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子规


  鲍彪少陵诗谱论引陈正敏曰:“飞鸣之族:所在名呼不同。有所谓‘脱了布袴’,东坡云北人呼为‘布谷’,误矣。此鸟昼夜鸣。土人云:不能自营巢,寄巢生子。细详其声,乃是云‘不如归去’,此正所谓子规也。今人往往认杜鹃为子规,杜鹃,一名杜宇,子美亦言其寄巢生子,此盖禽鸟性有相类者。柳子厚作永州游山诗云:‘多秭归之禽。’然秭归又是蜀中地名,疑其地多此禽也。”以上皆鲍说。

  予按,《史记·历书》曰:“昔自在古,历建正作于孟春。于时冰泮发蛰,百草奋兴,秭鴂先滜。”注:“徐广曰:‘秭,音姊,鴂,音规。子规,鸟也,一名鷤䳏。’[16]”乃知子厚以“子规”作“秭归”,不为无所本矣。郦道元《水经注》引袁山松曰:“楚屈原有贤姊,闻原放逐亦来归,喻令自宽全。乡人冀其见从,因名秭归。县北有原故宅,宅之东北有女媭庙,捣衣石犹存。”“秭”与“姊”同。然则县之得名秭归,正以屈原。而鲍以为因禽得名,非也。然晋志建平郡有秭归县,注云:“故归子国。”

  【16.“徐广曰”至“一名鷤䳏”云云:《史记集解》:“徐广曰:‘秭,音姊,鳺,音规。子鳺,鸟也,一名鷤掞。’”《史记索隐》:“按,徐广云‘秭,音规’者,误也,当云‘秭,音姊;鳺,音规’,盖遗失耳。言子鳺鸟春气发动,则先出野泽而鸣也。又按:大戴礼作‘瑞雉’,无释,未测其旨,当是字体各有讹变耳。鷤,音弟;掞,音桂。《楚词》云‘虑鷤掞之先鸣,使夫百草为之不芳’,解者以鷤掞为杜鹃。”】


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