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| 诗人用“侬”字 |
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王观国《学林新编》云：“江左人称我汝皆加“侬”字，诗人亦或用之。孟东野诗云：‘侬是拍浪儿’〈送淡公其三〉是也。”予以隋炀帝亦尝用矣。《大业拾遗记》：“与宫女罗罗诗云：‘幸好留侬伴侬睡，不留侬住意如何？’又云：‘此处不留侬，更有留侬处。’”[5]又古乐府宋鲍照吴歌云：“但观流水还，识是侬流下。”又云：“观见流水远，识是侬泪流。”晋太元中子夜歌云：“故使侬见郎。”又云：“侬亦吐芳词。”又云：“侬亦恃春容。”又云：“侬年不及时。”又云：“侬作北辰星。”又云：“动侬含笑容。”所用甚多。然则吴音称“侬”，其来甚久，诗人用之，岂始东野耶？石崇亦有懊侬歌。 【5.“予以隋炀帝亦尝用矣”至“更有留侬处”云云：大业拾遗记：“帝尝醉游诸宫，偶戏宫婢罗罗者，罗罗畏萧妃，不敢迎帝，且辞以有程姬之疾〈史记·五宗世家：‘景帝召程姬，程姬有所辟，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。’司马贞索隐引姚氏曰：‘释名云：“天子诸侯群妾以次进御，有月事者止不御，更不口说，故以丹注面目旳旳为识，令女史见之。”’〉，不可荐寝。帝乃嘲之曰：‘个人无赖是横波，黛染隆颅簇小蛾。幸得留侬伴成梦，不留侬住意如何？’帝自达广陵，宫中多效吴言，因有侬语也。帝昏湎滋深，往往为妖崇所惑。尝游吴公宅鸡台，恍惚间与陈后主相遇，尚唤帝为‘殿下’。后主戴车纱皂帻，青绰裒长裾，绿锦纯缘紫纹方平履，舞女数十许，罗侍左右，中一女迥美。帝屡目之，后主云：‘殿下不识此人耶？即丽华也。每忆桃叶山前，乘战舰与此子北渡。尔时，丽华最恨，方倚临春阁，试东郭紫毫笔，书“小砑红绡，作答江令璧月”句。未终，见韩擒虎跃青骢，车拥万甲，直来冲入，殊煞风影，以至今日。’俄以绿文测海蠡，酌红梁新酿劝帝，帝饮之甚欢。因请丽华舞玉树后庭花。丽华白后主：‘辞以抛掷岁久，自井中出来，腰肢依巨，无复往时姿态。’帝再三索之，乃徐起终一曲。后主问帝：‘萧妃何如此人？’帝曰‘春兰秋菊，各一时之秀也。’后主复诵诗十数篇，帝不记之，独爱小窗诗及寄侍儿碧玉诗。小窗云：‘午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。’寄碧玉云：‘离别肠应断，相思骨合销。愁魂若飞散，凭仗一相招。’丽华拜求帝一章，辞以不能。丽华笑曰：‘尝闻“此处不留侬，会有留侬处”，安可言不能。’”】 |
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