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一二九


  卷二十六

  ◎三僧

  繁昌魏康孙进士之父,素封而无子。一日有僧造门,乞施三百缗造桥,不许。僧遂然一指,乞至再三,终不许;然三指,始许之,而僧死矣。桥成而康孙生,手缺三指焉。

  又宣城孙榜眼予立(卓)之父勷,故给事中也。父孙翁艰于嗣。一日,见市中一僧以火然指,问之,曰:“愿得一茅庵足供大士像,旁可坐卧诵经,足迹不出门,而免持钵之苦。久之,无一檀越办此者,故然指耳。”翁曰:“吾为师了此愿。”僧即罢爇,延至其家,为结茅如僧言。居三年,一日送客,忽见僧入后堂,问之,则夫人临蓐得一子矣。方骇异,庵中人来云,僧已坐化。子一指然状宛然。

  同年史状元立庵(大成),鄞人。其太公亦与一僧善,一日见僧入宅,觅之不见,而状元生。生而长斋,成顺治乙未进士,后官至礼部侍郎。或云大成,即僧之号。

  ◎大将军小将军

  钱舜举《折枝牡丹》一卷,有蜀郡桑门公实悟光题云:“三月江南媚景天,姚黄魏紫斗争妍。那知十丈将军树,却在青城古洞前。”自注云:“青城山丈人观前牡丹二株,一高十丈,名大将军;一高五丈,名小将军。”

  ◎琅邪秦碑

  诸城琅邪台秦碑,石壁俯临海岸,高数十丈。海中复有一碑,去岸数里,潮上则没,潮落则出。其上岁久皆蛎房所结,不可辩识。又始皇鞭石成桥处,石路长数百丈,无寸土,石罅皆生小松,才数寸,海上人鬻为盆盎之玩。

  ◎孙真人

  三原民茍氏妇者,病蛊胀,诸医束手,气已绝矣。逾二鼓忽苏,家人惊喜,问之,曰:“适已出门,若将远行者,途遇一老人云,吾已延孙思邈真人医汝,可速返也。及入门,见真人已先在,年可三十许,以连环针针心窍上,久之遂醒。不知身之已死也。”视之,果有上下二孔,七日始合,又十一年而终。三原医士王文之说。

  ◎盐山糖树

  予昔使蜀,曾闻其地有油井火井。元人刘郁《西征记》云,殢扫儿城有盐山,如水晶状。方侍御邵村(亨咸)《怡亭杂记》云,缅甸有糖树、酒树。酒树实如椰子,剖之皆酒,色莹白而甘,能醉人。糖树细叶而柔干,以刀刺其本,汁涓涓不绝,经一昼夜始止;色味如饧,食之令人饱。

  ◎李子金

  李子金,归德人,诸生,善钩股嘉量之术。尝与侪辈聚饮,邻有高楼,众谓子金能算此楼寻丈乎?子金曰诺。即用小尺就地上,纵横量之,良久,自卧地睨视,又久之,跃起曰:得之矣。使一人缒上,垂繘于地,试之不爽铢黍。又尝渡河,睨视水面,即能知水浅深。

  ◎石

  《猗觉寮记》辩楛矢石砮,引《晋·肃慎传》,魏景元以来,供楛矢石砮。晋元帝时,诣江左贡石砮,其地有山出石,其利如铁。《唐·黑水靺鞨传》云云。予尝见吴江吴孝廉兆骞自塞外携来石砮,形如蛎石,色如蒸栗,云是混同江所产。盖江边松脂入水所结,非石也。

  ◎黄莲

  县东三十里秦渡镇,即文王丰邑故地,有灵台址。傍有灵沼,周数十顷,沼中产黄莲花,然不常见,花盛,则县士人多登科甲者。又有安石榴一株,传为汉上林种,不时结实,士人亦以为科甲之验。鄠,即上林故地也。

  ◎诗竹

  鄠县多竹园,有诗竹,茎短而叶大,坚厚,土人以代笺幅。

  ◎花仙

  花仙者,居鄠县终南山之圭峰。尝有武弁张某,裹粮访之,三日始至洞口,鸟道险绝。与之言,但劝以孝弟,更无他语。故太保梁大将军(化凤)供养甚诚,仙常往来其家,每至,则闻风作,自庭树而下。唯啖果实,不火食。自言在山中恒与康对山、王渼陂诸公相往还。其貌瘦健而长髯,声甚尖利,不类人,殆猿玃之属也。鄠进士文登令王十洲(冉阝)说。

  ◎行雹

  邑北苏王庄民某,粥姜于平原。见主人次子昼卧不醒,问之曰:病乎?主人曰:非也,子昨往田间,忽云阴风起,不觉身入云中,见神人数十辈,形状诡异,各驾一车。驾车者似羊而狞。车中皆冰雹,教之以手撒雹,雹寒甚,令纳手羊毳间,顿暖如火。方撒之顷,或以蒲葵扇子障之,须臾不知行几百里。雹尽,恍忽已在原处矣,归家困甚,寝未觉耳。始知李卫公行雨非妄。

  ◎两五鬼

  五代时,南唐冯延巳及弟延鲁,与魏岑、陈觉、查文徽等更相推唱,时人谓之五鬼。后蜀鹿虔扆、欧阳炯、韩琮、毛文锡、阎选,亦号五鬼。


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