谬者乎?’范蠡对曰:‘臣闻古之圣君,莫不习战用兵,然行阵队伍军鼓之事,吉凶决在其工。今闻越有处女,出于南林〈越旧经:“南林在山阴县南。”〉,国人称善。愿王请之,立可见。’越王乃使使聘之,问以剑戟之术。处女将北见于王,道逢一翁,自称曰袁公。问于处女:‘吾闻子善剑,愿一见之。’女曰:‘妾不敢有所隐,惟公试之。’于是袁公即杖箖箊竹〈箖箊,竹名。箖,力寻切;箊,央鱼切。《吴都赋》:“其竹则筼筜箖箊”戴凯之竹谱:“箖箊竹,叶薄而广,越女试剑竹是也。”赞宁筍谱:“箖竹出襄州卧龙山诸葛亮祠中,长百丈,梢上有叶,土人作幡竿承落。其筍堪食,甚美。”〉,竹枝上颉桥末堕地,女即捷末。〈艺文类聚引吴越春秋“处女善剑”事与此小异,曰:“袁公即挽林内之竹,似枯槁未折堕地,女接取其未。”按此书“未”字当作“末”,“捷”通作“接”。易昼:“日三接”,礼记:“太子生接以太牢”,左传:“子同生接以太牢”注并音“捷”。〉袁公操本以刺处女,女应节入,三入,因举枝击之,袁公则飞上树,变为白猿。遂别去。”】


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