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一八五


  《太宗实录》:“淳化五年五月,李顺之平,带御器械张舜卿奏事言:‘臣闻顺已遁去,诸将所获非也。’太宗云:‘平贼才数日,汝何从知之?徒欲害人功尔!’上怒叱出,将斩之,徐曰:‘前代帝王,暴怒杀人,正为此辈。然其父戍边以死。’遂贳之,但罢近职。舜卿父训为定远军节度使,卒于镇,故上念之。”

  明清后观沈存中《笔谈》云:“蜀中剧贼李顺陷剑南,两川、关右震动,朝廷以为忧。后王师破贼,枭李顺,收复两川,书功行赏,了无间言。至景祐中,有人告李顺尚在广州,巡检使臣陈文琏捕得之,乃真李顺也,年已七十余。推验明白,囚赴阙,覆按皆实。朝廷以平蜀将士功赏已行,不欲暴其事,但斩顺,赏文琏二官,仍除阁门祗候。文琏家有《李顺案款》,本末甚详。顺本蜀江王小波之妻弟。始王小波反于蜀中,不能抚其徒众,乃共推顺为主。顺初起,悉召乡里富人大姓,令具其家所有财粟,据其生齿足用之外,一切调发,大赈贫乏,录用材能,存抚良善,号令严明,所至一无所犯。时两蜀大饥,旬日之间,归之者数万人。所向州县,开门延纳。传檄所至,无复完垒。及败,人常怀之,故顺得脱去。三十余年,乃始就戮。”

  如此,则当平蜀时逃去,无可疑矣。信知盗亦有道焉。然舜卿非太宗之全宥,则刑归于滥矣。顷见王仁裕《洛城漫录》云:“张全义为西京留守,识黄巢于群僧中。”

  而陶谷《五代乱纪》云:“巢既遁免,祝发为浮屠。有诗云:‘三十年前草上飞,铁衣着尽著僧衣。天津桥上无人问,独倚危栏看落晖。’”

  又《僧史》言:“巢有塔,在西京龙门,号翠微禅师。”

  而世传巢后住雪窦,所谓雪窦禅师即巢也。然明州雪窦山有黄巢墓,岁时邑官遣人祀之至今。而《太平广记》载:“则天时,宋之问谪官过杭州,遇骆宾王于灵隐寺,披缁在大众中,与之问诗有‘楼观沧海日,门枕浙江潮’之句。”

  《唐夷坚集》言:“南岳寺僧见姚泓。”

  《五季泛闻录》云:“太祖仕周,受命北伐,以杜太后而下寄于封禅寺。抵陈桥,推戴。韩通闻乱,亟走寺中访寻,欲加害焉,主僧守能者,以身蔽之,遂免。太祖德之,即位后,极眷宠之。年八十余,临终,语其弟子曰:‘吾即泽州明马儿也。’马儿,五代之巨寇也。”

  赞宁《续传载》云:“开宝末,江州圆通寺旦过寮中,有客僧将寂灭,袒其背以示其徒,有雕青‘李重进’三字,云:‘我即其人。脱身烟焰,至于今日。’”

  而近日陆务观《清尊录》言:“老内侍见林灵素于蜀道。”

  季次仲季自云:尝遇姚平仲于庐山,授其八段锦之术。未知果否?要是桀黠之徒,多能逃命于一时,皆此类。文琏,洪进之子也。


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