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鹊尾香炉


  东坡诗有:“夹道青烟鹊尾炉。”〈瑞鹧鸪·寒食未明至湖上,太守未来,两县令先在〉按,松陵唱和集,皮日休寄华阳润卿诗云:“鹊尾金炉一世焚。”注云:“陶贞白有金鹊尾香炉。”又珠林云:“宋吴兴人费崇先,少信佛法。每听经,常以鹊尾香炉置膝前。”费崇先事,又见王琰《冥祥记》。[12]

  【12.“珠林”至“《冥祥记》”云云:《冥祥记》引法苑珠林·卷二十四:“宋费崇先者,吴兴人也,少颇信法,至三十际,精勤弥至。泰始三年,受菩萨戒,寄斋于谢惠远家,二十四日,昼夜不懈。每听经,常以鹊尾香鑪置膝前。初斋三夕,见一人容服不凡,逕来举鑪将去。崇先视膝前鑪,犹在其处;更详视此人,见提去甚分明,崇先方悟是神异。自惟衣裳新濯,了无不净,唯坐侧有唾壶。既使去壶,即复见此人,还鑪坐前。未至席顷,犹见两鑪,既至,即合为一。然则此神人所提者,盖鑪影乎!崇先又当闻人说:‘福远寺有僧钦尼,精勤得道’,欣然愿见;未及得往,属意甚至。尝斋于他家,夜三更中,忽见一尼,容仪端严,著赭布袈娑,正立斋席之前,食顷而灭。及崇先后觐此尼,色貌被服,即窗前所睹者也。”】


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