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松雪翁入梦


  余自束发即学松雪翁书,至十八、九岁,最喜临摹山谷,业师林蠡槎先生谓泳受病已深,仍以松雪为退转之法。后每见松雪墨迹,辄留神披览,如黄庭经、乐毅论、汲黯传、过秦论及洛神、枯树、雪赋、头陁寺碑、归去来辞之类,不一而足。

  中年为英煦斋相国家钩勒松雪斋帖六卷,既又为齐梅麓太守钩勒松雪斋帖六卷,则余与松雪虽不同时,若有深契焉者。嘉庆十八年九月,余始游吴兴,求所谓水晶宫、莲花庄、红蓼滩诸胜,皆草烟木瘁矣。惟一品石尚在高氏一老寡妇家,鸥波亭则仅存基址在芦苇中,松雪旧宅惟有一门,甚低,元时旧制也。

  余徘徊于门外者久之,遂告之太守赵公学辙、归安陈公三立、乌程彭公志杰,刻一碣曰“元赵文敏公故里”七大字,立于旧宅之前,一时观者云集。归至南浔舟中,夜梦松雪翁来谢,面圆而白,鬑鬑有须,身着蓝衫,一如曩时在毕涧飞员外家所见松雪自绘小像者。醒而异之,乃作诗曰:

  “北海追魂迹已陈,公来入梦又何因。燕台一宦原如寄,(公与中峰札云:“一官如寄。”)鸿迹千年自有真。争说画禅成独绝,但言书法亦谁伦。雌黄却恠华亭老,不肯从公步公后尘。”

  盖董华亭一生评论松雪,至老年则渐渐服膺,乃知松雪之书未易言也。


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